很多人寫的很詳細了，我就不一一列舉了。下面說一下三個時代！

自從武王伐紂，建立了西周以後。周天子可以分為三個時代：

1.西周。西周時期，周天子把自己放在秦國的地盤（當時還沒有秦國）。而把諸侯放在東邊。這個時候周天子權利極大，是天下共主。也就是說，天下都聽周天子的。原因很簡單，我周天子地最多，人最多。而你們幾百個諸侯（其實說是村長我覺得更合適）混在一起，不服分分鐘收拾了！

前781年，周幽王繼位，任用好利的虢石父執政，朝政腐敗激起中國人怨恨；前779年，伐六濟之戎失敗；同時天災頻仍，周朝統治內外交困。幽王，寵愛褒姒，幽王廢掉正後申侯之女及太子宜臼，改立嬖寵美人褒姒為後，其子伯服為太子。

申侯聯合繒國和西方的犬戎進攻幽王。殺幽王於驪山之下，犬戎乘機掠走大量財寶。西周就此滅亡。宜臼靠諸侯的幫助，登上王位，翌年遷都洛邑，歷史進入東周時期。

這段文字的關鍵是“遷都洛邑”。

這就是春秋的開局，由於周王室已經沒有土地，但是有封爵和封地的權利。不聽話，他把你的地封給別人，剝奪你的爵位。你就不會名正言順，有好事者就會對你虎視眈眈。所以大國打出了“尊王攘夷，存亡繼絕”。

“尊王”，是指齊桓公率領諸侯朝覲周王室，多次解王室危難；後來的霸主們也多次這麼幹！

“攘夷”，是指齊桓公急公好義，多次擊退外族蠻夷對周王國諸侯的入侵；後來的霸主以打敗北方白人政權和南方楚國政權為霸業基石！

“存亡”，是指齊桓公將被狄人毀滅的兩個諸侯國——衛國和刑國在黃河南岸復國；後來的霸主常常復興敵對國家周圍的小國，建立衛星國家！

“繼絕”，則是齊桓公主導，讓近鄰魯國擺脫了慶父之亂，重獲新生；後來的霸主以這個為藉口干涉別國的內政！

這是的周天子還有一定的地位，因為諸侯國太多。但到了末期晉國，齊國，楚國，秦國已經把小國兼併的差不多了！

最終，隨著晉國的分裂，七個力量差不多的國家出現了。這時候世界朝著統一的潮流奔騰而去。大家再也不聽周天子的話了！

周朝的地位並不是突然降低的。。。

前796年：發兵殺魯君伯御，立懿公之弟稱（魯孝公）。自此，諸侯多叛王命。這時諸侯開始不聽話。

公元前771年，周幽王想廢太子（周平王）立幼（不愛笑的大美女褒姒之子）。太子之媽告訴太子之姥爺申侯，申侯姥爺與繒、西夷犬戎組成聯合國軍殺了幽王立了太子為周平王。PS:此時申國是離周最近的周初最強諸侯之一。

此為烽火戲諸侯的典故真相。

公元前770年，太子周平王怕他姥爺或他舅舅，或他表兄哪天再搞個聯合國軍，於是遷都洛陽，和他本家姬姓大宗虢國，和他叔叔鄭武公的的鄭國挨著。

周平王遷都洛邑以避戎狄。以鄭伯、虢公輔政。。。

此為平王東遷。

這幾次事件給全中國人民帶來了極壞的影響，一是周宣王，周幽王不按禮法出牌廢長立幼，沉迷女色，為主流價值觀所不齒。二是周平王是殺了爹才上位的，而且是被他姥爺一個侯爵的諸侯殺了爹上位的，更為主流價值觀所不齒。

但這時周依然很強大，強大到後來只是西邊關中的土地賞給秦國就讓秦國牛逼起來。而且也很有威信，國為戰國時強的不得了的一些諸侯，現在根本不起眼。姬姓同宗依然佔著全國大半，依然需要姬姓的王室來維護自己的合法性。

然後周不斷賞地給秦等小弟諸侯們，國力越來越小。。。

前707年，周桓王統周軍及陳、蔡、虢、衛四國部隊討伐鄭莊公。。。。周桓王是周厲王的五世孫，鄭莊公是周厲王的四世孫。。。結果神武的四世孫打敗了侄兒五世孫。。。

此後周的國力越來越小。。。但依然是“王”，是天下共主。多數國家還聽周的話，還是要朝貢周。

前667年（平王東遷之後的一百多年後）：賜齊桓公為方伯。

春秋五霸時代，只有一些周的死黨還給周王朝貢。大多數國家都聽霸主的話，給霸主朝貢。但並沒有人稱僭越稱王，但實際上的國家政權已經在霸主手裡了。

南邊，這一時期楚國滅了大量南方的姬姓諸侯發達了“漢陽諸姬,楚實盡之”。

東邊，齊國越來越強大，山東的土著蠻夷基本被齊國收編，死黨魯國和齊國差的越來越遠。

北邊，自己同姓大宗的姬姓晉國也發達了“並國十七，服國三十八”。

西邊，秦國滅了西方戎狄，佔了周國的龍興之地，越來越強。

春秋時代姬姓國越來越少，周的日子越來越不好過。

最強的四個諸侯，齊國是當年和老祖一起創的夥伴，晉國是自己姬姓本家，這兩家的創業資金周起初就給的高，和周的關係近，也需要王室來確定自己的合法性。秦，楚，是爵位低，文化低，實力強的暴發戶，起家的時候周給的創業資金很少，和周的關係很遠。

兩百年後。。。。

公元前379:齊康公薨,無子,田氏遂並齊而有之。

周的創業夥伴姜姓齊國被人篡了。。。

公元前349年,韓趙魏三家分晉。周封的強宗晉國被人給瓜分了。。。。

周初封的五十多個姬姓國，都餵了七雄了。。。

於是戰國七雄裡只有一個最遠最弱的燕還在500年前與自己有血緣關係。剩下自己當初只給了五十里子男之地的秦楚還有和自己基本沒什麼關係的田齊與三晉。

這時開始了戰國時代，大家徹底斷絕了和周的宗屬關係，開始稱“王”，與周王平起平坐。戰國之前是沒有人稱王的，（楚“王”是不算在“諸夏”之內的蠻夷，大家只當他是在家玩COSPLAY，只認他作子爵）戰國之後才有秦王，齊王，楚王，韓王，燕王。。。。。

綜上，嚴格按禮法來說，是在戰國之後大家紛紛稱王之後才失去天下共主地位的。

從周王朝建立到最終被秦所滅，周天子一直都是天下共主。只不過春秋戰國時期，這個天下共主的地位已由天下的實際掌控者，逐漸蛻變為只徒有虛名“天下共主”了，這個轉變表現為周天子失王的過程。

一、天下共主，周天子憑什麼

共主，不言而喻，是大家共同認可的處於領導地位的人物，天下共主也就是天下諸侯共同的領導了。周天子天下共主地位的獲得，除大多數諸侯國都是由周天子所分封之外，還在於周天子對天下諸侯擁有絕對的控制力。這種控制主要表現在經濟、政治、文化、軍事等方面。

2、政治方面：建立起以分封制和宗法制為核心的社會政治制度。天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有貳宗,士有子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰。周天子分封諸侯，諸侯在其封國內再次進行分封，這樣就可以使諸侯國的勢力相對分散，同時也固化了社會階層，極大的消除了社會中的不穩定因素。

4、軍事方面：周是通過武裝鬥爭推翻商朝而立國的，正所謂槍桿子裡出政權，強大的軍事實力無疑也是周王室維繫對天下統治的重要因素之一。按周禮對軍制的規定：“王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍”。這種軍制的規定，就從制度上保證了周王室，在軍事上擁有對諸侯的絕對優勢。西周當時在宗周有六師，在成周有八師，正是這樣強大的軍力，為周王室天下共主的統治地位奠定了堅實的基礎。

從西周時期實際掌控天下的天下共主，到春秋戰國時期名存實亡的天下共主，周王室這一失王的過程，在某種程度上而言就是，周王室相對於諸侯所擁有的這種優勢已不再。

二、周天子失王的大致過程

周天子的失王經歷了一個漫長的過程，大致是從成康之後一直到西周滅亡，致於東周時期，周天子基本上已經是名存實亡了。

《左傳》記載說：“成王靖四方，康王息民”。《周本紀》說：“刑措四十年不用“。可見成康之時，是整個西周王朝十分興盛的階段，自此之後到達頂點的周王朝就一直在走下坡路了。

周王朝由盛轉衰，《周本紀》說：“王道微缺”，是從周昭王時開始的。昭王南征江漢，結果喪師身死，可見此時周室對漢水流域己難於掌控了。

周穆王時周室還是相當有實力的，穆王曾“伐大越，起九師，東至九江。”但穆王無辜伐西戎，也導致了藩屬不再朝見周。

到了周夷王之時，情況進一步惡化，夷王因國勢衰微，為籠絡諸侯，競打破周禮，下堂迎接諸侯。南方楚國的熊渠竟公然分封其子為王。《楚世家》說:“當週夷王之時，王室微，諸侯或不朝，相伐。”

到周厲王更是被中國人趕走，堂堂一國之君流亡在外，形勢更是相當嚴峻了。

到周宣王時期，雖號稱中興，但從史料記載來看，宣王屢屢對外用兵，不但大耗國力後期還屢遭失敗，甚至還喪南國之師，為補充兵員宣王還打破禮法料民於太原。

周平王東遷之後，歷史進入了東周。天無二日，國無二主，可當時，周王室卻存在二王並立的局面，天子的權威又大大削弱。後來鄭武公任執政卿士負責周朝內政，但卻打著天子旗號為鄭國謀取私利。如果說周王室動遷之後，諸侯還對周王室保有敬畏，還處於觀望中的話，那麼鄭莊公，公開向天子發難甚至用射中周天子，這無疑就使得諸侯都以為周天子好欺，此時的周王室基本上已是名存實亡了。

東遷後的周王室，喪失宗周土地六百里，經濟上也出現了困境，據《左傳》記載，平王死後周王室竟然負擔不起葬禮，周天子公然派人向魯國求取財物。周桓王率領四國聯軍攻打鄭國，還被鄭莊公輕易打敗，可見此時周王室軍隊上的優勢已是蕩然無存了。隨後的周王室內部不斷方式繼承危機，而各諸侯國卻在不斷兼併其它小國擴充自己的實力。周王室衰微，天子失勢，禮崩樂壞，原本的政治秩序實際上己經瓦解，禮樂征伐自諸侯出，周天子淪為名義上的共主就成為了必然。

被楚國暴打了一頓，軍隊被滅團，周天 子被射傷了。本來可以活捉的，楚國覺得不合適，畢竟他才能天下公認的王。經過這次戰鬥，周天子的威嚴已經沒有了，往日的輝煌一去不復返。

一、“共和行政”——周天子失去天下共主的開始

春秋戰國時期以諸侯國的霸權迭興和群雄逐鹿為社會特徵。仔細分析起來,這個特徵實肇端於西周後期的“共和行政”。“共和行政”不僅是周代王權變化的轉折點,而且是當時社會經濟基礎和精神面貌發生重大變化的一個標識。

司馬遷曾經十分深刻地論述了這個方面的問題。他說：

及至厲王,以惡聞其過,公卿懼誅而禍作,厲王遂奔於彘,亂自京師始,而共和行政焉。是後或力政,強乘弱,興師不請天子,然挾王室之義,以討伐為會盟主,政由五伯,諸侯恣行,淫侈不軌,賊臣篡子滋起矣。

西周後期,特別是在“共和行政”以後,社會思潮和精神面貌的深刻變化,以及社會觀念的變遷,乃是巨大運轉的中國上古社會的強勁脈搏,它表明社會歷史的發展已經到了重大變革的關頭,具有鮮明特色的諸侯霸權迭興和群雄逐鹿,在西周王朝覆滅以後登上歷史舞臺乃是水到渠成的事情。

西周前期,經過了成、康、昭、穆時期的平穩發展,社會安定,經濟繁榮,貴族禮樂興盛。在盛世的煙霧氤氳、鐘鳴磬響之中,人們“躋彼公堂,稱彼兕觥,萬壽無疆”,沉浸於祥和的氛圍裡面。然而,周厲王後期的中國人暴動,卻猶如山崩地坼一般,驚醒了人們的甜美之夢,隨之而來的長達14年之久的“共和行政”,更是社會政治格局中前所未有的大變動。

公元前842年,廣大的中國人和部分官員、貴族以及士兵舉行暴動,襲擊周厲王。周厲王逃奔彘(今山西霍縣)避難,太子靜藏匿於召公家不敢露面。

在周王朝大廈將傾的情況下,挺身而出,主王政沉浮而力挽狂瀾者是共伯和。古本《紀年》謂“共伯和幹王政”,是關於此事的最早的文獻記載。

共伯和即衛國諸侯衛武公。衛武公為衛僖侯的庶子。由於衛僖侯的世子早逝,所以共伯和繼衛僖侯而為衛君,即衛武公。在西周後期,衛武公因敬慎威儀、注重道德修養而聞名遐邇。

周厲王時期,衛武公以侯伯身份入周王朝任職。《詩經·淇奧》序謂衛武公“入相於周”,《漢書·地理志》河內郡注引孟康說謂“共伯,入為三公者也”。從彝銘記載推測,共伯和入周可能是先擔任“師”職,繼而又任“司馬”之職的《漢書·百官公卿表》引或說謂三公指司馬、司徒、司空。

《元年師兌簋》載“惟元年五月初吉甲寅,王在周,各康廟,即位。同仲右師兌入門立中廷。王乎內史冊令師兌足師和父司左右走馬、五邑走馬”。

專家謂此“師和父”,即入周任師職的共伯和。他當時已經擁有指揮“左右走馬、五邑走馬”的大權。

這個時期的《師晨鼎》、《師俞簋》、《諫簋》以及20世紀70年代出土的微史家族銅器群中的一件簋銘,都有關於司馬共的記載,司馬共當即由師職而升為司馬的共伯和。

古代文獻中也不乏共伯和執政稱王的記載。例如,《左傳》昭公二十六年載,春秋後期,和周敬王爭奪王位的王子朝兵敗之時,曾經檄告各國諸侯,歷數周朝史事,其中謂“至於厲王,王心戾虐,萬民弗忍居王於彘,諸侯釋位,以間王政”。

這段話明確指出,周厲王奔彘邑以後,治王之事者是“諸侯”,而不是召公、周公這樣的王室重臣。前人曾經指出,召公周公是周王朝的卿士,不得以諸侯視之。

“共和行政”以共伯和致政於周宣王而告結束。此後,共伯和依然有相當崇高的威望。《國語·楚語》上篇謂:

昔衛武公年數九十有五矣,猶箴儆於國曰:自卿以下至於師長士,苟在朝者,無謂我老耄而舍我,必恭恪於朝,朝夕以交戒我;聞一二之言,必誦而納之,以訓導我。

這段文字表明,他雖然已至老耄之年,但仍然虛心納諫,循禮自重。周宣王時器《井人鍾》據專家研究,乃是共伯和之子所作之器,鍾謂“作和父大林鐘”,並謂共伯和“克哲厥德,賁屯用魯,永冬(終)于吉”,表明共伯和最後善終。共伯和死後被稱為“睿聖武公”。

總之,可以說有周一代,共伯和都是以周王朝的挽救者和“睿聖”的面貌出現於世人面前的,絕無視其為篡權叛逆的言論出現。

共伯和以諸侯身份而能夠入主周室,並且執政稱王,這件事情本身就表明了諸侯國的勢力和影響已經有了前所未有的發展;另一方面也表明周王朝已經沒有能力解決自己所面臨的重大問題,而需要藉助諸侯的力量才能起死回生。

雖然周王朝在“共和行政”以後尚有所謂的“宣王中興”,但那只是夕陽返照,並且很快就遇到了使周王朝幾乎土崩瓦解的滅頂之災,各國諸侯也在此後並不太久的時間裡面陸續登上了社會政治舞臺。

“共和行政”的史實說明,諸侯勢力的興起已經形成了不可逆轉的勢頭。

二、“平王東遷”——周天子失去天下共主的轉變

1.幽王時期的王室亂像

周幽王末年,社會矛盾和周王朝內部矛盾都日益加劇。周幽王二年(前780年)周王畿的渭、涇、洛三川地區發生強烈地震,山崩川竭,給民眾生活帶來巨大災害。

周幽王任用善於阿諛奉迎的佞臣虢石父為卿士,其他高官也多為讒慝闇昧之人。周幽王對於褒姒的寵幸使貴族和民眾普遍不滿，《詩經·瞻卬》篇所謂“婦有長舌,維厲之階，亂匪降自天，生自婦人”就代表了社會上的批判呼聲。

周幽王嬖倖姒,廢掉太子宜臼及其母申後,而以褒姒為後,以褒姒之子伯服為太子。太子宜臼遂逃奔其外祖之國,即申國。

周幽王八年(前774年)任周王朝司徒之職的鄭桓公鑑於周王朝矛盾重重、前途暗淡的形勢,而向史伯請教將鄭東遷的事情。史伯曾經這樣向他分析周王朝的情況：

夫虢石父諂巧從之人也,而立以為卿士,與剸同也;棄聘後而立內妾,好窮固也;侏儒戚施,實御在側,近頑童也;周法不昭,而婦言是行,用讒慝也;不建立卿士,而妖試幸措,行暗味也。是物也,不可以久……天之生此久矣,其為毒也大矣,將使候淫德而加之焉。毒之酋臘者,其殺也滋速。申、繒、西戎方強,王室方騷,將以縱慾,不亦難乎?

王欲殺太子以成伯服,必求之申,申人弗畀,必伐之。若伐申,而繒與西戎會以伐周,周不守矣!繒與西戎方將德申,申、呂方強,其隩愛太子亦必可知也,王師若在,其救之亦必然矣。王心怒矣,虢公從矣,凡周存亡,不三稔矣!

這是一段關於西周末年形勢的極為重要的記載。其中特別應當引起重視的是,其一,說明了周幽王任用虢石父和內妾褒姒以亂政的情況;其二,指明在周幽王八年的時候,太子宜臼已經逃奔了申國,所以才謂“王欲殺太子以成伯服,必求之申”的說法;其三,當時支援太子宜臼的有申、呂、繒、西戎等,它們與周王朝的矛盾已呈劍拔弩張之勢。

2.週二王並立

古本《紀年》謂幽王與伯盤死於戲之前,申侯、魯侯及許文公曾經“立平王於申,以本大子,故稱天王”。我們已經指出至遲於周幽王八年的時候太子宜臼已經投奔西申,假定是年宜臼被擁立為“天王”,應屬可信。

假若宜臼逃奔西申只是避難,而沒有稱“天王”,那麼,周幽王就未必會親率軍隊征討西申。周幽王親往於西申,與宜臼的非常之舉必有關係。若周幽王八年宜臼稱“天王”而與周幽王“二王並立”,那麼,這次“二王並立”的局面至少當有四年之久。

在周代宗法制度下,王位繼統是極其重要而嚴肅的事情。宜臼於其父在世的時候,就逆父命而另立門戶,號稱“天王”,實在是敢於冒天下之大不韙的壯舉。

頗為耐人尋味的一個問題是,宜臼堂而皇之地稱王,與其父周幽王唱了四年之久的對臺戲,這不僅為申侯、許文公所促成,而且以遵奉周禮著稱的魯國君主魯考公也參與支援,並且時人及後人皆不譴責宜臼此舉。這實在是一件蹊蹺事。

可信的解釋,應當是當時宜臼稱天王之事博得社會各階層的支援,特別是貴族階層的廣泛同情,人們一定認為宜臼稱王有著充足的理由而無可非議。

表面看來,周幽王亂政、任用善腴好利的佞臣虢石父、嬖愛褒姒、立伯服而廢太子等,似乎是宜臼稱王的理由,但這些理由都不足以說明問題。

在周代的宗法等級制度下面,王的過錯可以為臣所諫諍,但王的地位則是不可動搖的。至於說太子的廢立,乃是王的權力,並無甚可指責之處。

其真正的理由應當是周幽王做了越乎常規的事情而授人以柄。以情勢度之,宜臼稱王的最大囗實當是周幽王為博得褒姒歡心，而允許伯服稱王。

春秋後期王子朝檄告諸侯之語謂“至於幽王,天不弔周,王昏不若,用愆厥位,攜王奸命”,舊釋以攜王為伯服,雖然晉束皙以《紀年》等材料為據而指出此攜王不是伯服,但是卻可以推想伯服當時實際上稱過王,所以舊釋才可能把攜王之名弄到伯服頭上。束皙雖然否定伯服為攜王,可是卻肯定伯服稱過王。

由此看來,在周幽王與天王的“二王並立”之前,還有一段幽王與稱王的伯服“二王並立”的時間。這段時間較短,大約只有三年的時間。

西周末年複雜的政治局勢集中表現於“二王並立”。兩週之際的“二王並立”的局面實自周幽王五年開始。首先是周幽王與伯服所稱“王”並立。後來奔徵西申的宜臼於周幽王八年稱“天王”,形成了天王與周幽王、伯服王的並立,雖有三王並立之勢,但仍可視為天王與幽王的兩派對立。

周幽王和伯服死後,接著是天王與攜王的並立直到前760年攜王被殺,歷時17年之久的“週二王並立”的局面才告結束。

3.平王東遷

春秋時期周王朝可以說是史稱的“東周”王朝的前一個歷史階段,其開始是以平王東遷為標識的。

假若周幽王一死,周平王就立即遷徵雒邑,那就不啻是將周王室祖業根基之地——西都王畿地區拱手送給攜王,此乃勢所必無者。

周平王是位頗有眼光的傑出人物。他在周幽王死後,一方面聯絡秦人攻擊攜王,一方面堅守西申而與攜王針鋒相對。周平王正式遷居雒邑應當是攜王被殺以後的事情。

關於周平王遷都於雒邑的史事,古代文獻記載中有跡象可尋。

春秋時期,王子朝與周敬王爭奪王位,他遍告諸侯的檄辭中說:

至於幽王,天不弔周,王昏不若,用愆厥位。攜王奸命,諸侯替之,而建王嗣,用遷郟鄏。

作為王室中人,王子朝對於周代史事應當是比較清楚的。從王子朝的言語中可以看出,周平王遷往郟應當是攜王被廢替以後的事情,即所謂“攜王奸命,諸侯替之,而建王嗣,用遷郟鄏”。

古本《紀年》所載,是在晉文侯二十一年(前760年),是年晉文侯殺攜王。依《左傳》、《國語》所載,此後才有“遷郟鄏 “定之於雒邑之事。

若將晉文侯殺掉攜王之年,即前760年定為周平王正式遷都雒邑的時間,應當是比較合適的。

攜王被殺以後周平王為什麼不恢復西周豐、鎬,而東遷於雒邑呢?

其原因大致有二，一是因為這裡靠近與周王室關係更為密切的晉、鄭、衛、許等國；二是雒邑位居天下之中,八方輻湊,經濟發達,歷來為周王朝一個經濟中心。

總之,不論從政治抑或是從經濟上看,遷都於雒邑皆為上策。在西周王朝覆滅以後,周王朝還在雒邑綿延五個多世紀的時間,周平王東遷雒邑的深遠影響於此可見一斑。

但是此時的周天子早已沒有了天下共主該有的尊嚴了。

三、周鄭交質與繻葛之戰——周天子僅僅是名義上的天下共主的開始

春秋初期,晉、楚等國尚未勃興,西戎、北狄被秦、虢、晉等國牽制,並未對周王朝構成威脅,所以在諸國之中,周王朝不僅有共主之名,而且在一定程度上尚有其實。

周桓王的時候,衛公子州籲弒君自立詢問使己位安定的良策,衛國的石碏建議謂“王覲為可”，即被周天子承認和接見才行,並且說“陳桓公方有寵於王。陳、衛方睦,若朝陳使請,必可得也”。

由此可見,當時一般諸侯國中人要朝見周王尚非易事,還需有人引薦才行。弒君篡位者可以通過被周王接見的事情而取得威信,這正表明周王權威的重要。

從另外一個方面看,周王朝內部在春秋初期還比較穩固,大規模的庶孽之亂尚未出現。周莊王的時候曾有發生內亂的跡象,周公“欲弒莊王而立王子克,辛伯告王,遂與王殺周公黑肩。王子克奔燕”,結果謀亂的周公黑肩被殺,叛亂的陰謀胎死腹中。此事表明周王朝於此時尚有左右王朝卿士和庶孽的能力。

在周王朝於春秋初期,特別應當提出討論的是對於周王朝影響甚巨的周、鄭關係問題。周平王東遷時,鄭國為周王朝所主要依靠的諸侯國之一。鄭伯向為王朝卿士而執掌朝政大權,並且常率領王師征伐。

從周平王的時候開始,周王朝不再專任鄭伯為卿士,試圖讓虢公也任卿士,圖謀分散鄭伯在周王朝中的權力。此事引起鄭莊公的不滿,並且由此而開始使周、鄭關係惡化。

早在周平王末年,周王朝對於強大的諸侯已經有不能駕馭之態,以至於作為天下共主的周平王要與鄭莊公交換質子。

“周鄭交質”所反映的周王朝與諸侯國交換質子,乃是前所未有的事件,說明周平王末年曾有意對諸侯勢力退讓。周桓王繼位後,一改平王的作為,而對鄭採取強硬態度,採取讓虢公也為卿士的方法而分掉些鄭莊公作為王朝卿士的權力。

鄭便出兵強取周的麥、禾,給周桓王來個下馬威。但是周桓王“初生牛犢不怕虎”,不聽鄭的恫嚇,反而對鄭採取更強硬的態度。

魯隱公六年(前717年)鄭莊公權衡利弊,作出退讓的姿態,前去朝見周桓王。周桓王大擺架子,不給鄭莊公以應有的禮遇。不僅如此,周桓王還於魯隱公八年(前715年)正式任命虢公為周王朝的卿士,實現了周平王的遺願。

鄭莊公對於這些採取了“大人不記小人過”的高姿態,於此年偕同齊僖公一起朝見周桓王,表示服從周桓王的決定。這樣做對於鄭莊公來說,實際上是有利的,因為鄭不和周桓王鬧翻,便可以繼續“以王命討不庭”,保持政治上的主動地位和在諸侯國中的影響。

然而,周桓王卻得寸進尺,反而於魯桓公五年(前707年)剝奪鄭莊公的王朝卿士權位,並且於此年親自率領軍隊並且聯合蔡、衛、陳等國一起討伐鄭。鄭莊公出兵抵抗,遂發生了對於周王朝影響甚大的繻葛之戰。

繡葛之戰中周軍大敗,周桓王也被鄭將祝聃射中肩部而受傷。這箭雖然射掉了周天子威風,但是鄭莊公不僅不讓軍隊追趕,而且派人前去慰問周桓王及其左右人員。

這表明周天子餘威尚在,以至於敢和聲威煊赫的鄭莊公開戰,可見周桓王此時依然是有恃無恐的架勢。

春秋後期,吳公子季札在魯聆聽《王風》樂曲,評論說:美哉!思而不懼,其周之東乎!”在周桓王身上可以說這種“思而不懼”的精神面貌表現得特別明顯,就是把春秋初期周王朝的精神面貌概括為“思而不懼”,似乎也無不妥之處。

四、王子頹之亂——周王室衰敗的不如一般諸侯國

從周惠王開始,經過周襄王、頃王、匡王、定王,直到周簡王,共百餘年的時間。在這個時間裡面,周王朝還力求保持自己在諸國中的特殊地位,穩坐天下共主的寶座,但在形勢發展的情況下,對於日益興起的諸侯大國,周王朝就不得不多予以禮數,以求拉攏這些國家。

周的國勢在這個時間段裡面迅速下跌,王室的庶孽之亂為其重要原因。

王子頹之亂髮生於周惠王時期。周惠王為周莊王之孫,周僖王之嫡子。子頹為周莊王嬖妾所生的庶子,雖有寵而不得繼位。周惠王繼位後,奪取子頹之園圃和邊伯、子禽、詹父等貴族的宮室或田產,邊伯、石速、子禽祝跪等四名費族聯合被周桓王奪去封邑的蘇氏貴族,於前675年“奉子頹以伐王”,發動內亂。

攻伐周惠王時沒有得手,遂奔蘇氏的溫邑,再赴衛國,聯合衛、燕兩國軍隊伐周,並且擅立子頹為王。翌年,鄭厲公出面調解周惠王與子頹之黨,沒有結果,遂迎周惠王到鄭的櫟邑(河南禹縣)居住,不久入於成周。

是時王子頹居住於王城,歌舞不倦。魯莊公二十一年(前673年)鄭、虢兩國軍隊同伐王城,送周惠王返歸,並且殺掉王子頹及其黨羽。為感謝鄭、虢的支援,周惠王將周所控制的虎牢(今河南滎陽汜水鎮)以東地區賜予鄭國,將酒泉賜予虢。

為了懲罰幫助子頹的衛國,周惠王於魯莊公二十七年(前667年)派召伯廖賜命於齊桓公,籲請齊桓公伐衛。翌年,齊伐衛,打敗衛國,以王命譴責衛國,接受衛國賄賂之後才撤兵。

在子頹之亂近十年以後周惠王得霸主齊桓公支援才出了一口惡氣。子頹之亂,前後歷時三年,實際上成為周王朝在春秋時期由平穩發展到日趨衰敗的轉折點。

從子頹之亂開始,周王已經再無力量來解決內亂問題,而尋求大國幫助則成為自惠王開始歷世周王穩定權的主要手段。在諸侯國中,僅有任王朝卿士的虢公全力支援周王朝。

魯莊公二十九年(前665年)周大夫樊皮發動叛亂,翌年,虢公奉周惠王命討伐,攻入樊,將樊皮執拘於京師。過了不久,虢即於魯僖公五年(前655年)被晉滅掉,周王室的支柱之國被滅,而周惠王竟不敢置一辭,可見到了周惠王后期,周王朝已經要仰仗諸侯大國的鼻息來打發日子。

（正文完）

周天子失掉天下共主的位置，也只是時間問題。最根本的原因就是制度的缺陷。

周天子治理天下實行的是分封制，有兩種分封的原則，第一是根據血緣關係進行分封。比如，周天子周成王的兄弟叔伯等分封商，洛；第二是根據功勞大小進行分封，比如，姜子牙，作為周滅商的大功臣，分封齊地。在後來的周朝演變，分封的很多諸侯國，根據《荀子》記載，共有諸侯國七十一個，其中有姬姓諸侯國五十三個，更是確定了周天子的本家的地位。

天下是周天子的天下，在古代天下只能是家天下，周天子也就是姬姓的天子。每一次分封都是地位、土地和金錢的分封，每一次分封就像是分掉一塊肉，流了一碗血，慢慢的周朝這個壯漢也成了瘦弱的病怏怏。無論是同姓諸侯還是異姓諸侯，在周天子的實力削弱的時候，地方權勢過大，就會忽視周天子的地位。而諸侯國與諸侯國的之間的紛爭更是絡繹不絕。隨著周禮的禮崩樂壞，天下的共主周天子，只是名義上的傀儡罷了，這時候決定諸侯國地位的不是周禮，是自身的實力。

真理，只在有實力人的手裡。

制度的缺陷是難以彌補的。

一種好的制度，總是根據幾代人的摸索形成的。這時候，就有了偉大的創舉“郡縣制”。秦朝看到了周朝分封的缺陷，選擇了“郡縣制”。只不過滅亡的太快了，不然，秦朝可不止二世。

周王室的“衰落三部曲”：

第一部：烽火戲諸侯，犬戎滅西周；

首先說個題外話，“烽火戲諸侯”在歷史上是不存在的，因為據歷史學家考證，西周時期尚沒有出現烽火臺。事實上，西周的滅亡是由宮廷鬥爭引起的。西周的亡國君周幽王生性貪婪好色，不問朝政，任用奸佞，致使西周快速衰落。

周幽王此舉無疑是”冒天下之大不韙“，並且徹底激怒了申後的父親申侯。於是，申侯便聯合繒國和犬戎，起兵攻打周實，在驪山下將周幽王擊殺，至此西周滅亡。之後，姬宜臼在申、魯、許等諸侯國的擁立下繼位，是為周平王。至此，歷史的齒輪轉動到春秋戰國（東周）時代。

《史記》中記載：“平王之時，周室衰微，諸侯強並弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯......”

不過，正所謂“瘦死的駱駝比馬大”。實際上，在春秋初年，周室的地盤還是比一般的諸侯要大。因此，那時周天子還具備一定的威信，周邊也有幾個小諸侯跟著自己混。然後沒過多久，到了周桓王時期，周室旁邊的諸侯鄭國崛起，成為中原“小霸”，並且一再與周天子發生矛盾，於是便引發周室與鄭國之間的繻葛之戰。

第三部：東西周分治，天子失土地；

雖然自繻葛之戰被小霸鄭國打敗後，周天子於天下諸侯而言，就沒什麼威信可言。但好歹周室手上還有點地盤，像齊桓公這樣打出“尊王攘夷”旗號的諸侯霸主，還能賞點城池犒賞一下，在諸侯間刷刷存在感。

週考王時期，封其弟揭於河南，以延續周公的官職，是為西周桓公。後來，西周惠公又封少子班於鞏以奉王，是為東周惠公。至此，西周國和東周國正式分治，史稱“東西周分治”。而這已經是周朝歷史上的最後一次分封，因為這次分封之後，周天子的土地便分封完畢，此後只能寄居在自己的所封的西周國內。

不過，當時秦國橫掃六國、統一天下之勢已定，而周赧王不惜“債臺高築”，也要將自己綁到東方六國的戰車上，其結果反而是加速了周朝的滅亡。

而西周滅亡後，出現了兩個王，有人擁立周平王，有人擁立周幽王的弟弟，平王為了獲得諸侯支援，只能東遷。因為諸侯想控制天子，他們更希望周天子東遷。而平王也是靠著諸侯的力量成為了唯一的王。失去了大面積土地，周平王沒錢發給士兵，沒兵，則無法震懾諸侯。平王又把西邊的土地給畫出去了，自己不想著如何奪回來，以後的地盤就越來越小。

根本原因還是周朝的體制問題，所以責任首先要追究到發明這一套制度的人。分封制下，諸侯國有自己的軍事、經濟和文化，天子對各封國沒有治理權，實際上只是一個名義上的國家元首。

隨著歷史的向前發展，春秋五霸各領風騷，思想文化領悟也是百家爭鳴，各國漸漸只認霸主忽視天子。後來東西周變遷以後，禮崩樂壞人心不古，國與國之間靠軍事實力說話，沒有全國軍事權力的天子徹底失去了對諸侯國的控制，最終變成了一種象徵。

簡單來說就是周朝施行的分封制，本來對各諸侯國就沒有太大的控制力，基本上處於一種盟約的狀態，就是各諸侯國承認你，奉你為天子，周天子相對他們來說實力強一點的時候，他們還能遵守盟約，但隨著各諸侯國勢力的發展，一些諸侯國的實力逐漸超過了周天子的勢力，他們就變得不那麼聽話了。逐漸的周天子也就變成了一個名義上的了老大。

歷史是不斷向前發展的，周王室的衰微就是歷史發展的必然結果！

周天子逐漸失去“天下共主”地位的大背景：

公元前771年，周天子姬宮湦昏庸無能，“廢長立幼”，朝野震動，其岳父申後，不滿自己的女兒和外孫同時被廢，勾結犬戎，憤而起兵叛亂。申侯勾結犬戎，裡應外合，犬戎大軍攻入都城鎬京，在驪山腳下殺死姬宮湦，西周滅亡。各路諸侯共同擁立其子姬宜臼繼位，是為周平王，因將都城東遷到洛邑，史書稱之為“東周”。

周天子逐漸失去“天下共主”地位的幾個典型事例：

事例一：【箭射周天子姬林】——一箭射掉了周天子至高無上的尊嚴

事例二：【魯桓公姬允自立為君】——諸侯由周天子冊封的制度遭到嚴重破壞

事例三：【楚國國君熊通稱王】——打破了周王朝的分封制

公元前256年，周王朝最後一位天子姬延，不顧年老體衰，奔走於周，秦，樑等地進行“戰爭調解”，可“勞而無功”，經不起勞苦，一月後病死。姬延死後諡號為“赧王”。周赧王的“薨”，標誌著周王朝的徹底終結。周赧王死後七年，不起眼的“東周國”被秦國隨手滅掉。

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周天子的天下是以親疏和功臣的功勞分封的。

首先得說一下何為周天子的天下，眾所周知，華夏文明是在黃河流域起源的，起源地當然是開發度很高，與四周尚未開發或者基本上沒有什麼建設的洪荒相比，可謂是城市和農村的區別，甚至還不如。

從周朝的華人暴動來看，連周王城都有華人和野人的區別，可見當時的文明覆蓋面並不是很大面積，也就只有一部分早期文明起源地具有較高的“現代化”，其餘地區大都是蠻夷、荒涼之地。

比如戰國時期的三大國，秦國是周王朝的邊疆，為抵禦戎狄而封的諸侯，說好聽的是諸侯，難聽的就是戍邊，頂多就是這個戍邊讓秦國贏氏承包；而楚國，在周朝的早期並不是諸侯國，而是周朝的移民隊伍，換句話說，就是周天子看不順眼，甚至貶斥的人都在這支移民隊伍裡，統統往南去開發，單單這支移民隊伍建立楚國就耗費了兩三百年，而得到周王朝的爵位卻是最低等的爵位，並在朝見周天子的時候都是經常被奚落和瞧不起；

齊國，雖然是周朝最大功臣姜太公的封地，但那也只是東海邊的小漁村。

這三大國啊，一個戍邊起家，一個移民發源，一個貧瘠荒涼墊底。

真正富庶之地，全都在周天子的掌控，以及分封給了所有的姬姓宗族，最大的就是晉。

所以啊，先是家主，周天子不修德行，一代代的作死，導致周天子的家主掌控力微弱，姬姓諸侯國開始爭權奪利，相互攻伐，周天子的力量及勢力漸漸自我削弱，而作為戍邊、開發和貧瘠之地的那些諸侯國卻經過長期發展，自身底蘊雄厚，此消彼長的情況下，周天子當然是失去了天下共主的地位。

比如齊國，明面尊王攘夷，實則削弱王權，秦楚更直接了，問鼎周王朝。