我認為，語言為內容，文字為載體。文字是把語言的內容展示出來，語言借用文字來傳播出去。再進一步講，語言本身也是載體，它承載了人們的思想意識，語言把人的思想意識表達出來，傳達出去。

肯定是文字是載體啦。先有語言口語，後由於記事傳遞等需求，才有了圖畫，再演變成文字。

比如甲骨文現在發現總結辨認達五六千字，但發展到現在使用的只有一千五百字左右，因為甲骨文大多數是一幅畫，一個讀音是不能復原為語言的。

文字學研究起來很有意思，比如姓名的“名”，一個夕一個口，這表示，遠古時代晚上漆黑一片，需要呼喊某一個人的特徵才能找到，比如大板牙，尖嘴猴，鼻涕蟲等等。

語言和文字都是重要載體。

語言文字是人類傳遞資訊、交流思想最具魅力的工具，也是一個民族最具代表性的象徵；是一個國家和民族精神文明建設的重要內容。語言的發展促進了人與人之間的交流，文字的發展傳承了語言和民族文化，促進了生產力的提高。一個國家和民族興旺發達離不開語言與文字的發展。

語言是符號系統，是以語音為物質外殼，以語義為意義內容的，音義結合的詞彙建築材料和語法組織規律的體系。語言是一種社會現象，是人類最重要的交際工具，是進行思維和傳遞資訊的工具，是人類儲存認識成果的載體。語言具有穩固性和民族性。

文字是人類用來記錄語言的符號系統。它是文明社會產生的標誌。文字在發展早期都是圖畫形式的表意文字，發展到後期，除漢字外，都成為記錄語音的表音文字。文字是隨著時代等變化不斷髮展的。中國的漢字（象形文字）大體經歷了結繩記事、河圖、洛書、伏羲文王畫八卦、甲骨文、金文、鐘鼎文、大篆、小篆、隸書、行書、草書、楷書等發展階段。文字，使得人類的知識能夠記錄下來，不斷地流傳下去。文字的產生，推動了人類社會文明的進步，推動了自然科學的發展。

語言與文字的關係。語言作為適應人類交際需要的一種表義的符號系統，它包括兩大子系統，一是音義結合的聽覺語言，一是形音義結合的視覺語言。如果說語言就是音義結合的符號系統的話，那麼，文字作為形音義結合的符號系統，它也應該屬於語言系統，是語言系統中的一個子系統。文字包含於語言之中。 語言與文字的交互發展和相互促進不但促進了生產力的發展，也為人類的發展留下了很多的社會文化和生產技能。文字和語言對於當今社會而言是一種不可或缺的基本工具，都是國家文明發展的重要的載體。

語言是有聲的文字，文字是無聲的語言，二者互為載體！

文字是先祖倉頡，仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了象形文字。

倉頡造字成之日，舉國歡騰，感動上蒼，把穀子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜裡啾啾地哭起來，即《淮南子》記載的“天雨粟，鬼夜啼”——每一個字，都飽含天地陰陽萬物之能量……

語言是人類從大自然當中學會的———

遠古時代，當人類還生活在蠻荒中時，或許為了自己的安全，為了溝通交流方便，透過傾聽自然界中種種事物所發出的波動及聲音，以確定是否有危險臨近，才慢慢學會了自己的語言。

人類可能透過辨別這種種聲音，然後用嘴唇和聲帶模仿這些聲音，並與同類之間相互傳遞這些資訊，這就是人類語言的最初雛

步，積累了更多經驗之後，語彙量也漸漸豐富起來。

語言和文字都是源於自然，是古代勞動人民智慧的結晶！二者全都是蘊含了大自然的能量！

先有語言，再有文字。無語言文字難成，無文字語言難廣！語言一出現文字早晚會出現，正是先天的語言造就了後天的文字，反過來，文字出現了語言可以記錄，傳播，人類文明才得以發現，這二者誰也離不開誰，你中有我，我中有你，就像太極！語言沒有文字只能小範圍流傳，有了文字，就可以廣而告之，同時語言也被記錄下來，得以儲存！同時文字的出現可以使語言更加規範，更加便利！

一篇文章中，文字為載體，行文主要是靠用優美的語言，樸實的文字來貫通的。就像服裝一樣，再美再華麗的服飾要是沒有人的穿飾也發揮不出它們的華麗來。再好的文章要是沒有行走的文字來加以貫通，穿行與文章之間，那這篇文章也不會優美。文字是載體，它會把一句句優美華麗的詞彙載到應該應用的部位，才能把它的優美體現出來。好比一輛火車，火車是文字，乘客是言語，它會把每個乘客載到該到的地方。一篇好的文章，只要言語、文字配合得當，那它就是一篇好文章。

文字是載體，現在保留下來的語言數不勝數，但是消失的語言估計更多。縱觀現在的世界，凡是被人們廣泛使用的語言，都是有文字作為載體流傳的，缺少了文字的語言就像沒有腳的小鳥，永遠著不了地，沒辦法生根發芽。

埃及語言已經消失，但是人們還在解讀金字塔裡面的文字，所以文字才是不會消失的載體。