歷史上人類為了生存，形成部落，大小部落，在中國主要以炎黃二帝為首，當時人們以大多數動物圖騰為信仰。其中以蛇、馬、魚、等等各種動物，為了統一，最終以角似“鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚，須似人”，腹似蛇，足似鳳。

最後形成合併為中華民族共同崇拜的圖騰“龍”，“龍”形成中華各個部落的大聯合，大團結，它在人民心中所具有的強大生命力，也是中華民族無可估量的創造力的象徵。

從此以後中華民族唯一的崇拜圖騰就是“龍”，我們以後就是“龍的傳人”。以後建立的封建王朝，大一統國家，我們就是“龍的傳人”，後來那些移民定居到海外的中華兒女，他們無論到哪，都舞獅，舞龍，宣傳中華文化，他們都不忘自己是“龍的傳人”。

至於有的把龍宣傳成不好的形象，這是西方國家文化裡那樣認為，他們把“龍”稱為邪惡。而在中國文化裡“龍”代表團結、勇敢、勤勞，正義。所以我們要對自己的文化有自信，“龍”它是我們中華民族團結一致的象徵，並不是西方國家人們心中的“龍。”

我們都是“龍的傳人”，我們驕傲，我們自豪!

看到這個問題，我第一反應就是你對龍不瞭解，理解的有些片面，如果真在瞭解了什麼是龍，什麼是龍的傳人，或許就明白了這兩者的關係。這麼和你說吧，其實龍的形象不止一種，就如同龍能大能小，小則隱於波濤之間，大則騰雲駕霧，遨遊於天地。我們自稱為龍的傳人，這裡的龍是一種精神象徵，是圖騰。而神話傳說中的龍是一種具體的動物，其實就和牛羊馬差不多。龍作為一種動物，可能具有很多種性格，比如邪惡、善良、正義等等，所以他做出一些邪惡或是壞事情出來其實是很正常的。但作為圖騰精神象徵，就代表的是華夏所有的民族。據說，作為精神圖騰的龍是不存在的，而是多種部落圖騰的拼湊起來的一個新物種。黃帝在統一部落的過程中，每消滅一個部落，就把這個部落圖騰的一部分拿來，久而久之，就有了龍的形象。所以，對待龍要區別的看待，不能混為一談。

看到這個問題，我第一反應就是你對龍不瞭解，理解的有些片面，如果真在瞭解了什麼是龍，什麼是龍的傳人，或許就明白了這兩者的關係。這麼和你說吧，其實龍的形象不止一種，就如同龍能大能小，小則隱於波濤之間，大則騰雲駕霧，遨遊於天地。我們自稱為龍的傳人，這裡的龍是一種精神象徵，是圖騰。而神話傳說中的龍是一種具體的動物，其實就和牛羊馬差不多。龍作為一種動物，可能具有很多種性格，比如邪惡、善良、正義等等，所以他做出一些邪惡或是壞事情出來其實是很正常的。但作為圖騰精神象徵，就代表的是華夏所有的民族。據說，作為精神圖騰的龍是不存在的，而是多種部落圖騰的拼湊起來的一個新物種。黃帝在統一部落的過程中，每消滅一個部落，就把這個部落圖騰的一部分拿來，久而久之，就有了龍的形象。所以，對待龍要區別的看待，不能混為一談。

歷史上人類為了生存，形成部落，大小部落，在中國主要以炎黃二帝為首，當時人們以大多數動物圖騰為信仰。其中以蛇、馬、魚、等等各種動物，為了統一，最終以角似“鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚，須似人”，腹似蛇，足似鳳。

最後形成合併為中華民族共同崇拜的圖騰“龍”，“龍”形成中華各個部落的大聯合，大團結，它在人民心中所具有的強大生命力，也是中華民族無可估量的創造力的象徵。

從此以後中華民族唯一的崇拜圖騰就是“龍”，我們以後就是“龍的傳人”。以後建立的封建王朝，大一統國家，我們就是“龍的傳人”，後來那些移民定居到海外的中華兒女，他們無論到哪，都舞獅，舞龍，宣傳中華文化，他們都不忘自己是“龍的傳人”。

至於有的把龍宣傳成不好的形象，這是西方國家文化裡那樣認為，他們把“龍”稱為邪惡。而在中國文化裡“龍”代表團結、勇敢、勤勞，正義。所以我們要對自己的文化有自信，“龍”它是我們中華民族團結一致的象徵，並不是西方國家人們心中的“龍。”

我們都是“龍的傳人”，我們驕傲，我們自豪!