真正的壞人不可能活得很好，因為不但好人討厭壞人，連壞人們也討厭壞人啊。

甚至壞人更恨壞人。

因為壞人自私啊，狠毒啊，所以看見別的自私的侵犯自己利益的壞人，就會下狠手弄死他。

所以，很多時候，壞人不是被好人弄死的，而是被其他壞人給整死的。

是以古人都知道，寧可得罪君子，不可得罪小人。

即便不被整死，你想吧，一個人厭鬼棄的傢伙，能快樂到哪裡？能活得有多好？

……

另外，好和壞，並沒有你看到的那麼簡單。

可以這麼說吧，大部分能坐到高位的人，都不是簡單的好和壞能分類的。

完全的道德君子是走不到上層的，同樣，完全的小人也走不到高位。

現實是妥協的，不是非黑即白的。

我見過一些人待人真誠熱情，但是裙帶關係玩得那個叫溜，你說他們是好還是壞。

也有一些人可會鑽營，甚至厚顏無恥地越界搶利益，但是他平時待人接物如沐春風，你怎麼看？

有些人很清高正直，但是什麼忙都不幫，甚至舉報你，你怎麼看？

我跟你講幾個親身經歷吧。

十幾年前，有個領導退居二線，出了本書，就召集了當地幾大高校的中文系主任和文學教授開研討會。

我們學校領導規格比較高，不願意去，就派我去了。

研討會就是一起吹捧老人家的作品如何好。

我坐在角落裡一語不發，覺得是有辱斯文。

這個時候，兄弟院校的一位系主任悄悄跟我說了一句：“老人家辛苦一輩子，要退了，就還有那麼點文學夢想，我們就哄哄他，讓他開心就好。”

這樣的老油條，你說他是好還是壞呢？

………

有一個人，專升本，成績很差，留校，當輔導員，一路混到副處。

關鍵是他還評了副教授。業內都傳為笑話，但是也無可奈何，人家拿的專案多啊，關係做得好啊。

但他的晉升之路也不容易，有一次他酸溜溜地說其他幾位在校長辦公室的同年：“人家是上書房行走啊……咱比不了，只好多請人吃飯喝酒啊！”

他幾乎天天有飯局，並且喝酒那個叫拼啊。

不到四十歲，曾經的帥小夥變成油膩男了。

後來人事處的一位同年談起這個人評副教授的事情，說：“應該說，他技能很全面，哈哈，很全面。”

然後他又俯首跟我說：“每個人都有自己的一套生存方法，都不容易。”

………

人是很複雜的，人處在一個複雜的環境裡就更加複雜。

我們看人看事，不能過於簡單。（並不是說不辨是非，而是有些事情瞭解得越全面，就越能理解某些你看不慣的事物背後的邏輯）

年輕人，不要輕易地給這個世界的好與壞下斷論。

我們要心存光明，批判黑暗，但也要理解更多的灰色存在。

如此，才能念頭通達，務實沉著。

在名利等慾望面前，確實能算好人的不多。處於經濟從落後而進入較快增長這樣歷史階段的國家，人們的價值觀念波動相對更大。所謂高尚，文明，有品位等都需要一定的條件。否則，這天下豈不都是聖人了嗎？儘管如此，壞人不一定幸福，其身心受煎熬也許更重。相反，不整人不算計人的好人不見得吃虧，不見得不幸福。如此說來，壞人也許生活所迫，也許慾望過高等以心理病態，也有可憐的一面。不是嗎，好人也許曾經有過錯誤，或將來某天條件轉差了，也做出類似壞人的舉動來。暫時的壞人，特殊情況下做出的好事也可能驚天動地。追求做一個好人，在適合的風氣和社會教育下是完全可以實現的。讓我們不要想好人多還是壞人多，而是共同努力建立好人多和全是好人的社會氛圍！

在這個社會上究竟是好人多還是壞人多，這個問題似乎很難回答，難就難在什麼，是好人什麼是壞人，普天之下還沒有一個統一的標準，你認為是好人，我認為就是壞人，對你好的人不一定對我好，人就是這麼個東西。

好人和壞人到底誰更多一些？這真是一個無解之題，其實我們也沒有必要去較真什麼是好人什麼是壞人，只要自己在意一下誰對你好，誰對你壞就行，這才是最實用的，如果一個人連對自己好和對自己壞的人都分不清，那麼這個人真的就是蠢透到家了。

那麼我們再來分析一下，在周圍的人當中是對你好的多還是對你壞的多呢？我想大約有一半的人對你是不好不壞，因為他們和你沒有任何瓜葛，剩下的一半的一半是對你壞的，另一半的一半是對你好的，大家覺得是不是這樣呢？

最後還是把我寫過的一首小詩貼到這裡吧。

說白了，人都很自私，

看透了，人都很虛偽，

聽多了，人人都勢力，

想開了，人人都一樣。

脫了衣服，身體都一樣，

坐上交椅，說話都一樣，

遇到利益，想法都一樣，

沒了面子，本質都一樣。

好人少，壞人也少，大多數是不好不壞的人。

人性是複雜的。用好人壞人來區分是小時候看電影時用的法子。

我們眼中的所謂好人，也會有陰暗、卑鄙的一面。

妓女也會為慈善捐款。

觸犯法律的貪官在家裡可能對長輩是孝子，對孩子是慈父。

講一個王守仁審犯人的故事吧。

王守仁，別號陽明。早年在貴州龍場任職驛丞時，曾抓獲了當地一個罪大惡極的強盜頭目。該頭目平時明火執仗，殺人越貨，無惡不作。在受審時，他很痛快地對王守仁說：“我犯的是死罪，要殺要剮，任你處置，你就別和我談道德良知，我這種人從來就沒有這種東西。”

王守仁笑了，說：“好的，今天我倆就不談道德良知。不過，天氣這麼熱，我看在審案前我們還是把外衣脫了吧。”

接著兩人依次脫了內衣、外褲，一直脫到只剩內褲。

此時王守仁更進一步，說道：“乾脆我們把褲頭也脫了吧，全身赤裸更自在。”

一聽說連褲頭兒也要脫，強盜頭目趕緊說：“這可使不得，萬萬使不得！”

王守仁當即就問：“為什麼使不得？這是因為在你心中還剩有那麼一丁點羞恥感，這點兒羞恥感又何嘗不是道德良知的表現，可見就是像你這樣十惡不赦的傢伙，我照樣可以和你談道德良知。”最後，強盜頭目心服口服，在王守仁所標舉的道德良知感召下，將自己的罪行全盤如實供出。

時代在變，人性沒變。

經歷了惡，依然相信人性的光輝。看到社會的陰暗面，仍然熱愛生活，這就是我們的選擇。

謝謝邀請[握手]我就是屬於創業失敗而且負責近300多萬的人，分享一下我自己的感受以及個人觀點。創業失敗後真的很想回家過上小時候的生活，感覺養只牛、養頭豬、養點雞鴨耕幾畝田平平淡淡這樣過生活該多好。可是負債太了多真的是回老家耕田的資格都沒有，每天都是錢錢錢的壓力，壓得沒有辦法喘氣。但生活還要繼續 這個時候必須收起所有的負面情緒要積極面對，我知道人生到了谷底的時候每走一步都是上坡路，這個時候就要做出選擇究竟是打工還是繼續創業？最後我還是選擇了繼續創業 因為一下幾點：

1、打工的收入很難支撐我的債務和生活費，也許要一輩子都還不清債務更別說過上小康生活了。

2、打工生活時間比較拘束，因為創業失敗後還有很多後續事情要處理，時間也安排不過來。

3、既然已經負債這麼高已經一無所有了，再去努力拼一把也許成功了，就可以擺脫負債的噩夢了，如果輸了也是負債多一些而已，對我來說沒有什麼區別。

4、因為創業失敗有了經驗有利於再次創業。

5、自己創業可以嫁接更多的業務，一起來做，有一個平臺給自己充分發揮更加好

相對而言，當然是好人多，壞人少，不然這個社會就漆黑一團了。

然而世上又沒有好人壞人絕對的評判標準。人是一個複雜體，善惡並存。好人可能幹壞事，壞人也可能幹好事。決定於人的價值取向。

我有一朋友，身居要職，在位期間，硬是把一個破破爛爛的舊縣城改變成了一座美麗的城市，老百姓都誇他是個好官，連我老媽都對他讚口不絕，後來卻不料因收受賄賂而鋃鐺入獄。這種人，好人乎？壞人乎？用什麼標準來評判。

還有一個朋友做房地產生意，可以說他是坑蒙拐騙，偷稅漏稅，偷工減料，黑白通吃，壞事做絕，惡事幹盡的人了。有一天卻突發善心，捐了一座希望小學，這是壞人還是好人？

還是毛主席說的好：“一個人做點好事並不難，難的是一輩都做好事，不做壞事。”

這樣的人，才是真正的好人。

反之，一個做點壞事並不難，難的是一輩子都做壞事，不做好事。

這樣的人，就是真正的壞人！

這個社會好人與壞人平分秋色，為什麼這麼說呢？因為每個人都有陰陽兩面，有時候噹噹壞人，有時候充當一下老好人。不可能一成不變的。所以當你遇到Sunny一面就是好人，當你遇到陰暗的一面就是壞人。

但有些時候好人會說我不是好人，壞人會說我不是壞人

我覺得大多時候很多事情都符合巴萊多定律（也叫二八定律），既然符合那麼我們就可以簡單理解為百分之八十為好人，而百分之二十是壞人。從這方面看這個社會好人還是遠遠多於壞人的！

但是俗話說得好，一顆老鼠屎壞了一鍋湯；有時候我們在某些方面看到一個壞人就很容易對其產生不好的印象，因而產生社會上壞人很多的“錯覺”。

任何時期，好人都比壞人多。否則人類就不會發展，社會就不會進步。在這裡，我們撇開政治鬥爭中的好人壞人不談。壞人！大到殺人放火，小到偷雞摸狗，都屬於“壞人"範疇”。這種人，古今中外，都是政府打擊的物件。如果這種壞人多於好人，是個什麼樣的社會，是可想而知的。樓主之所以產生這樣的疑問，恐怕與現在人們遇事冷漠有一定的關係。老人摔倒沒人扶、見扒手行竊不作聲……！其實這些圍觀的群眾，都是好人。不是不扶老人摔倒不扶，是不敢扶。不是見小偷行竊不作聲，是不敢作聲……！好人扶起摔跤老人被惡、見小偷行竊作聲被打，傷害了大批的好人。這些並沒有影響見義勇為的勇士們，依然有人扶摔倒的老人，依然有人大喊“抓小偷！"。這足以證明，好人比壞人多！

這個社會壞人不是很多，好人也不是很多，而是自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的人最多。你倒黴了試試，看看有幾個人會關心幫助你？又有幾個人會趁機來欺負你？

好人壞人這個區分我感覺像自己小時候問大人的話，世上除了好人就是壞人麼，再說多好算好呢，每個人的標準怕是也不一樣，人性是非常複雜的，尤其是在特殊情況下好人也許會變成壞人呢，世界沒亂套，只能說大多數人都在法律那個框架內，至於弱者摔倒有沒有人扶那就難說了，個人感覺，公平，正義，善良，同情幫扶弱者，這些道德強的東西，還是需要大力倡導的，往往標語打的什麼就是社會最缺乏的吧。