《水滸傳》中，作者用大量的筆墨，刻畫了高俅、鄭屠、牛二等潑皮無賴的形象。這些流氓惡棍，或交結官府、橫行鄉里，或招搖撞騙、欺壓百姓。全都是一些作惡多端的傢伙。

為什麼會有那麼多潑皮無賴呢？因為北宋末年，正是階級鬥爭和民族鬥爭非常尖銳的時期，封建政治十分昏暗。地主、貴族過著豪華奢侈的生活，而貧苦農民則流離失所，忍飢挨餓。他們被逼得走投無路，有的拿起武器“官逼民反”，有的則淪落為街頭混混。

當然了，潑皮無賴的境遇也不一樣。高俅發跡後變本加厲，作威作福；鄭屠和牛二分別被魯達和楊志打死了。作者通過對這些潑皮的描寫，深刻揭露了當時統治階級的罪惡，寫出了“有壓迫就有反抗”的社會現實。事實上，會不會有這麼多潑皮無賴，有可能是作者為了揭露社會現實，而採取的一種寫作手法罷了。

總之，這些潑皮無賴的出現，給作品增加了看點和深度。這也許就是作者的高明之處吧！

不是《水滸傳》中潑皮無賴那麼多，而是實際社會上本身就那麼多潑皮無賴。相比較其他文學鉅著，《水滸傳》中的潑皮無賴確實算多，為什麼呢？

首先，小說的視角決定的。《水滸傳》故事情節，大多圍繞宋朝的市井生活展開。而市井生活，少不了雞鳴狗盜，胡攪蠻纏、仗勢欺人，欺行霸市。牛二之死，就是因為胡攪蠻纏、仗勢欺人；而快活林的蔣門神，則是欺行霸市。

其次，人物塑造的需要。梁山好漢108將，要成為好漢，要麼為民除害，要麼打抱不平懲惡揚善。武松打虎是為什麼除害，而魯提轄捶打鎮關西就是為民打抱不平，懲惡揚善。

正因為社會有那麼多作惡多端的潑皮無賴存在，打惡顯得大快人心。同時，由於惡的橫行，“善”就變得格外可貴，更能襯托英雄好漢的正面形象。

第三，社會上本身就是潑皮無賴橫行。作者刻畫的故事，多方位反應了宋代的生活面貌。老百姓需要的是安居樂業，要的是一份安穩。而對老百姓的安穩生活，隨時可能會造成威脅的就是潑皮無賴。潑皮無賴就生活在老百姓的身邊，這種威脅似乎躲都躲不掉。

因此，《水滸傳》中的潑皮無賴特別多。

水滸傳中為什麼會有那麼多的潑皮無賴？

有不少讀者都有這種看法，原因既簡單又複雜。俗話說上樑不正下樑歪，中樑不正倒下來。北宋未年宋徽宗昏君無能，無道造就了蔡京，高球，童貫等無數的貪官汙吏，而這些貪官汙吏又造就了更多的地主惡霸潑皮無賴，流氓地痞，他們搜刮民財，魚肉百姓，陷人民群眾於水火之中，造成了大魚吃小魚，小魚吃蝦子，小蝦吃泥巴的惡性迴圈局面。草菅人命。

這些大氣候，自然有人打抱不平，既然貪贓枉法那隻能以惡治惡，以暴治暴，農民難以活命，官家更難安寧，農民揭竿而起，才有了水泊梁山，才有了林沖等人被逼上梁山造反朝庭的寵大隊伍！

從歷史上看，亂世無賴潑皮流氓地痞混混多，同時也造就了英雄好漢正人君子多。在這個世界上正義和非正義，無產階級和資產階級的鬥爭永遠不會停止過，不斷髮生，轉折鬥爭，繼續革命，直到實現理想的共產主義社會！

仗義多是屠狗輩，負心總是讀書人。

雖說梁山土匪山賊莽夫痴漢居多，但這些人忠義雙全，不一定忠於朝廷，不一定義於廟堂，只忠義於大哥和眾兄弟。物以類聚，這樣一夥人嘯聚山林，自然引得更多同道中人前來投奔。

水滸傳真的不滿潑皮無賴寫的嗎？寫這麼多潑皮無賴的意義在哪呢？你往下看

水滸的故事發生在北宋徽宗時期，我們都知道宋徽宗是亡國之君，他喜歡蹴鞠，不喜歡處理朝政，才有了蔡京，童貫，高俅等一批一批奸臣的存在。上層都這樣了，下層混混肯定就少不了，所有才走那麼多的英雄人物出現

只要國家法律嚴明，執法必嚴，違法必究，社會上不會有那麼多的潑皮無賴的。

《水滸傳》的故事發生於北宋時期，宋徽宗疏於理政，奷臣專權當道，欺壓百姓，陷民眾於水火而不顧。市井潑皮無賴四起，魚肉鄉里，民眾為了生活，敢怒不敢言。

還好有些好漢實在忍不了這些潑皮無賴的所作所為，於是遇到之後，勢必要好好懲治他們。比如楊志遇到的潑皮無賴牛二。楊志，出身官宦之家，官拜制使。在迫於無奈之下，當街拍賣祖傳寶刀。

而潑皮牛二故意惹是生非，楊志情急之下殺了牛二，此舉深得民心和認可，民眾主動自願到衙門為楊志作證。可見，鎮壓潑皮無賴是民間的心願和呼聲。

再比如魯智深，當過朝廷的提轄。因救酒樓賣唱父女，打死＂鄭關西＂。觸犯王法而出家當和尚。主持派他去看守寺中菜地，一群潑皮生怕斷了偷菜之路，欲將魯智深丟進糞池，給其一個下馬威。

結果反被魯智深都丟到糞坑。這群潑皮在菜園擺酒宴請魯智深時，嫌柳樹上一鳥雅吵鬧欲上樹趕走烏鴉。魯智深嫌麻煩制止，將上衣一脫，俯身將楊柳連根倒拔出土。這下，徹底征服了這群無賴潑皮，從此安分守已。

楊志、魯智深，二人一殺一震，有效整治潑皮無賴的行為，得到了民眾的讚揚。同時也暗示官府對社會治安的整治不作為和不力，暗示百姓對官府的不滿，同時也是水滸好漢聚集梁山的原因。