誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得；及度湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：“已矣哉！國無人兮，莫我知也。”遂自投汨羅而死。誼追傷之，因自喻，其辭曰：

　　恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側聞屈原兮，自沉汨羅。造託湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢聖逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷為溷兮，謂蹠、蹻為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。吁嗟嚜嚜，生之無故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨離此咎兮。

　　訊曰：已矣！國其莫我知兮，獨壹鬱其誰語？鳳漂漂其高遰兮，固自引而遠去。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；偭蟂獺以隱處，夫豈從蝦與蛭螾？所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏；使騏驥可得系而羈兮，豈雲異夫犬羊？般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。瞝九州而相君兮，何必懷此都也？鳳凰翔於千仞兮，覽德輝而下之；見細德之險徵兮，遙曾擊而去之。彼尋常之汙瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？橫江湖之鱣鱏兮，固將制於螻蟻。

湘水浩浩，風俗綿綿。地鋪祥瑞之始，天降順陽之端。品粽米而緬先哲，讀離騷而曉聖言。德以香草為寓，文以楚辭為源。其文浩浩似滄海，其德巍巍若高山。內外不畏亂，上下不畏艱。千載何曾屈，九州不離原。

世傳遺風，民秉俗例。其何以獨清，世何以皆醉。著靈霞以為妝，沐日月以為綺。觀其屈原抱石而投，忠心受讒而廢。蒙冤以為民，絕筆而明志。替餘以蕙纕，申之以攬芷。察潔正之心，炳忠賢之質。澤畔蕩漁夫之歌，湘江湧鮫淚之水。楚人駕舟而尋，吳姬凝歌而涕。天問憂廟堂之無休，懷沙念黎庶之有意。橘頌喻其節操，國殤悼其壯士。詞賦熠熠，列古典之尊；離騷煌煌，創浪漫之始。究淵奧於九流，匯菁華於六藝。投粽曉念君之深，建廟起吊古之熾。時來則應，物來則濟。穆穆乎遭讒臣之侵，察察乎拒塵世之敝。憂廟堂而清源，握瑾瑜而長逝。天朗朗，史煒煒。賦祖曜乎千秋，忠骨炳於百世。

嗟夫，登東皋而寄情，望南天而懷古。三千年迥，未洗冤魂之憂；一江水長，難載民眾之愫。感滄浪之濯纓，慨滄浪之濯足。倘若逢時而生，焉由投江之侮。古無盛世之機，今有太平之慕。端午有詩人節之稱，賴屈公冠以詩祖也。經典潤乎文明，國民安於洪祚。噫嘻，不以位而尊卑，不以利而榮辱。懷天下之心，謀生民之福。今遇盛世，時逢佳節，微風不才，亦歌亦賦。