看到你這個提問，我就笑了。

好吧，假如白素貞遇到許仙的時候，對方已經是有婦之夫了，故事應該怎麼發展呢？

我覺得他們在斷橋上相遇的時候，白素貞就不會與他相認，只會默默的關注他，然後跟隨他來到他的住所，瞭解他的日常生活。

幫助他去解決生活中的困難，而這個時候為了讓他完成與許仙的愛情，可以選擇從他的妻子入手。

許仙的妻子是一個非常看重錢財的人，而許仙卻是一個破書生，家庭很清貧，當初他妻子與他成親，也是為了完成父母的遺願。父母過世後，妻子開始看不上他，厭煩他。

因為許仙是學醫的，所以他打算要開個醫館，但是卻苦於沒有錢，白素貞女拌男裝與小青一起開了一個醫館，這時候白素貞需要請一個懂醫的人來為自己看店，正好就遇到了許仙。

在許仙的幫助下，白素貞的藥店生意非常的紅火，於是，白素貞提出要分股給許仙，這時候許仙的妻子非常的開心，很樂意的接受，但是許仙卻不願意接受。

在生意非常紅火的時候，法海出現了，法海一直與白素貞糾纏，當法海與白素貞打得最激烈的時候，白素貞現出了原形，被許仙的妻子看見，然後他的妻子被嚇死了。

原來許仙的妻子，上輩子與白素貞有恩怨未結清，白素貞上輩子是被許仙的妻子給毒死的，所以這輩子她投胎來還白素貞的這個債。

為了不讓許仙過分的憂傷，白素貞把許仙與妻子的過往記憶都給用法力他消除了，而且恢復了自己的女兒身。

從此他就開始以妻子的身份跟許仙在一起，後來他們有了寶寶，但是卻因為人妖不能在一起，最後被法海收入塔中。

一 許仙休妻。

過去女子沒地位，男子可以休妻，只要自己不滿意。有“七出”之罪，是哪七出？

這就是古代婦女的悲哀。

假如許仙的夫人犯了七出之罪，許仙就可以休妻了。

問題是，這“七出”是古代婦女的行為準則，誰敢不遵守？所以許夫人犯錯的可能不大。

許夫人生病了，得了很嚴重的病？這是七出之罪的一條啊，有惡疾，這種假設不成立。

那只有許夫人意外身亡了。

一日，許夫人去園中游玩，不小心摔倒了，倒地的同時頭磕在了假山石上，由於出血過多，許夫人離世了。

，我的故事編完了。

這個問題問得非常好也特別有意思，有哲學的味道。

這個故事的流傳主要取決於兩點，一是報恩二是一個愛情故事。

假設你說的結果是存在的話，那第一種是沒有問題的，報恩和他結不結婚沒有關係，故事可以完成。

但第二種愛情故事就會有多種發展的渠道，也可能他結婚之後他的老婆死掉了，然後再娶她，但這條故事線的話，就不是很精彩，畢竟作為我們中國文化來講的話，那種純真純潔的愛情就有瑕疵。

另一個主線，有婦之夫那出軌，那是肯定不可能的。

那如果按這種假設如果成立的話，最終的故事，就只能報恩再就是他們的下一代經歷著愛情故事。

在聊齋中有許多仙怪報恩的故事，報恩的方式有四種：

第一種，受人恩惠以後為了報答對方就是把自己或自己的女兒嫁給恩人，並給他生孩子，用自己的身體來報答他，這是人們最樂意見到的報恩方式聊齋中的《嬰寧》《聶小倩》就是這樣。

第二種是如果他結婚還沒有孩子不能生育的話就嫁給他作妾，給他生孩子；

第三種，人家妻賢子孝，那就等他家被別人欺負了替他出氣、報仇或者撫養他的孩子長大成人或者等恩人遭受重大變故時出來解危難救疾苦。比如《花姑子》

第四種，讓恩人發大財，或者在科考時幫助他做題從而中舉，享受人間富貴。如《八大王》等。

白蛇如果見到許仙以後他已經結婚只能用另外三種方式來報恩了，最有效的方法就是幫他解決生活中的困難，如治癒疾病抑制災禍都算，許仙有困難要幫、沒有困難製造也要幫。反正一定能了結前生宿願就可了。