我的看法是：不是！善惡是分明的，就如黑白是分明的一樣。只是，只要講善講惡或者辯善辯惡，就存在於叫做紛爭的力場裡了。世間一切的紛爭都起於分別心，若人人都不起分別心，那這世間也就再無紛爭了。講善就有一個惡對立與所講的善的面前，講惡就有一個對立的善在所講的惡面前。於是善對立於惡，惡又對立於善。兩強相峙紛爭必起。修行的意義之一在於棲止紛爭，要棲止紛爭就要免於兩強相峙，要免於兩強相峙就要止於立善，止於立惡。立善則惡起，裡惡則善爭。這世間的紛爭就是這樣一個簡單的道理了。

學易也好，學醫也罷，目的都是要修行的。修行的要義之止於紛爭也算是一道修行的大門之一了。而止於紛爭，要在自身境界高於善惡紛爭的力場，要有足夠廣闊的心地眼界，用古話講就是要走足夠的定力修為。就是講透過學醫，學易來修行，得一個修為出來啊。得一個最起碼能止於紛爭的修為出來啊。

與人為善，天道賜福，與人為善，多行善事，積德行善，日行一善，福雖未至，禍已遠離！

人生有尺，做人有度。善有善果，惡有惡報。惟善是寶，善乃福根。

善為福根，莫以善小而不為，莫以惡小而為人。

心存善念，多行善事，日行一善，善為福根，勤學勤思勤問苦鑽，行者常至為者常成，人內心真正的幸福，知足常樂。