以下的供品是必須的： 供水：能令聲音美妙、障礙消除、內心調柔、神智清明、戒律清淨、身心堪忍、身體壯健等功德。 　　供花：能使人美麗如花、令人歡喜，人緣極佳；能使人嗅覺正常；身體不會有惡臭；道德聲名遠播；在人群中成為領導者；能令人成就至善至美的事物；能使人獲得廣大的財富；能使人出生在較好的來世；能使人迅速地完成懺罪，成就解脫，圓滿證德。 　　供香：能消除罪障、增長福報、來世尊貴、所求如願、遠離惡趣、漸獲解脫。 所以，請一款好的香是十分必要的，透過虔心焚香設拜，可以上達天聽，下及幽冥，感應道交，不可思議。 建議可以到無相銅爐請一款祈福香，草木香料，味道香雅，選材天然， 是不可多得的輔助修行的佛寶。 　　供養水果、牛奶等食物：能延長壽命、令臉色紅潤、身體有力、心無憂怖懈怠、眾所敬仰、眾人愛樂、具大福報、命終生天、速證涅盤。 　　供燈：能增長智慧，生生世世如同世間的明燈，常受生為人王，智慧的光明能照亮整個世界；肉眼不壞而明亮，不會變成盲人或近視眼；未來能獲得五眼中的天眼；能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨；具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗；不受外界的各種誘惑影像，有辨別取捨的能力；生生世世不會轉生在邪見或者黑暗之處，常住於光明殊勝之地；具大福報；命終往生天道；能速疾證得聖者果位。 　　需要注意的是，供品應乾淨、新鮮，擺放要儘可能美觀端嚴，這樣能使自己將來獲得端莊美麗之身。不應把好的給自己用，而用不喜歡東西的供佛。也不能供養透過盜竊、搶劫或者以諂誑等手段得來的物品。應儘量發起善心去做供養。

不可以。 他人供給寺廟的東西,就已經是寺廟的財物了,不是你的。除非寺廟的師父明確表示送給你了,才可以吃。 否則按照佛教的說法,是盜取三寶財物,

各地的風俗不一樣，最好是詢問當地的老人或殯儀公司。一般供品是五樣大供，都是葷菜，五樣水果、五樣點心。待客的菜是按當地的白席規矩。山東這邊一般五七的大供，女兒操辦。有整雞、整魚、肉、丸子、肘子、五樣水果、五樣點心。待客的白席是兒子準備，白席的菜式和喜宴的差不多，只是菜量少一點。人們席間不可大聲喧譁，就餐時間比較短，吃完就走，沒有過多的寒暄停留。五七是舊時漢族喪葬風俗，流行於全國各地。即人死後，於“頭七”起即設立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，設齋祭奠，依次至“七七”四十九日除靈止。