窮人的生活也有歲月靜好，也有雞毛蒜皮和爭吵不休；富人的生活也有歲月靜好，也有雞毛蒜皮和爭吵不休。

關鍵看人的慾望多寡，慾望少，過得就會歲月靜好，慾望多，總會不如意，少不了雞毛蒜皮和爭吵不休。

活在當下，該吃吃，該喝喝，快樂生活。你在別人眼中就是歲月靜好。

我們在“發展決不能以犧牲生命為代價，人命關天”的指導下，符合中國實際發展，也適應世界各國的發展需要，保住了生命也就守住了發展；穩康增速發展對現代和未來意味著什麼？

是窮人就應該站在富人的對立面嗎？歲月靜好只能屬於富人？窮人只有雞毛蒜皮和爭吵不休的事？太欺侮人了吧？富人為什麼要玩善舉？仁仁不善嗎？聚拳成形不是窮人必須抗擊富人，富人必須抗擊窮人。

共同富裕指的方向和目標，應當自信我能行！人人都行，行為過程和操縱不仁，就要作不良行為作鬥爭，就象我們不是說美國不好，而是當局美國政府的有些官員操作實際行為有失風化和身份，富人比窮人還窮，到處鬧事攪事，安插傀儡，並不斷使傀儡帶人走向衰亡，共同窮死暴行，這些例子不用舉也知道。

窮富捏心，富窮捏心，大華人才。富人不需欺壓窮人，窮人也不需譏諷富人，仁智有信，仁君有序，甘為仁者為天下蒼生。

服務！富為窮服務！窮為富服務！整序大好的坦誠！人權平等不要說說就過，當面一套，背後一套的另行為，行為暗鬥沒有贏家，互相背後藏刀殘殺的結果是什麼？沒有結一一果吧？互相毀滅不是人乾的事，你打我，我打你的，自古以來最終都要歸順到切磋武藝。

"窮人的生活，沒有歲月靜好，只有雞毛蒜皮和爭吵不休"是一種社會文化生活現象，不是窮人生活的本質。

所謂窮人，是一定歷史階段社會經濟制度的產物，不是固有的。在階級社會，窮人是個階級概念，是一群失去勞動生產資料的自由勞動者。窮人在資產者的剝削和壓迫下，過著"歲月沒有靜好"日子是很正常的。至於圍繞著″雞毛蒜皮的事爭吵不休"的現象，在這裡，這種生活現象一方面反映了窮人生活無奈的自發性；一方面映了一個民族的劣根性，″哀其不幸，怒其不爭"，但這些，都不是窮人生活的本質。

我們是馬克思主義歷史唯物主義者，認為哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，″窮則思變，要幹，要革命"，這正是窮人生活潛在的思想本質。為了改變窮人的物質生活和精神生活面貌，先進階級及其政黨始終把窮人視作組織群眾、發動群眾、發動群眾進行革命，推動社會進步的主要依靠力量。

貧賤夫妻百事哀；窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，說的就是沒錢的難處。但是，窮和富是相對的。你富，還有比你更富的；你窮，也不至於忍飢受凍。現在這個社會，只要不是遭遇特別的困境，一切都不是太大的問題，有一個好的心態是最重要的。

無論窮富，一個人最好，沒有煩惱。樂天知命，無憂到老！

現代都會生活，富有富的生活，窮有窮的幸福，開開心心的活就是幸福，我是農村老人，每月領著國家給的一百二十元，在退休領退休金人眼裡，我是窮光蛋，而我卻活的賽神仙，種種小園，種種地，春天上山採山菜，秋天上山撿蘑菇，我的幸福來源於我的心態好，又有疼我愛我的老公相伴，覺得好幸福，其實幸福就在身邊，不分窮富，開開心心每一天就快樂，就幸福

一

不同意這樣的看法。歲月靜好是一種心理狀態。我在社交app中關注了一對夫妻，生活在3線城市，妻子是全職太太，丈夫是一名銷售，每個月的工資不穩定，平均每個月6000，還有一個孩子要養，房貸要還。工資只夠每個月的開銷。他們依舊過得很幸福，早上妻子做好早飯，餵飽孩子，送丈夫出門，然後就開始整理家務，帶孩子遛彎，吃午飯，到了晚上做好飯菜等丈夫回來。飯桌上總是其樂融融的，妻子一邊喂孩子，一邊聽丈夫說工作上的事。日子都是人過出來的，只有耐心的經營，才能把日子過得紅火。

貧賤夫妻百事哀，因為沒錢衣食住行不能解決，所以焦慮不安，所以對外發洩。

這個問題本人不認同，什麼是窮人？什麼又是富人？金錢？物質？精神？等等。每個人對“窮和富有”的定義不一樣，同樣，面對生活的美好與雞毛小事也不樣。例如窮人可以多說點，富人多說一點可能就有很多反應，好的壞的都有可能。比如窮人擔心教育問題，富人同樣也會為之糟心。可能現在這個浮躁的社會，很多人都在追求更好的物質生活，但也有一部分追求知足常樂！

什麼窮人的生活沒有歲月靜好，只有雞毛蒜皮和爭吵不休！

普通百姓人家的生活因為收入不多，必須精打細算才能保持細水常流！節儉是中華民族的傳統文明，也是一個明智負責任的當家作主之舉！

那些忘記傳統文明的富人錢是很多，但其腐朽惰落不堪的醜惡狀態，又有多少是歲月靜好的！