何為其然也？這句話中沒有詞類活用，然可以解釋成這樣。

為什麼變成這樣子呢？何：為何；為什麼。

簫聲為什麼這樣哀怨呢？”

何為其然也意思是：為什麼會這樣呢？

出自：宋·蘇軾《前赤壁賦》

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

是賓語前置句。正確順序應該為：為何其然也。 賓語前置。

“其”：代詞，代簫聲；然：……的樣子； 正常語序：其為何然也？

翻譯：（簫聲）為什麼這樣（悲涼）呢？

賓語前置。

“其”：代詞，代簫聲；然：……的樣子； 正常語序：其為何然也？

翻譯：（簫聲）為什麼這樣（悲涼）呢��

“何為其然也”這句話出自北宋大文學家，唐宋八大散文家之一，豪放詞派代表人物蘇軾的《赤壁賦》一文，該文入選高中語文教材。“何為其然也”這句話是一句賓語前置句。“何為”即“為何”，“為”是為什麼的意思，而“何”是代詞“什麼”的意思，“然”是“……的樣子”，這句話翻譯過來就是:（你的蕭聲）為什麼這樣淒涼啊？

整句翻譯為簫聲為什麼這麼哀怨呢，也是語氣詞，翻譯為呢

整句意思是：為什麼變成這樣子呢？

也的意思：語氣詞。

也是語氣助詞 沒有實際意義

何為其然也的意思是為什麼這樣呢？也是語氣助詞。

也：句末語氣詞，可譯為：呢！

譯文

壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關的文章，歌頌窈窕這一章。不一會兒，明月從東山後升起，徘徊在鬥宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。就如同憑空乘風，卻不知道在哪裡停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成為神仙，進入仙境。這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷！