作者剛剛開始對人生持悲觀態度（客的態度），但是後來以變和不變兩方面給自己說理，最終由憂愁、悲觀走向了歡喜、樂觀，是對人生看法的一次突破。全文表現的人生觀是樂觀豁達的，這也是我們認為蘇軾是相容佛道兩種宗教優點的有力依據

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“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，感嘆人生短暫，羨慕江水的長流不息

“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恆的，又有什麼可羨慕的呢？生動表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，並能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。

起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀；"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生，由"樂甚"向"愀然"的過渡；