隋文帝時期選官標準最大的改變就是，科舉的草創了，之前的官員是九品中正制，看家世出身選官，隋文帝首創科舉考試選官。

隋朝的科舉制度是一種徹底打破血緣世襲關係和世族壟斷的先進人才選拔制度。

科舉制度是隋朝楊堅的首創，其目的主要是對抗世家大族，尤其是關隴世家。從東漢開始，中國開始了世家豪族階段

無論東漢的察舉制，還是曹魏的九品中正制，其實都是世家豪門的天下，即使所謂的寒門士子，其實也是世家，不過是相對貧弱的世家罷了。

隋文帝楊堅為了避免皇權被世家豪門架空，開創了官員選拔科舉制度，即所謂唯才是舉不計出身。隋朝的滅亡，固然主因是隋煬帝的倒行逆施，但是也有豪門世家反對科舉制度的因素。

對於隋朝科舉制度是有爭議的，一部分學者認為科舉制度是在唐朝建立的，跟隋朝關係不大。另一部分學者認為科舉制度是在隋朝開始，唐朝才成形的。嚴格來說，隋朝科舉制度不算真正意義上的科舉制度，因為它缺少科舉制度最核心的東西——科舉考試。但是一般來說，人們都將隋朝科舉制度當成科舉制度的開端。

　　隋朝科舉制度與其他朝代的科舉制度差別很大，首先，它並沒有一個具體的部門來管理，也沒有設立科舉制度的核心科目——“進士科”。可以說，隋朝科舉制度不是一種制度，因為它是十分隨性的，科舉制度重要的東西隋朝科舉制度都不具備。其次，隋朝科舉制度的選才模式與科舉制度的選才模式很有出入，隋朝科舉制度的選才模式類似於“察舉制”，它主要是舉薦人才。科舉制度的選才模式是根據考試的成績來判定的，考生考試成績的高低直接決定了他是否會被錄取，他人對考生的印象並不會影響考生的成績。

　　最後，隋朝科舉制度沒有規定考察的具體內容，它的考察內容是依照當權者的品行和需求而定。 綜上所述，隋朝科舉制度應當算是科舉制度的萌芽，它雖然類似於“察舉制”，但是它與“察舉制”有很大的區別，而且在某些方面它與科舉制度有類似之處，因此隋朝科舉制度是科舉制度的萌芽。

隋代科舉制是為隋代透過考試選拔人材的制度。

魏晉以來，均以「九品中正制」選拔、任用人材，由是導致門閥世族壟斷朝政。隋代為了加強中央集權，打擊門閥世襲，故在開皇末年實行科舉制，規定六品以下官吏須由尚書省吏部銓舉，廢除了傳統的州郡辟舉制和九品中正制。隋代的考試製度，除有秀才、明經科外，煬帝時又加了進士科；進士只試策，明經除試策外還試經。這兩種科目都適應了一般士紳的要求，透過考試，即可入仕。由是就算是一般庶族寒門，只要有才就有機會躋身掌權的統治階層中。後來唐代進一步完善科舉制，起到獎拔寒庶、抑制門閥的重要作用。

科舉制度，又稱科舉，是中國古代透過考試選拔官吏的一種基本制度。

它淵源於漢朝，創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明、清兩朝，廢除於清朝末年，持續了1300多年。 科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。

隋文帝時開始採用分科考試的方法選拔官員令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官。楊堅創立了科舉制，是對中國選官制度的重大改革，他改變了過去“任人唯德”的選官原則，以“任人唯才”做為選官的最高標準，開創了一項偉大的變革。

科舉制，又稱科舉、科舉制度，是中國古代透過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。

科舉制具有分科考試，取士權歸於中央所有，允許自由報考（即“懷牒譜自薦於州縣”，與察舉制的“他薦”相區別）和主要以成績定取捨四個顯著的特點。

科舉制極大程度改善之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多知識分子不講求實際學問，束縛思想。

隋文帝科舉注重在官員子弟中選拔。

國子學：受教育者為三品以上的官員子弟;太學：受教育者為七品以上的官員子弟;庶學：受教育者為八品以下的官員以及平民子弟。在隋朝，文言文從閱讀上限制了農民老百姓子女獲取知識文化，而隋朝開辦的學校，從上面可以看出，家裡沒有權力或者金錢的，其實只能望學興嘆的。