中國民間流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”的說法。據此很多人認為劉基要比諸葛亮的成就大，其實拋開《三國演義》中對諸葛亮的神化後，從多個角度分析答案自然明瞭。

從後世評價來看，諸葛亮普遍被認為是三國時期傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家，而劉基是元末明初的政治家、軍事家、文學家。顯然諸葛亮多了兩個稱號，對於書法家而言，雖然其書法留世不多，但唯一一部《遠涉帖》是大家公認的作品。並被王羲之極為推崇，曾多次臨摹。可見諸葛亮的書法才能也是一流的。至於發明家而言，諸葛亮曾發明木牛流馬和孔明燈。劉基則沒有這兩個“榮譽稱號”。

從封號來看，諸葛亮被封為為忠武侯，東晉時期又追封他為武興王。而劉基則被封為誠意伯。所以從爵位上講諸葛亮排在劉基之前。

從軍事才能來看，諸葛亮善於駕馭全域性，戰略戰術運用到位。戰略方面：他在“茅廬”之中就已經定下了三分天下有其一的戰略。戰術方面：他幫助劉備聯合東吳大敗曹軍，後來又佔荊州、取益州、奪漢中，最終完成戰略目標建立蜀漢政權。劉基主要體現在戰術的運用，只參與了謀劃平定張士誠、陳友諒和北伐中原等軍事大計。

從文學才能來看，諸葛亮的《出師表》《誡子書》千百年來被後世奉為傳統文化的經典，並被列為中小學教材當中。劉基則以詩文見長，其著作收入《誠意伯文集》，但後世廣為流傳的不多。

從個人角度來看，諸葛亮最後病死五丈原，屬於典型的“鞠躬盡瘁、死而後已”，也就是現在說的因公殉職，正因為此他成了中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。劉基在洪武四年，也就是被封為誠意伯的第二年“居鄉隱形韜跡，惟飲酒弈棋，口不言功”，雖然有“功成不必有我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔當，但與“鞠躬盡瘁、死而後已”還是有差距的。

最後一點，中國民間曾說，中國歷史上有三個半聖人，分別是孔子、諸葛亮（謀聖）、王陽明和曾國藩（半個聖人）。可見後世對諸葛亮評價相當高，在這一方面劉基則又略遜一籌。

咋說呢，所處的環境不同，時代不同，猛的一看，就有點”關公戰秦瓊“的意思了，他倆每個人都有自己的輝煌”戰績“，基本上都可以算是”開國“功臣，具體誰厲害，哈哈，給你來個“加油”的故事

明朝宰相劉伯溫在成就大業之前曾非常想與諸葛亮一比高下，可惜諸葛孔明逝去多年，讓劉伯溫無從比起。一日，劉伯溫手下兵丁來報，說掘得一墓，疑似諸葛亮的。劉伯溫大驚大喜，立即前往。到墓室裡一看，果然頗為大氣。上刻有北斗七星，下刻有九曲黃河，中間是一具石棺，飾以精美圖紋。石棺旁有幾隻大桶，以階梯形排列。每隻桶下有一小孔，正對著下方桶的口沿。最下方一隻桶的側面是一盞油燈，燈還燃著。劉伯溫仔細分析，方知那一隻只桶裡都是裝油的，由上向下滴，直至最後的油燈。這數個大桶裡的油就供這油燈燃了幾百年，可真謂“長明燈”。劉伯溫滿懷敬意走近那盞燈，卻發現所有桶裡的油已枯竭，油燈裡的油也只剩少許，燈火在微風中幾欲熄滅。劉伯溫不禁大笑：“諸葛亮呀諸葛亮，想你一世英明，死後的長明燈也燃了幾百年，但最終還是會在我劉伯溫的眼前熄滅！你再怎麼偉大也成為過去了，我劉伯溫才是當世英才！”這時，微風吹動了那盞燈下的一張紙條，劉伯溫好奇，上面拿起一看，上書八個大字——老劉老劉，趕快加油！

劉伯溫大驚，想諸葛亮居然能預測到幾百年之後的人和事，果真神人。於是也不敢再多加拂擾，速命人抬來燈油將數只大桶皆以加滿，大拜之後，再叫人重新封閉墓室，方才離去！

劉伯溫加油之後，更加註重自身修為，終成一代名臣！

不同時代背景，沒法比較。

從知名度來說，諸葛亮是因為三國演義而更讓大家知曉，劉伯溫相對沒有那麼大的名聲，但朱元璋的幾次重大戰役，都是劉伯溫的預測。

從個人能力來說，都是很牛的人。在知識面上來說應當是不在伯仲之間。都是知識淵博，而且是全面，要知道那些年代天文地理都懂，不容易的。

從各自的領導來說，劉伯溫的老大相對能力更高！明朝比蜀國時間長多了

只能說各有千秋！

每個時代都有它的背景，不同時代的人放一起比較是欠妥的。在不同的時代下，即使是倆個能力相同的人所造就的功績也會不一樣。所謂“時勢造英雄”也是這個道理。

三分天下諸葛亮，

一統江山劉伯溫。

誰勝誰一籌，要看那一方面，兩位都是人傑，各有千秋，留下一部部奇書傳下一個個睿智的故事，都有過人之處，擇優而學，擇劣而介。

很高興回答這個問題，先說說他們兩個出山的現實狀況，諸葛亮出山時劉備還處於白手起家階段，而劉伯溫在至正20年被朱元璋邀請出山，此時朱元璋已經打好了一定的基礎，其次諸葛亮出山後幫助劉備打敗的基本上都是比自己強的對手，劉伯溫幫助朱元璋打敗了陳友諒，張士誠等強敵，其他的勢力基本都比朱元璋弱，劉備當時處於無人可用，基本政策，軍事策略全靠諸葛亮一人支撐，劉伯溫只需要在關鍵時刻出謀劃策即可，畢竟朱元璋還是有很多人幫忙出謀劃策的，咱們再來說說他們兩個的職務，諸葛亮是丞相，而且權利大到極致，幾乎可以說全攬蜀國一切事物，劉伯溫沒有當過丞相，他自己都覺得自己不適合當丞相，可能也有擔心功高蓋主的因素，不過諸葛亮也同樣承受著這個因素的影響，所以綜合來說，還是諸葛亮略強於劉伯溫

這屬於機遇，很多不成名的人一樣厲害，只是機會只有一個名額而已，另一個就是作風，一邪一正，絕大多數人還是喜歡正氣，因為正氣到哪裡都會團結友愛，而邪氣完全只考慮自己，所以黑勢力存在自相殘殺很正常，染了邪氣命中註定是要被更強的力量欺負，古語說的惡有惡報

劉伯翁比諸葛亮聰明，諸葛亮沒有大的遠見所以累死了，領導管幾個有能力的就可以了，不用大小事務都過問，那樣不累死才怪，劉伯翁只出計謀讓自己放心的人去完成那樣管幾個很輕鬆，最後成功辭職還鄉，雖死後朱元璋挖他墳墓那是朱心胸狹窄，所以劉強諸

諸葛亮三國時期一代謀臣、蜀漢丞相，輔佐劉備父子西代，雖盡忠職守、振興蜀漢可惜終究還是大業未成、含恨而死。劉伯溫明初開國功臣之一、也是一位謀略大家，輔佐明太祖朱元璋掃滅元未群雄，建立了百年明朝江山。因此明初丞相劉伯溫更勝一籌。

一統江山劉伯溫，三分天下諸葛亮。似乎看上去劉伯溫能力更強。

對於這二人的評價到底誰更勝一籌，我們普通人有資格嗎？

劉伯溫服務於朱元璋，諸葛亮服務於劉備。想評價這兩位大才的話，只需要將他們二人的位置換一換就可以了。

當諸葛亮服務於朱元璋，劉伯溫服務於劉備，會發生什麼事呢？

劉伯溫在朱元璋的陣營中，擔任的是一個教導員的職務。既教導朱元璋，又教導朱元璋的軍隊。

朱元璋對劉伯溫既用且防。到最後建國只封他為一個伯。

而同為謀臣的李善長卻被封為了一個公。

是劉伯溫不如李善長？

那為什麼朱元璋對劉伯溫如此卸磨殺驢？

原因有很多，但很重要的一條是劉伯溫的出身：他是科班出身。而朱元璋是草民出身。

這個出身問題就像一根刺，扎進去疼，拔出來更疼。所以朱元璋從建國後一直沒有重用劉伯溫。

劉備雖也是草民出身，但他有一個身份就是人家是皇室子弟。先天上對於各種謀臣武將都有威懾力。

不自卑就有自信，劉備會重用劉伯溫，劉伯溫也會在劉備的放權之下，大展拳腳。

那劉備能不能統一三國呢？不能。

綜合國力決定蜀國最好的出路就是偏安四川，…等國家強盛，代有明君之後，再擇機出征。但是，劉備一定會北伐。

而劉伯溫一定會阻止。…阻止不了的時候劉伯溫，並不能像諸葛亮一樣，轉而堅決支援。

他肯定會離開。

這一點並不是我瞎說的：我們如果看一下劉伯溫在元朝時的從政經歷，就可以判斷出這個人的性格是受不得委屈的。特別是戰略方向這種大委屈。

所以劉伯溫跟著劉備的話，兩個人一定會勞燕分飛。

諸葛亮在被劉備三顧茅廬之後，是全心全意為劉備服務（請一定注意服務物件是劉備）

所以諸葛亮在出師表中才有這樣一句話：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。

這個行為滿足了諸葛亮的身心雙重要求。

朱元璋是貧民出身，在他做皇帝之前，再尊貴的身份也抵消不了他的出身問題。

臥龍先生會不會同意？就算臥龍先生同意了，一旦二人在現實中發現意見相左的時候，朱元璋的性格可比劉備心狠手辣多了。

所以個人感覺：諸葛亮跟朱元璋的下場一定不會好。

諸葛亮與劉備，朱元璋與劉伯溫。他們才是兩兩相乘的。

先簡單看看諸葛亮和劉伯溫的履歷。

諸葛亮

諸葛亮在26歲時被劉備三顧茅廬，在茅廬中誕生了《隆中對》。諸葛亮提出先三分天下，再北圖中原的戰略方針成為未來蜀漢的奮鬥目標。

諸葛亮出山沒多久，曹操南征荊州，劉琮不戰而降，劉備敗走夏口。諸葛亮建議劉備聯合孫權，並出使柴桑遊說孫權聯劉抗曹。

赤壁之戰後，劉備打下了荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，督零陵、桂陽、長沙三郡，負責足食足兵。

211年，劉備應益州牧劉璋之邀入蜀助攻張魯，諸葛亮與關羽、張飛、趙雲鎮守荊州。

第二年劉備與劉璋決裂，諸葛亮帶張飛、趙雲入蜀，分兵平定各郡，進軍成都。

214年，劉璋投降，劉備入主益州，諸葛亮被任命為軍師將軍，署左將軍府事。之後諸葛亮一直負責鎮守成都，為前線的劉備足食足兵。

221年，劉備稱帝，諸葛亮為丞相、錄尚書事、假節。張飛死後，諸葛亮領司隸校尉.。

劉備死後，諸葛亮開始執掌蜀漢大權，與東吳修好。

之後諸葛亮一直努力恢復蜀國國力，期間還率軍南征，平定南方，使蜀國國力逐漸恢復。

諸葛亮從228年到死，屢次找機會北伐，實現理想。但國力懸殊過大，出征糧草不濟，蜀漢也只能割據益州。

劉伯溫是元朝的進士，大半輩子都生活在元朝統治之下，出過幾次仕，辭過幾次官，任內剛正不阿，深得民心，但不為豪強所容。還被同僚排擠。

劉伯溫還幫助政府圍剿過方國珍，最後不滿朝廷腐敗，還是以辭官收場。

1360年，朱元璋派孫炎去請劉基、章溢、葉琛出山，另兩個都痛快地去了，劉伯溫不知道是要學諸葛亮還是看不上朱元璋，拒絕不去。孫炎再去去請他，他還是不答應，順便送了孫炎一把寶劍。孫炎沒收他的劍，寫了首詩，意思是他的寶劍應該獻天子，專門斬殺不聽話的人。這不是赤裸裸的威脅嗎？劉伯溫馬上寫了著名的“時務十八策”，跑到南京獻給朱元璋。這時劉伯溫已經快五十歲了。

“時務十八策”涉及的內容很廣，都是教朱元璋怎麼去爭奪天下，做個明君。政治、經濟、文化、軍事方面都有涉及，甚至連都城都幫朱元璋選好了。

當時朱元璋雖然很有實力，但地盤被元朝、韓林兒、張士誠、陳友諒、方國珍、陳友定等勢力包圍。這是個四面受敵的地理位置，朱元璋是在夾縫中求存。如果戰略出錯，朱元璋隨時會被吃掉。

“時務十八策”裡的軍事戰略對朱元璋來說真的是及時雨。裡面講到要朱元璋打天下，先南後北，又分析了天下諸侯的優劣，為朱元璋提出先打陳友諒，再滅張士誠的戰略。

朱元璋在八年內先後掃平陳友諒、張士誠等各路勢力，北伐元朝，佔領了絕大部分地盤。於是在南京稱帝，建立大明朝。授劉伯溫為御史中丞兼太史令。

1370年，劉伯溫被封為誠意伯。第二年劉伯溫就告老還鄉了。

後面幾年都是劉伯溫明哲保身的時期，幹不了什麼大事了，1375年終究還是死了。

諸葛亮出山時，曹操已經統一北方，江東已經三世基業。劉備還是一事無成。沒有諸葛亮，蜀漢不知道會成什麼樣。劉備是離不開諸葛亮的。諸葛亮出山雖早，但群雄割據的時代已經基本結束，南北都已穩定，劉備還毫無根基，最後能得到一塊地盤，有點僥倖的味道，爭奪天下基本上不可能了。

劉伯溫出山很晚，50歲出山，諸葛亮50歲時已經是大名鼎鼎的蜀漢丞相，54歲就死了。劉伯溫雖然為朱元璋統一天下做了很大的貢獻，但是劉伯溫對朱元璋相當於錦上添花。朱元璋沒有劉伯溫，也是有很大概率得到天下的。朱元璋出山雖晚，但正是時候，天下群雄割據，還不穩定，正好可以在亂中取利。

諸葛亮的必生才能都有用武之地，前期劉備離不開他，後來劉備雖然有移情法正的趨勢，但法正早逝，劉備沒多久也死了。諸葛亮成為蜀漢的掌權人，他的才能、抱負都可以盡情的發揮。

劉伯溫就只能作為朱元璋的謀士，出謀劃策，也幹不了什麼事兒。帶兵打仗，輪不到他，治理國家，也輪不到他，他只能提提意見，看著別人幹。看遊戲和玩遊戲的感覺是完全不一樣的。面對多疑的朱元璋，劉伯溫能保命都不錯了，更別提去施展才能為大明朝繼續效力了。

這不是貶低劉伯溫。劉伯溫做人一直表裡如一，嫉惡如仇，公正無私，不徇私情。這絕對是個好官。

但是正因為如此，劉伯溫樹敵太多，得罪的還都是包括李善長在內的大權在握的丞相。特別是朱元璋問劉伯溫楊憲、王廣洋、胡惟庸是否適合當丞相，他都說不適合。朱元璋要劉伯溫當，劉伯溫也拒絕了。雖然事實證明劉伯溫很有眼光，但是站在朱元璋的角度可能會對劉伯溫很惱火的，朱元璋還是讓那三人當丞相，說明他就沒把劉伯溫當一回事。

諸葛亮做人就圓滑很多，關羽這麼囂張的人都被他搞得妥妥的。諸葛亮一直按劉備的心意行事，從不頂撞劉備。法正睚眥必報，引起不滿，別人找諸葛亮告狀，諸葛亮根本就不過問。被諸葛亮玩慘了的李嚴，最後因為諸葛亮死了，憂憤而死。諸葛亮能在蜀漢朝廷樹立崇高威望，這與他做人也是離不開的。即使他不是大權在握的蜀漢丞相，朝廷之上也沒人會跟他過不去。

有的人圓滑是為了高官厚祿幹壞事，諸葛亮的圓滑是為了自己能夠儘可能的實現自己的抱負。劉伯溫的剛直，使他明哲保身都難，更別提施展才能，為國家，為百姓出力了。

劉基，字伯溫，元末明初軍事家、文學家，後人稱他劉文成、文成公。

歷史上有這樣兩位名人總是拿來被比較，他們就是諸葛亮和劉伯溫，在小編看來都是非常有智慧的，可惜倆人不生在同一時代，真想看看他們若是遇見了能擦出什麼火花呢，下面跟著我一起來看看他們的生平事蹟吧！

諸葛亮，字孔明，三國時期的政治家、文學家等。當時民間一直流傳這這樣一句話“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”可見他們的厲害之處。但要拿他們兩個做個比較的話，小編只能說真的是各有所長了，兩個人所處的背景不同，對於那個朝代的作用也不同，身上所展現出來的也不同，所以還是讓我們一起來看看他們身上各有的長處吧！

都知道三國時代的人才濟濟，都非常有智慧，每個人的謀略更是讓人折服，所以在這樣的一個時期能生存下來本就很不易的了。而諸葛能讓劉備重用，可見他的智慧之大。

雖然在中期，諸葛亮遭到了劉備的懷疑猜測，不被重用，但到了後來諸葛亮還是受到了劉備的重用，以至於在劉備大病時囑託諸葛亮輔佐阿斗。可惜在劉備去世後卻是給諸葛亮留下了個大麻煩，當時蜀漢已經傷痕累累，國力衰弱，他們只能防禦不能進攻。後來在諸葛亮的作用下，蜀國開始走上正規，不僅僅僅有條，還快追趕上其他兩個國家。當時諸葛亮年歲已高，還堅持北伐，最後也病死在戰場了。可以說，諸葛亮一心為蜀漢，他的一生是值得讓人敬佩的。

劉伯溫得到的是朱元璋的青睞，與諸葛亮不同的是，這位皇帝自始自終都十分相信劉伯溫，所以他的一生過得也算是順利，也發揮了自己最大的才能做事。

相比劉伯溫，諸葛亮為時代貢獻的還是十分多的，例如他發明了連發弩，是一件作戰的兵器，威力殺傷力十分高。後來他又發明了八陣圖，十分難破解，最容易迷惑敵人，經過改良後演化成後來的馬陣。甚至如今深受人們喜愛的孔明燈都是他發明的，當時是用來向救兵傳遞資訊的一種飄燈。不得不說，諸葛亮在這一方面確實略勝一籌呢。看了他們這一生，你覺得這兩位古人誰比較厲害呢？或者說你更喜歡哪一位的智慧呢？

有時候我們不得不承認，緣分真是一件事奇怪的事。就比如冥冥之中你點開了我這篇回答。感謝您認真的閱讀！