大清入關定都北京之後，順治十一年三月十八日（1654年5月4日），順治帝的三子玄燁在北京紫禁城景仁宮降生，玄燁一出世，就得到了年輕的父母的喜歡，他小時候未經出痘（天花），父母惟恐他染上這不治之症，特委託奶媽帶他到紫禁城哺育。順治十八年正月初二日，順治帝患痘，病勢危重，他臨終時接受湯若望的建議，由於玄燁後來出過天花具有免疫力因而被選為繼承人，隨即召原任大學士麻勒吉、學士王熙起草遺詔。順治遺詔中除了罪己自己犯下的十四項罪責，另外冊立第三子玄燁為儲君，特命內大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四大臣輔政，輔佐年僅八歲的幼帝。初七日，順治帝逝於養心殿，年僅二十四歲。初八日，遣官頒行遺詔於全國。初九日，八歲的玄燁即皇帝位，是為康熙皇帝。

不是，康熙是順治欽點的，因為康熙生過天花，順治認為生過天花就可以免疫天花，然後康熙就很幸運的做了皇帝，你說的可能是雍正吧？

康熙並沒有通過修改遺詔助自己登基，清朝歷史上唯一被質疑通過修改遺詔登基的皇帝是雍正，康熙登基的合法性並沒有受到史學界和大眾的質疑。

康熙名愛新覺羅.玄燁，1654年生於北京，順治皇帝第三子，母親為佟佳氏孝康章皇后。康熙有兩個哥哥，大哥愛新覺羅牛鈕，早折，二哥愛新覺羅福全，1653年生人，只比玄燁大一歲，玄燁之所以能夠繼承大統，原因有很多，最重要的就是他得過天花，並且活過來了，天花這種病在古代幾乎是不治之症，如果闖過來，你就活了，而且終身免疫，但也在康熙臉上留下了麻子。

第二，大哥早折，二哥福全也沒有當皇帝的想法。據說順治有一次問福全有什麼理想，福全立馬說，“願為賢王”。事實證明福全是個當將軍的好材料，在康熙朝為弟弟東擋西殺，立下汗馬功勞，受封和碩裕親王。兩人感情很好，兄友弟恭，至於其他幾個弟弟，要麼能力有限，要麼幼年早夭，根本對玄燁的繼承權夠不成威脅，況且康熙八歲即位，根本沒有能力改詔書 ，所以康熙的繼承權是完全合法的。

康熙算是清朝為數不多的明君，即位之後興修水利，治理河道，疏通槽運，改變了積留已久的影響社會發展的重要問題，親政後，對內為了乾坤獨斷，擒獲權臣鰲拜，集大權於一身。對外平三蕃，穩定西南邊疆。對臺政策強硬，策反臺將施琅，為我所用，率大清艦隊橫掃臺澎金馬，使鄭經惶惶不可終日，最終促成國家統一。東北沙俄猖獗，時時騷擾邊境，康熙二十四年，派大將軍薩布素率軍發動對沙俄的反侵略戰爭，收復失地。維繫東北邊疆穩定，後在此地設黑龍江將軍，使東北地區實際處於大清控制！蒙古地區葛爾丹欺壓其他部族，聯合沙俄妄圖把廣大莫北地區納入其統治範圍，在沙俄支援下自立為王！康熙最終與其宣戰，經過三次戰爭，將其部族斬殺殆盡，雖有漏網之魚，但以行不成氣候，無法對康熙的統治造成實際性威脅。至此，愛新覺羅.玄燁完成了他統一中國，皇權獨攬的夢想。晚年雖然縱容官員貪汙，吏治腐敗，失去了一部分發展的時間，但總體來說，還是很了不起的。

縱觀中國古代歷史，一個朝代只有開國之君的廟號能被稱之為“祖”。清朝卻出現了三個，開國定基的太祖努爾哈赤，定鼎中原，改國號為清的世祖福臨，還有就是收臺灣，抵外辱，奠定康庸乾盛世基礎的康熙帝！

大家好，很高興回答這道問題。首先，非常肯定的說，康熙不是通過修改遺詔登基的。提起康熙登基就不能不提清朝的“議政王大臣會議”，這種由宗室貴族、五大臣、八旗固山額真、議政大臣等貴族聚在一起商討大事，並且一旦決定下來“至尊不得更改”，屬於比較原始的部落貴族議會，討論內容包括繼任儲君人選，當時的清朝沒有皇位父死子繼的明確規定，而是由“會議”在“選帝侯”們（此處借用一個“中古戰錘”的名詞，其實就是指有繼承資格的人選）當中選一個人作為儲君。

本來順治曾想過在他的兄弟輩中挑一個合適的人繼承，但這時深受皇帝信賴的德國傳教士湯若望給了一個意見，玄燁出過天花，對此病有免疫力，而其他候選人沒有。要知道當時，順治也感染了天花，已經病入膏肓，皇帝染惡疾對一個王朝來說後果非常嚴重，因此湯若望的意見順治甚以為是。另外，孝莊在關鍵時刻拉攏了多位大貴族擁護玄燁。綜合多種因素，最終確定玄燁為儲君，儘管那年他才8歲。

《清史稿》記載，順治十八年正月初六，順治感覺身體不爽，傳喚大臣至床前說“朕出痘，勢將不起”，口授詔書讓大臣記下，指定玄燁繼承皇位，索尼，蘇克薩哈，遏必隆，鰲拜輔政，並在當夜去世，正月初九八歲的愛新覺羅玄燁登基稱帝。

順治帝死於天花，玄燁小時候得過天，一個得過天花的孩子，這輩子都不可能再得，其他皇子沒得過天花，也保證不了不會得。得天花後，人的臉上會留下黑點，所以，現代人也稱康熙為康麻子。康熙是正大光明得的皇位，沒有改遺照一說。恐怕你說的是雍正吧！

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首先康熙不是通過修改遺詔登基的，他是順治帝親自任命的，順治帝在臨終前接受了湯若望的建議，以遺詔的形式冊立玄燁為皇太子。聽說是因為康熙出過天花，而具有了免疫力。

事實是這樣嗎？先不說他倆的名字不一樣，十與於確實很相似，但是別忘了遺詔上還有滿文，這個可沒法改！而且當時十四阿哥遠在邊疆，而京城已經被四阿哥和隆科多控制了，沒必要再多生事端，那些傳言都是一些當時反清復明的人士杜撰的，慢慢的被後來的導演編劇改了改作為吸引觀眾的彩頭。

長期被支援“雍正合法繼位說”的學者作為證據列舉。對於這份所謂的《康熙遺詔》，史學界爭論頗多。支援雍正皇帝即位的史學家認為這是康熙欽定遺詔，反對者則認為這是根據康熙五十六年的遺詔修改而成。

《康熙遺詔》真跡現存於第一歷史檔案館。 詔文內容 從來帝王之治天下，未嘗不以敬天法祖為首務。 敬天法祖之實在柔遠能邇、休養蒼生，共四海之利為利、一天下之心為心，保邦於未危、致治於未亂，夙夜孜孜，寤寐不遑，為久遠之國計，庶乎近之。

今朕年屆七旬，在位六十一年，實賴天地宗社之默佑，非朕涼德之所至也。歷觀史冊，自黃帝甲子迄今四千三百五十餘年共三百一帝，如朕在位之久者甚少。 朕臨御至二十年時，不敢逆料至三十年，三十年時不敢逆料至四十年，今已六十一年矣。

《尚書*洪範》所載:一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命，五福以考終命列於第五者，誠以其難得故也。今朕年已登耆，富有四海，子孫百五十餘人，天下安樂，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。

念自御極以來，雖不敢自謂能移風易俗、家給人足，上擬三代明聖之主，而欲致海宇昇平，人民樂業，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未嘗少懈。數十年來殫心竭力，有如一日，此豈‘勞苦’二字所能概括耶?前代帝王或享年不永，史論概以為酒色所致也，皆書生好為譏評，雖純全淨美之君，亦必抉摘瑕疵。

朕今為前代帝王剖白言之，蓋由天下事繁，不勝勞憊之所致也。諸葛亮雲:“鞠躬盡瘁，死而後已”，為人臣者惟諸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，無可旁諉，豈臣下所可以比擬?臣下可仕則仕，可止則止，年老致政而歸，抱子弄孫，猶得優遊自適。

為君者勤劬一生了無休息之日，如舜雖稱無為而治，然身歿於蒼梧，禹乘四載，胼手胝足，終於會稽，此皆勤勞政事、巡行周曆，不遑寧處，豈可謂之崇尚無為、清靜自持乎。 《易》遁卦六爻，未嘗言及人主之事，可見人主原無宴息之地可以退藏，鞠躬盡瘁，誠謂此也。

自古得天下之正莫如我朝。太祖、太宗初無取天下之心，嘗兵及京城，諸大臣鹹雲當取，太宗皇帝曰:明與我朝素非和好，今欲取之甚易，但念系中國之主，不忍取也。後流賊李自成攻破京城，崇禎自縊，臣民相率來迎，乃剪滅闖寇入承大統，稽查典禮，安葬崇禎。

昔漢高祖系泗上亭長，明太祖一皇覺寺僧，項羽起兵攻秦而天下卒歸於漢;元末陳友諒等蜂起，而天下卒歸於明。我朝承襲先烈，應天順人，撫有區宇，以此見亂臣賊子無非為真主驅除也。凡帝王自有天命，應享壽考者不能使之不享壽考，應享太平者不能使之不享太平，朕自幼讀書於古今，道理粗能通曉，又年力盛時，能彎十五力弓，發十三握箭，用兵臨戎之事，皆所優為。

然平生未嘗妄殺一人，平定三藩，掃清漢北，皆出一心運籌。戶部帑金，非用師、賑饑未敢妄費，謂皆小民膏脂故也，所有巡狩行宮不施採繢，每處所費不過一二萬金，較之河工歲費三百餘萬尚及百分之一。

昔梁武帝亦創業英雄，後至耄年，為侯景所逼，遂有臺城之禍;隋文帝亦開創之主，不能預知其子煬帝之惡，卒致不克令終，皆由辨之不早也。 朕之子孫百有餘人，朕年已七十，諸王大臣官員軍民與蒙古人等無不愛惜。

朕年邁之人，今雖以壽終，朕亦愉悅至。 太祖皇帝之子禮親王王之子孫，現今俱各安全，朕身後爾等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統。著繼朕登基，即皇帝位，即遵輿制，持服二十七日，釋服佈告中外，鹹使聞知。

康熙六十一年十一月十三日 卯。

影視作品中大多會提及這種方式（十改於的說法），實為無稽之談。從現存臺北故宮博物院的康熙遺詔中可以得知原文：傳位皇四子。而且原文是滿漢文字各半，不可能修改。