三國演義第十一回:劉皇叔北海就孔融，呂溫侯濮陽破曹操

好詞:仁義素著，兵微將寡，儀表軒昂，功微徳薄，霸業可圖，有勇無謀，王剛不振

好句:今天下擾亂，王剛不振；公乃漢室宗親，正宜力扶社稷。

讀後感:一個好漢三個幫，遇到困難朋友來相助；螳螂捕蟬黃雀在後，向別人發難卻被他人抄了後路。

劉皇叔北海救孔融

呂溫侯濮陽破曹操

北海孔融準備救陶謙，自己卻被黃巾管亥打敗包圍。

太史慈與劉關張殺敗黃巾。

玄德又借得公孫瓚兵二千並趙子龍一行往救陶謙，陶謙要讓徐州與劉備，劉備不受。

操因呂布助張邈奪取兗州而退兵。

陶謙二讓徐州與劉備，劉力求不肯，從陶謙而屯小沛。

曹操被呂布戰敗，典韋救出。

《三國演義》中的人物性格與《三國志》中的人物性格也是有很大差距的。現舉幾個人物說明。

曹操

歷史上的曹操性格非常複雜，陳壽認為曹操在三國曆史上“明略最優”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。“勳勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。

劉備

陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其白帝城舉國託孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫，極盡誇張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實形象。

張飛

張飛為人勇猛，傲下而不辱上，萬軍之中取上將首級如探囊取物，萬人難敵，曾率二十騎兵於長坂坡嚇退曹軍。但是張飛脾氣暴躁，對士兵非常嚴厲，常酒後鞭撻士卒，劉備時常勸張飛：“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。”。早年與劉備關羽桃園三結義，行三。性如烈火，嫉惡如仇。羅貫中塑造張飛形象時，對他傾注了不少感情，但“愛而知其惡”，並不忌諱人物性格中的醜陋面，所以他給我們刻畫了一個活張飛

三國演義第11回中劉備形象是謙恭，義氣。

孔融被黃巾餘黨攻擊，派同鄉太史慈前往平原請劉備前來解圍。劉備來到徐州，曹操又因為後方被呂布襲擊，因而撤兵。陶謙有意把徐州讓給劉備，被劉備婉言謝絕。

《三國演義》是中國古典四大名著之一，全名為《三國志通俗演義》。作者是元末明初小說家羅貫中，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。

今天，我看的是三國演義第十一回：劉皇叔北海救孔融，呂溫候濮陽破曹操。

一開始，糜竺十分富有，但不願給窮苦百姓。而後經過南方火德星君的指點後，變的廣捨家財，濟貧拔苦起來。這一點，我很敬佩糜竺知錯就改，亡羊補牢，永遠都是對的。我還敬佩劉備連他自己都十分弱小，還要去幫助孔融守城。