年關已過，啟程出門工作的人多了起來，與此同時，有一種說法也多起來了。老話說“七不出，八不歸”，那麼，究竟什麼是“七不出，八不歸”？這句話到底有沒有道理呢？

禁忌，在民間的通俗說法是“忌諱”。它是以民間信仰做為本質核心而派生出來，限制社會成員行動和語言的觀念和做法。一方面，他們對受尊敬的事物視為神明，不準褻瀆、冒犯。另一方面又對受鄙視的事物視為不吉，不許隨意接觸。禁忌的事象比比皆是，給生活塗上了一層神祕的色彩。

大家都以為說的是：初七不出門，初八不回家。更有人連十七、十八、二十七、二十八都算了進去。也有人批評說這是封建迷信，是老祖宗流下的害人的糟粕。

有一種說法，說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。　這七件事是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。八不歸：說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，無顏回家。

另外也有看法認為，若以陰曆為準，從《易經》推算而來，有幾個出門應忌諱的日子，這幾個凶日是：初五、十四、二十三。每個月的這三天，最好不要安排重要事項，特別是出遠門，因為一年中，每個月的這三天都屬鬼節，鬼屬陰，人屬陽。所以此三日陰氣很重，不利人的出行，為大事忌日。

中國五千年的文明博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，切不可貼上封建迷信的標籤而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教訓。所以，親愛的朋友，千萬別誤解了“七不出門，八不歸家”的真正意義。

看到有說穿鑿附會的，有說要追本溯源的。

“七”和“八”就是日子，咱們就理解初七不出門，初八不回家。就是古人的一個擇日忌諱文化罷了。禁忌文化一般會隨著時間流逝而“以訛傳訛”。

七漢朝傳說女媧在第七天造出人類，這天稱為“人日”。正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。——漢 東方朔《佔書》

漢魏以後，人日逐漸從單一的占卜活動，發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日。到了唐代，漢族民間仍相當重視人日節。“今年人日空相憶，明年人日知何處”（高適《人日寄杜二拾遺》此句證明唐代的人日節，已不僅僅專用作祈祥祝安，又衍生出一層思親念友的氣氛。

於是到了今日，也有在外的遊子在年前回家，過了人日節（即初七）才能遠走他方。

人日節這天不出遠門，不走親串友，在家團聚，這樣就有了“七不出”之說法。人日節下午一般吃長面，也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西，心都野了，人日一過該準備春耕生產了。故而吃拉魂面，把心收回來，準備春耕生產。

八

“八谷”則是說正月初八稻穀生日。如果這天天氣好，人們可出外走走，感受一下大地東去春來萬物復甦的景象。一些地方還有習俗，正月初八這一天出遠門，稱“遊八仙”。

漸漸地就有“初七七不去，初八八不歸”一說了。

古代人對於一些禮節，一些規則講得特別嚴。尤其是在男女關係方面的一些事上，顯得特別咋眼。

比如女的是不許出門的，所以才有"大家閨秀"一說。既然女人不能出門，那對於已婚夫妻過曰子來說，重擔多擔在男人身上，比如，耕種，掙錢等的活。而女人在家紡線，織布，縫衣服，做鞋，做飯，養家禽等。

那在男人需要出門時，男人會把家裡需要的，柴，米，油，鹽，醬，醋，茶，買好，所以稱為“七不出門″。

而"八不歸家"則是指男人出門在外時，基本的道德準則必須做好，比如，孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥，這八點必須做好，否則別回家丟祖宗的臉。

七不出門。

古時候男人是一家之主，婦女一般不出門，外事都是男人張羅。所以男人要出門的話首先要安排好家裡的基本生活，也就是‘柴，米，油，鹽，醬，醋，茶’這七件事。

八不回家。

說的是是古代做人的基本道德準則。

男人出門在外，‘孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥’這八點必須做好，否則別回家，丟祖宗的臉。

謝邀，中國從公元前春秋戰國時代起便步入了封建社會，歷經二千多年的漫長曆史演變和發展，逐步形成了無數的具有封建社會特徵的民風民俗，人們不懂唯物祟尚唯心，如: 七不出門，八不回家"的民俗即是從封建社會沿襲而來，在封建社會婦女是沒有地位的，只有操持家務、孝敬公婆的份兒，除此之外基本不出家門，家中的柴、米、油、鹽、醤、醋、茶七件亊均由男人在出遠門之前須安排好，故有了七不出門一說，孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八項道德意識即封建社會男人們必須持有的道德操守，八不回家意即在外謀生的男人如果做不到或保持不了這八個字的道德風範也就不能回家，故才有了"八不回家"一說。

老話說"七不出門，八不回家"，有人將這種說法理解為：初七不能出門，初八不能回家，其實不是這樣的。"七不出，八不歸"是老祖宗傳下的教育人的話，但絕不是封建迷信的糟粕，而是古人教給我們的一種做人準則，它的意思應該是這樣的：

“八不回家”，是指既然出去了，如果有些事沒有做到或做得不好，就不要回家。

不能光宗耀祖、沒有給家人帶來幸福、創業失敗、債務纏身，觸犯刑律等等，就是如果混得不好，就不要回家。難道回家啃老嗎？中國的老話有很多，仔細想想都是有道理的，遠不是表面上看那麼簡單地。

感謝邀請回答，2018年的春節即將結束，回家過年的朋友們又收拾好行囊準備出行去遠方打拼了，為了家庭和生活繼續奮鬥，美好的親人歡聚猶在眼前，新的工作征程已經開始，擼起袖子加油幹，定好目標往前衝！

昨天是正月初七，從字面的意思上理解“七不出門，八不歸家”，即是初七不能出門，初八不能回家。這有些曲解了本來的意思。

七不出：說的就是在出門之前必須準備好七件事，即:柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，將家裡的事情辦妥，才能出門。

八不歸：說的就是在回家之前，有八件事情沒有做好不要回家，即忠、孝、悌、信、禮、義、廉、恥。這是古人對做人的八條要求和基本的道德準則。

最後一句話與大家共勉:踏踏實實幹活，認認真真做事，以古人要求的忠、孝、悌、信、禮、義、廉、恥，嚴格要求自己。

♥♥過去有【老黃曆】小冊子，上面標註了那天利於幹什麼，那天是【黑道日】不利出行等等。一般人則以照【一四七莫出去；二五八回到家；三六九出門走】的順口溜成行，特別是修房蓋屋、做生意、官家對【黃道吉日】特感興趣。現代人對此便不那麼講究了，這些也是與新社會文化水平的提高，科學知識的普及有很大關係，【老黃曆】失去了它的【迷信】作用，其實無論何時出行.歸來都無所謂，只要安全意識常掛心上，就不會出現什麼問題。

當今社會與過去的過年的生活方式方法豐富的多彩，而且生活提高了聊天方面，有些利用節假出去旅遊。提高促進人體質活力。增加知識大力提高智力水平。