楊貴妃，很少有人知道她還有一個道號叫做太真。楊玉環在跟唐玄宗之前當做道士，於是有了太真這個稱呼，進宮之後便沒人提起她曾經的道號了。

楊玉環為什麼當了道姑呢?其實和武則天當初出家當尼姑相似。楊玉環原本是壽王李瑁的妃子，但後來被唐玄宗看上，於是唐玄宗想辦法讓她成了自己的女人。唐玄宗的套路就是先將楊玉環弄到宮外一段時間，然後想辦法將楊玉環再接到宮中，悄無聲息的讓她做自己的女人。

　　楊玉環出宮之後便不再是壽王妃，成了一名普通的道姑，後來再次被接到宮中就成了唐玄宗的女人，也就是我們熟悉的楊玉環楊貴妃。楊玉環是古代四大美女之一，因為傾國傾城的美貌獲得唐玄宗的青睞，最後因為安史之亂死在馬嵬坡。

楊玉環不過是當時社會女性的一種代表罷了！不過因為她處於王朝的核心，所以很多事情和東西其實是被放大了的結果。至於有沒有誤國，個人覺得，她只是當時社會的產物，決定權沒有在自己的手裡，只是順波逐流罷了！

讓楊玉環走到王朝權利中心的，她的美貌毋庸置疑，但根本的原因是統治者自身的慾望。在權利的頂端，控制和擁有是所有君王的定心丸。而楊玉環先嫁給李瑁為妃，後又被設計，變為李隆基的寵妃。這種遭遇正是體現了楊玉環不能自己的人生路，至於是不是真愛，穿梭在權利的慾海中，她只是權利和慾望擺佈的可憐人。

在舊時的王權時代，女人對自己的命運是很難去把控的，作為那時的弱勢群體，不論是有所謂的“天生麗質，性情溫婉”的性情，還是有有“回眸一笑百媚生”的姿色，都擺脫不了以色侍人的結局。王朝的更新換代，不是一朝一夕就會出現的情況，是日積月累出來的結局。把一個朝代的興旺和變更怪罪在一個女人身上，多少都有些荒謬吧！

知了帝王情之所鍾，自己又擅長所鍾之物，自然就會迎合或奉承君王的一切。而君王自己又不能控制，已經開始失控的朝堂！也許李隆基和楊玉環之間有真愛，但旁觀者想想，在帝王面前沒有選的，只能順承或服從。顯然聰明的楊玉環，選擇了順承，也選擇了服從。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”兩個人各取所需，又有共同的愛好！

最後為了所謂的李氏王朝，逼迫楊玉環去選擇的帝王，是有多麼的可笑啊！

其實就是一個沒野心的小女人，要是有野心，她就不是楊貴妃了，而是皇后了，而且喜歡吃醋，她只想皇帝陪著她一個，其它的朝政什麼的她都不關心，所以才會無辜慘死，人比較有才華吧，風花雪月類的才華，舞蹈音律都是一流的。

楊玉環的美曠古，楊玉環的情到現今流傳，七夕笑牽牛，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

同時她也是一個不幸的女子，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。史書上也記載著她是一位舞蹈高手，還精通胡旋舞，身段飄搖，翻躍如風，令人眼花繚亂。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。那時的小女兒，花骨朵樣的靈秀嫁給壽王李瑁。過了幾年蜜糖一樣的日子。

開元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母親武惠妃是玄宗最為寵愛的妃子。有人進言說楊玉環“姿質天挺，宜充掖廷”，於是唐玄宗將楊氏召入後宮之中。

開元二十八年（740年）十月，以為玄宗母親竇太后祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士，道號“太真”。

天寶四年（745年），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇后。

試想當年，楊玉環所經歷了什麼，好好的壽王妃不做要做貴妃。可那時女子的命運有幾人在自己的手裡。

安史之亂，和一個弱女子和幹。六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死。清君側，做為一代君王保護不了自己最愛的女人，是楊玉環的悲哀。一個女人，她擔不了那麼多。

楊玉環是一個悲情的女子，背了一身罵名，可遙想當年，她又能為自己的命運，做的了什麼主啊，無非是那個特定時期的犧牲品。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲心若一動，淚一千行，蘇軾的《荔枝嘆》還在，可是那傾國傾城的女子以無處可尋。只有留下這七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

楊玉環首先是大唐帝國著名的音樂家、琵琶演奏家、舞蹈家。是個不簡單的女人！是個有故事的女人。

史書稱：楊玉環出生名門世家，天生麗質、文化修養較高，性格婉順，精通音律，擅歌舞，善彈琵琶。

“天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”楊玉環因漂亮成為貴妃，響噹噹的後宮之主（時宮中無皇后，李隆基自廢掉王皇后就再未立後）。若是生子，以李隆基對楊玉環的“三千寵愛於一身”，楊玉環是非常有希望“母儀天下”的。陳鴻在《長恨歌傳》中記載：居易歌曰：“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶；遂令天下父母心，不重生男重生女。”揭示了楊家“一人得道雞犬升天”的“無限風光”，世人的“無限羨慕”。殊不知，楊玉環的“心酸付出”和內心的“煎熬”和“尷尬”又有幾人能“體會”？由兒媳婦“嫁給“”老公公，“上位為”“前夫”的“小媽”，何況楊玉環和前夫還是相當的恩愛。

史書稱：“開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人十分恩愛。”

可是楊玉環的婆婆武惠妃屍骨未寒，楊玉環就被公公李隆基“以權謀私”攬入懷中，一對年輕的恩愛的夫妻，只生活了不到三年，就“被迫”分離。五年後，楊玉環“搖身一變”成為“楊貴妃”。據說，為了安慰楊玉環的前夫，李隆基在正式冊封楊玉環前，又專門給“寶貝兒子”娶了一房媳婦。

《資治通鑑 卷第二百一十五》：秋，七月，壬午，冊韋昭訓女為壽王妃。八月，壬寅，冊楊太真為貴妃。

李隆基對楊玉環的萬般寵愛絕對是真實的。俺絕對相信：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”描寫的是事實，起碼是八九不離十。但絕不相信：“臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”詩中描寫李隆基和楊玉環的所謂“愛情”。估計，楊玉環泉下有知，也會氣“活”的，會站起來說：“既然這樣，三郎為什麼不拼著老命保護俺？”楊玉環下輩子肯定不願過如此令人“尷尬”、“羞恥”、“悲慘”的生活的。

“女人是禍水”是封建王朝士大夫們為那些“不要臉的”、“沒本事的”君王們精心所做的一件“內褲”，純粹就是一塊“遮羞布”。楊玉環當然順理成章的也被後世“橫加指責”，自然而然地被潑了一身“髒水”。甚至是楊玉環的大姐（封為南韓夫人）、三姐（封為虢國夫人）、八姐（封為秦國夫人）都也沾了“光”，同樣被潑了一身“髒水”。誰叫她們實實在在就是沾了“楊玉環”的光，才有了錦衣玉食、富貴顯赫。歷史的真相是：楊玉環的三個姐姐（特別是三姐虢國夫人）絕對沒有和李隆基有染，楊家四姐妹感情深厚，關係非常好。要知道，楊玉環對李隆基的私生活管束非常嚴，李隆基“光明正大”地臨幸了幾個女人，楊玉環都“不依不饒”，何況自己的親姐姐？但楊家一門富貴絕對是李隆基“討好”楊玉環的結果。

楊玉環的命運是及其悲慘的、也是非常不幸的，更是屈辱的。她是封建王朝皇權下的犧牲品——“壽王妃變貴妃”，更是大唐帝國政治上的犧牲品——“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。”

溯本求源：將大唐帝國打趴下的不是楊玉環，而是“安史之亂”！而“安史之亂”的發生的根源就是你李隆基！

《資治通鑑·卷第二百一十七》：上嘗謂力士：“朕今老矣，朝事付之宰相，邊事付之諸將，夫復何憂！”力士答曰：“邊將擁兵太重，陛下將何以制之，臣恐一旦禍發，不可復救，何得謂無憂也。”又言“自陛下以權假宰相，賞罰無章，陰陽失度，臣何敢言。”

連一個太監都明白的事，你李隆基怎麼就不明白呢？老李啊老李，你讓我怎麼說你才好呢？唉！還是不說了！

歷史的真相是：楊玉環自入宮以後，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到李隆基的百般寵愛。當然！楊玉環首先是女人！也是個有個性的女人。雖曾因妒而觸怒李隆基，以致兩次被送出宮，但最終李隆基還是難以割捨。

俗話說"匹夫無罪，懷璧其罪"我覺得這句話用來評價楊玉環也是挺合適的。

首先，楊玉環原本只是漂亮一點，有點音樂方面的小才能但這又有什麼錯呢？原本身為壽王妃的她日子過的好好的，就被她的公公唐明皇李隆基看上了，不顧天下悠悠之口也要把她弄到手，不要說人家為什麼不拒絕，對方可是權傾天下的一代帝王啊，她的丈夫壽王李瑁不是也不敢吱一聲，她一個弱女子又怎麼反抗的了，她的命也是命，而且她的背後也是一大家子的人。

然後，入了宮，人家只想過好自己的小日子，沒事唱唱歌，譜譜曲，再和三郎發個小誓言什麼的，她所有的尊榮都是唐玄宗自願給她的，但是就因為這個，唐玄宗荒廢朝政要怪她，她的家人楊國忠權傾朝野要怪她，但其實，這一切的根源都是在李隆基本人身上。

最後"安史之亂"爆發，安祿山反叛朝庭的這個鍋也要她背，首當其衝的就是她，她被當成紅顏禍水，被逼著自縊，但其實，她又做過什麼呢，只不過是所有的人不敢怪那個直接的責任人，而把她拉出來當出氣筒而已。

其實越來越同情楊玉環、妲己、褒姒這類所謂的“禍水紅顏”。

她們只是封建社會中最弱勢的女人而已，偏偏因為被獨夫昏君看上，卻要背上亡國的鍋。滿朝大夫，舉國武夫，就沒人能及早挺身而出，只會在國家滅亡之後，“匹夫”們把“責”推給女人。

她們的存在，也算是對“肉食者鄙”的其中一種詮釋吧！

唐玄宗桌上的一個花瓶，牆上的一張名畫而已。

為什麼說楊玉環只是一個別人想擺在什麼地方就擺在什麼地方，心情好時拿出來供欣賞，不想要時隨手可以丟棄的物件呢？

楊玉環原本是唐玄宗的兒媳，小兩口還算恩愛，小日子也甜蜜。偶然有一天，唐玄宗見到了這個兒媳，驚為天人，茶飯不思，不弄到自己床上就活不下去了。

皇權面前，楊玉環不得不低頭，還得強顏歡笑，拋卻了年輕英俊的丈夫，爬到了唐玄宗這個糟老頭的床上。

試想，世上的女人，誰願意拋棄年輕英俊，而且能夠讓自己錦衣玉食的丈夫，心甘情願地去侍候一個乾癟的老頭？而且呢，還要背一個亂倫的罵名。楊玉環一介女流，對權力的慾望有這麼大嗎？

一天到晚唱歌給這個糟老頭聽，跳舞給這個糟糟老頭看，晚上，還要爬在這個糟老頭床上，陪這個幾乎沒有效能力的糟老頭睡覺。楊玉環願意日復一日地重複這樣無趣的日子，誰會信？

唐玄宗被人趕出長安，猛然醒悟了:楊玉環害了她，所以毫不猶豫地扯下了這張名畫，摔碎了這個花瓶。楊玉環又一次無法掌握自己的命運，遭唐玄宗厭棄，並扔掉了。

男人當權的社會，楊玉環雖然臉蛋夠漂亮，又能怎麼樣呢？

在華清宮觀看了大型水舞光影秀《長恨歌》以後，楊玉環更加鮮活而立體地站在了世人面前。她才華橫溢而又傾國傾城，讓人羨慕；她集萬千寵愛與千古罵名揹負一身，可憐可嘆。真希望她在愛情裡永生，而非江山的罪人。執子之手，琴瑟和鳴，是人世間多麼美好的嚮往，如果她和李隆基是一對平凡夫妻該有多好。只可惜天意弄人！唉，長嘆息情何以堪！此恨綿綿無絕期，只能寄情於他倆～在天化作比翼鳥！

楊玉環是唐玄宗的爰妃，她與唐玄宗的爰情無可挑剔。唐玄宗早年是個有為君主，將大唐引向頂峰。後來唐玄宗迷戀女色，尤其迷戀楊玉環，荒廢政務，用人唯親，又將大唐引向衰弱。後來的安史之亂，動搖了大唐根基，國家陷入內亂。後來人們把這種結果，都強加在楊玉環頭上是不公平的。楊玉環只不過是唐玄宗一個玩物而己。盛唐的衰敗完全是唐玄宗腐敗造成的！

楊玉環是四大美女中最無辜的一個。她性格開朗，貌美如花，沒有心計，也沒有慾望。禍國秧民與她不沾邊。完全就是李隆基作的！最後兵變，楊玉環成了替罪羊。她是四個美女中最單純，最冤枉的。

謝謝邀請！做為中國歷史上四大美女之一的楊玉環，是位悲劇式人物，馬嵬坡坡上悲慼戚。楊玉環相比於其他封建社會皇室裡的皇妃，也算是位純粹的人，沒有宮心計。楊玉環從王妃變皇妃，使得皇帝不早朝，一騎知是妃子笑，並命喪唐玄宗親自賜死，完全由不得她自己。楊玉環給世人留下了“綠裳羽衣舞″，是一位能歌善舞有才情的女子。

楊玉環，作為中國古代四大美人之一和一個歷史人物來說，她決不是人們想象的臉蛋花瓶那樣，而是用她自己天生麗質的“羞花”之容和不俗之技，參與了唐朝歷史的程序。

豐滿美人楊玉環在以胖為美的唐朝以其丰韻身姿贏得玄宗垂愛，獲封貴妃，是中國古代四大美女中地位最高的一個。安史之亂，玄宗攜楊玉環逃亡蜀中，途徑馬嵬驛時隨扈親兵譁變，逼得玄宗賜死楊貴妃以安撫眾將士，就當時的歷史境地而言，應該說楊玉環對於歷史程序幾乎沒有什麼影響，她對安史之亂可以說完全沒有任何關係和責任的。因為安史之亂是中國由唐朝將領安祿山與史思明背叛唐朝後發動的內部戰爭，其目的就是要同唐朝爭奪統治權，這是唐由盛而衰的轉折點。發起反唐叛亂的指揮官以安祿山與史思明二人為主，因此事件被冠以安史之名。然而，楊玉環卻偏偏成為了那個特殊歷史時期中一個可悲可嘆的犧牲品。這是楊玉環個人本不該遭遇這樣不幸的悲慘命運的。毫無疑問，如此命運對楊玉環是絕對不公的。

楊貴妃身為名門之後，從小就受到過樂舞教育，具有天賦的藝術素質。少年時代她就在歌舞方面顯露出超人的才華。入內宮之後，她以其性格婉順，姿質豐豔，擅長歌舞，通曉音律，在後宮眾多隻善歌舞的嬪妃中鶴立雞群，卓爾不凡，深受唐明皇的寵愛。

唐朝著名詩人白居易所寫的千古不朽的《長恨歌》就是描寫唐玄宗和楊玉環兩人之間悽美的愛情故事，其中“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期 ” 就是對唐明皇和楊貴妃悽美愛情的最佳讚美而流芳百世的絕世佳句。

楊玉環是中國古代四大美女之一，集三千寵愛於一身，同時又是一個悲劇式的人物。一個弱女子死在一場兵變當中，死於馬嵬坡兵變。要評價這個人，我們先來了解她所處的歷史背景，結合歷史環境分析或許會全面些。

楊玉環生於公元719年，出生在官宦家庭，接受著良好的家庭教育。可是在她10歲時，父親楊玄琰去世，家道中落，無奈楊玉環被寄養京城洛陽叔父楊玄璬家中，在這裡，她的命運發生改變。

在叔父家中，接觸音樂與舞蹈，日積月累，成為一名藝術家，精通音律，這為她日後進宮打下基礎。

在她15歲時，應邀參加壽王李瑁的姐姐咸宜公主的婚禮，在現場情竇初開的李瑁對楊玉環這位大美女，一見鍾情，要死要活娶楊玉環為妃子。李瑁的生母武惠妃當時是唐玄宗李隆基的寵妃，看到兒子對楊玉環情有獨鍾，對唐玄宗說：賜予他們結婚。就這樣，楊玉環被納入宮中，過起王妃的生活。

婚後那幾年楊玉環還算幸福，可是當武惠妃去世後，命運又發生改變。武惠妃受到良心上的遣責（因為她害死了唐玄宗的三個兒子），驚嚇過度，抑鬱成疾，不久後去世。

唐玄宗看到寵妃武惠妃去世，整天鬱鬱寡歡，提不起性趣。但當他看到兒媳婦楊玉環，驚為天人，如獲至寶，又煥發出青春活力，將楊玉環納入唐玄宗寢宮中，就這樣，楊玉環從壽王妃變成一個楊貴妃。

唐玄宗得到楊玉環從此君王不早朝，整日不理朝政，與楊貴妃在後宮中醉生夢死。楊貴妃得寵，所謂“一人得道，雞犬升天”，她的堂哥楊國忠因此得到重用，楊國忠與李林甫把持朝政，誤國殃民。

唐玄宗李隆基卻還在溫柔鄉中，殊不知災難即將到來。身兼范陽、平盧等三節度使的安祿山擁兵自重，以“清君側，反楊國忠”為名，發動“安史之亂”。在756年，安祿山兵臨京城，唐玄宗帶著楊貴妃倉皇逃走，逃至馬嵬坡，禁衛兵首領陳玄禮發動兵變要求唐玄宗處死楊玉環，面對昔日的愛妃，唐玄宗也無能為力，被逼賜死楊玉環，她香銷玉殞，年僅37歲。

縱觀楊玉環的一生，其實她只是那個時代悲劇式的人物，同時她也是幸運的，有著驚人的美貌，有才華，有幸得到君王的寵愛，集三千寵愛於一生。伴君如伴虎，楊玉環不能主宰自己的命運，只能順從與服從，因為她面對的是擁有至高無上的權力的帝王，她只是那場政變的犧牲品。

有人說她是紅顏禍水，禍國殃民，其實一個王朝的興衰，歸咎於一個弱女子身上，實乃太過牽強。關鍵在於唐玄宗在位後期的“享樂主義”，不能懂得節制，導致奸臣當道，禍國殃民，引發“安史之亂”，唐朝由盛轉衰，直至滅亡。