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1 # 陳明1683
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2 # 不一樣的理工男視角
經濟基礎決定上層建築，風俗的產生與生產力發展水平密切相關。
首先遊牧制決定了很難像農耕制那樣聚群而居，天生就不具備長子繼承製的基礎。因為遊牧受到天災人禍的衝擊遠大於農耕，如果搞長子繼承製，就必須將所有的財富集中到一起。但是草場可經不起牲畜這麼折騰，正常情況下都需要不停地轉場，逐水草而居。聚群而居衍生出的風俗顯然難以適應這種生活。
即便是一個部落，大家也不可能緊密地聚集在一起，也只能是分散開去放牧，有事時再召集到一起。換言之只能以一家一戶為基本的生產單位，孩子長大後如果還待在家中，草場也負擔不起，只能是乘著孩子年輕力壯出去闖蕩一番。生死由命，願賭服輸。
這樣一個個孩子先後長大，又一個個出去闖蕩，最終只留下了最小的那個。可這時父母也老了，如果幼子再出去闖蕩，誰來養老？自然只能是守灶兒了。
這樣一代代相傳，最終留下了幼子繼承製。就算有些部落可以發展的很大，但是風氣一旦形成，想扭轉就沒那麼容易。不過隨著部落的繼續擴大，有能力低於一定的風險後，也出現了不是幼子繼承家業的現象。看看元朝從起家到定居中原的皇帝變遷，就會發現也在逐漸轉變，最終還是最有能力的那個繼承家業
遊牧民族擅長打野，長子都出去獨立發展，家業只能留給守家的幼子了。
咱們中原地區是農耕文明，大家都在一起生活，長子掌握了更多生存技能，相比之下長子繼承家業，家族延續的穩定性更加有保障。