司馬遷並沒有說合縱連橫對國家有害，蘇秦張儀時期周朝已經滅亡了，那時候已經沒有國家的概念了，是各諸侯國在爭霸

司馬遷為張儀立傳 , 也說張儀為人比蘇秦惡劣 , 蘇秦所以獨蒙惡聲 , 與張儀“暴其短 以扶其說 ”有關。

張儀死在蘇秦之前,不可能在蘇秦死後詆譭蘇秦， 對蘇秦極盡漫罵之能事,顯然是張儀的門徒。

司馬遷說三晉多權變之士，夫言從衡強秦者大抵皆三晉之人也。夫張儀之行事甚於蘇秦，然世惡蘇秦者，以其先死，而儀振暴其短以扶其說，成其衡道。要之，此兩人真傾危之士哉！的確是蓋棺定論。

合縱與連橫，是戰國時代列國的外交主流思想。可對於“合縱”與“連橫”，自古以來就存在多種解釋。

從地理位置上來說，南北為“縱”，東西為“橫”，所以南北聯合即為“合縱”，東西即為“連橫”。以此而言，合縱即聯合從南到北的楚、魏、韓、趙、齊、燕等等六國，連橫即秦國與韓、趙、魏、齊等等崤山以東諸國結盟。

以戰國時局而言，與關中交好為“橫”，合關東之眾為“縱”。所謂“關中”，就是渭河平原，代指秦國；所謂“關東”，即函谷關以東，代指山東六國。

從國家強弱性質而言，因共同利益結盟稱之為“縱”，以實力脅迫他國加盟稱之為“橫”。六國實力弱小，為共同利益聯合起來對抗秦國是為“合縱”；秦國實力強大，脅迫六國與己聯盟稱之為“連橫”。

戰國合縱思想的代表人物，無疑是蘇秦。蘇秦出生於周，家境還算殷實。早年投入鬼谷子門下，學習縱橫之術。可學成之後他四處遊歷，卻一事無成。遊說列國不成的蘇秦窮困潦倒，不得已回到了家鄉，卻為家人們嫌棄。為雪前恥，他努力發奮圖強，刻苦研讀，疲倦時竟不惜以錐刺股來刺激自己！苦讀一年後，蘇秦再次出山，以合縱之術遊說山東六國，成功當上了“縱約長”，身掛六國相印，天下聞名。蘇秦成功說服山東六國合縱之後，強秦竟有十五年不敢窺視函谷關以東的國家。

與蘇秦相反，他同門師兄弟魏人張儀卻是連橫思想的代表人物。張儀與蘇秦同在鬼谷子門下學習，學成後他來到楚國出仕。不想，張儀卻被懷疑是小偷，遭數百鞭笞後才得以脫身。此後張儀突然否極泰來——因為蘇秦想牽制秦國，施計將張儀誘騙到了秦國，並資助他贏得了秦惠王重用。蘇秦死後，在秦昭襄王支援下，張儀以連橫思想勸說山東六國與秦親善，瞬間打破了蘇秦在世期間開創的合縱大局。

雖然“合縱”與“連橫”在戰國時代才大行其道，可這並非合縱連橫思想的首次出現。早在戰國前，“合縱”與“連橫”之術就已展開了第一次對決。那麼歷史上，是誰首創了“合縱”與“連橫”的思想？

公元前771年，西申國聯合犬戎、鄫殺入渭河平原，摧毀了鄗京城，並在驪山下殺死了周幽王，西周宣告覆滅。此時，渭河平原上的周人紛紛東遷，以避犬戎之禍。位處處華山腳下的鄭國（今陝西渭南市華州區），面對突發災難，也開始了積極的自救歷程。

公元前769年，鄭桓公經過周密策劃，以陰謀吞併了鄶國（今河南新密東），然後舉國東遷至鄶國舊地；公元前767年，在投靠平王政權後，鄭武公悍然消滅了東虢國（今河南滎陽東北）；隨後，他沿著

戰國時期，合縱連橫的代表人物有魏國的公孫衍，秦國的張儀和範睢、頓弱和姚賈，燕國的蘇秦和蘇代兄弟等。他們的活動常常帶有戰略性質，對於國家存亡、軍隊勝負有著巨大的影響和直接的利害關係。在戰國的歷史上，張儀和蘇秦的光輝無疑是耀眼的。秦國一家獨大之時，蘇秦遊說六國，組建合縱聯盟抗衡秦國，最終佩六國相印;張儀入秦國為相，出使各國，以“橫”破“縱”，瓦解六國同盟，為秦國最終勝利奠定基礎。

這兩人以天下為棋局，相互攻伐，造就了戰國最波雲詭譎的那段歷史。

應該是合縱連橫，具體指戰國後期各國徒存爭強的一種策略。合縱是指中國對付強國，及齊楚燕趙，韓，魏等國聯合對抗強秦。連橫是指隨從強國去進攻其他弱國及依附秦國。合縱連橫的代表人物，有魏國的公孫衍，秦國的張儀和範睢，燕國的蘇秦等。

蘇秦得合縱戰略只是延緩了秦國的東出，而且因為六國內鬥，合縱最終失敗，秦國實力碾壓六國，統一不可避免。