答：讀後感：《達摩銜蒂和那羅》是印度長詩敘事詩。是寫神人之間的矛盾，天神實際上是奴隸主貴族的象徵，是那羅夫妻災難的根源。女主人公達摩衍蒂的形象最為突出，她美麗善良，聰慧過人，忠貞不渝，勇敢頑強，是賢妻的理想典型，在印度家喻戶曉，受到人民的熱愛。長詩廣泛反映了社會生活，表現了民主思想，其中有抒情的章節對後代印度詩歌創作產生了深遠影響。19世紀時傳入歐洲，曾引起文壇的轟動。

屬於，他一點都不想成為靈鷲宮尊主，而只是想成為少林寺一個敲鐘唸佛的小和尚，真是不能理解啊，得了便宜還賣乖。

《天龍八部》是一部悲劇性的小說，劇中人物大多都有悲情的特點，三個主線人物，各自有各自的悲痛點。蕭峰雖然武功高，卻親手打死了自己心愛的姑娘阿朱。他後期得到了權勢，但是卻又為了大義，為了和平，犧牲了自己的生命。段譽見一個愛一個，喜歡的卻都是自己的妹妹，最悲劇的是最後他卻不是段正淳的親生兒子。而劇中虛竹小和尚貌似是人生結局最圓滿的一個了。那麼金庸老先生給他的設定是悲情人物嘛？

其實，劇中人物並不是真的都是滿滿的悲情。而是悲喜參半的，也正因為如此，才更符合一個人一生的軌跡。人活在世上要經歷的並不只有好事，也要面臨很多的困難，所以，蕭峰，段譽，虛竹等人經歷的只是普通人應該經歷的人生過程，在書中給人讀起來或許看似像個故事，其實生活中的有些人的經歷要比他們離奇的多。

虛竹本是少林寺的一個普普通通的小和尚，意外解開了珍瓏棋局，得到了無崖子的畢生功力。他剛拜了師，卻又失去了師傅，這是悲情之一。他本性淳良，救了天山童姥以後，雖然被逼著破了很多佛門中不能犯的戒律，但是他仍想著自己是佛門中人，不願殺生，就算當了靈鷲宮的主人，也想著去約束七十二洞三十六島的手下日後行走江湖不能濫殺無辜，可見他有一片向善之心。他本身只是一個無名之輩，卻得到了深厚的內功，繼承了逍遙派和靈鷲宮，又與之前在西夏冰窖相會的愛人夢姑有情人終成眷屬，以他為主的這條線相對於其他二人已經算是很圓滿了。

當然，如果說虛竹也是一個悲情人物的話，他悲在哪裡呢？他自幼被人從母親身邊偷走，放在了少林寺的菜園子中，而父親是少林有名的高僧，父子同在一處二十多年，卻難以相識，這算不算得上人生的一個悲劇呢？而他本身性格淳善卻又有些木訥，而夢姑作為西夏公主自然嬌慣強勢，他們二人只有幾次像做夢一般的相會，二者瞭解不多，婚後會不會出現問題，強勢的西夏公主能否忍受虛竹的木訥？這算不算是虛竹在感情上一個潛在的“悲劇”呢？

有情皆虐，無人不悲。虛竹不可能逃脫金教主的圈套，是一個妥妥的悲情人物。

首先，《天龍八部》三位主角，蕭峰、虛竹、段譽，皆是虐情。

1.蕭峰。他從小由養父母帶大，習得絕世武功，成為丐幫幫主。然後劇情急轉。

從幫主之位，變成一夜之間人人喊打，江湖抱團除之的契丹人，而且不知父母是誰。

在不停的尋覓、爭鬥中，他遇到了唯一的溫暖阿朱。結果阿朱被他誤傷致死。

蕭峰最後既不能是宋人，又不能是契丹人，只能一死了之。

2.虛竹。

從小父母雙亡，在少林寺長大，受盡欺侮。

遇到天山童姥，逼著他吃肉，殺生，近女色。這些都不是虛竹所願。

被逼還俗後，做了靈鷲宮宮主，娶了西夏公主。這看似人生巔峰。

結果又是戲劇性一幕。少林寺虛竹和親生父母相認，然後父母很快死於他面前。

3.段譽。

段譽前半生，一直在遊戲人間。後半生遇到神仙姐姐像，走火入魔。

痴情女子無數，皆是妹妹。寵他無度的父王原來不是親生。

人生就是如此狗血。

其次，人生如戲，戲如人生。其他人物盡皆如此。

馬伕人，美貌如花，卻落得個自己嚇死自己的結局。

阿紫，痴情愛著蕭峰，抱著蕭峰屍體跳崖殉情。

莊聚賢，為了阿紫可以付出一切。眼睛給了阿紫，只要能在阿紫身邊，什麼都可以做。最後和阿紫一起跳崖。

南慕容北喬峰

的莫容復，一生為了匡復大燕，最後落了個瘋瘋癲癲的下場。

所以啊，看似圓滿人生，其實有諸多不如意。虛竹獲得的都是強塞給他的，非他所願，悲情人物無疑。

到《天龍八部》結束，虛竹娶了“夢姑”李清露，既是西夏駙馬，又是縹緲峰靈鷲宮主人，名利雙收。比起自殺的蕭峰和失去王語嫣的段譽，虛竹的結局應是最圓滿的。但縱觀虛竹之前的遭遇，也是一個不折不扣的悲情人物。

虛竹一出生，就被蕭遠山抱走，從小失去了葉二孃的母愛。蕭遠山把他放在少林寺，少林方丈玄慈是他的父親，卻人在眼前不知相認，真是人間親情的大悲劇！

虛竹自認天資愚鈍，最大的理想就是在少林寺當一輩子的和尚。可老天卻和他開了個玩笑，他陰差陽錯破了珍瓏棋局，成了逍遙派掌門。後來，天山童姥又抱來西夏公主，破了虛竹的身。這對外人來說，是夢寐以求的好事；對虛竹來說，卻是理想的破滅。

虛竹的高光時刻是少室一戰，他以“生死符”制服了逍遙派叛徒丁春秋。可是畫風突變，蕭遠山和慕容博相繼現身，揭穿了當年雁門關慘案的“帶頭大哥”乃是少林玄慈。於是，虛竹剛和玄慈、葉二孃一家相認，便又立刻失去父母。這對虛竹來說，情何以堪？

虛竹的幸福時刻是西夏選駙馬，他和夢姑的重逢彌補了親情的缺失。但夢姑也並非是一個簡單的女子，在她嫁給虛竹後，立刻將靈鷲宮的梅、蘭、竹、菊四劍許配給段譽。虛竹生性的懦弱，註定了他一輩子要被夢姑牢牢束縛！

總之，虛竹得到並非是最完美的，而他失去的卻是一生無法彌補的遺憾，一個真正的悲情人物。

天龍三大主角之一的虛竹，一生結局在外人看來是極為圓滿的。論武功，他身懷逍遙三老近三百年的內力，又精研靈鷲宮絕學，一身修為在天龍末期已足以名列前三；論地們，他是天山靈鷲宮之主，手下六人弟子無數；論婚姻，他娶了美貌無比的李秋水孫女，西夏公主李清露，成為西夏的駙馬。如果這樣的結局還不能稱為圓滿，還有什麼可以稱之為圓滿的？

虛竹

然而，所謂的幸福不是外人眼中認為的幸福，而是自己內心深處的真正感覺。彼之蜜糖，汝之砒霜。對你來說無比豔羨的東西，對另一個人來說可能只是隨時可以棄之如敝履的破爛。人之所以被稱為高階靈長類動物，就在於每個個體都是迥異的，都有自己獨特的追求。對於幸福圓滿的理解也有著本質的不同。

天龍八部的主題大部人都認可的就是十二個字：“無人不冤，有情皆孽，求而不得”。這十二個字，可以說是貫穿了天龍幾乎所有核心人物。

喬峰原本只想做個漢人，他摯愛的阿朱也與他天人永別；慕容氏父子一生追求復國終成泡影；阿紫渴望得到喬峰的愛而不得；段譽不想學武，不想做皇帝，只想做個逍遙書生，最後卻學得了一身高明武功，更是做了四十年皇帝；身為天龍主角之一的虛竹又何獨能例外，做到真正的圓滿？他也毫無例外屬於一個十足的悲情人物。

虛竹和段譽

虛竹的身世是悽苦的。他容貌極為普通，甚至還不如普通人，從小就在少林長大，不知道自己的身世，不知父母是何人。如果沒有意外，他一生的結局是肉眼可見的，就是在晨鐘暮鼓、青燈古佛中渡過餘生。

虛竹不會想到，他人小生活的少林，那個他可望而不及，地位高高在上的方丈會是他的親生父親，江湖上惡名昭著，能令小兒止啼的四大惡人之二葉二孃會是他的母親。從小他就不知父母是誰，沒有享受過父母疼愛，沒有感受過一天的家庭溫暖，等到好不容易知道了父母的身份，卻只能眼睜睜的看著父母在他面前離去，剛剛得到又眨眼間失去，人生際遇之慘莫過於此。

虛竹一家

虛竹只是一位普通的小和尚，他的追求沒有我們想象中那麼的偉大，那麼的高遠。他沒想過身份尊貴、錦衣玉食，也不想眾香環繞，一聲號令之下萬人景從。他追求的也只是心靈的平靜，能在佛前安靜的誦經。所以才會在無崖子傳功前心不甘情不願，才會在成為靈鷲宮主人後毅然下山回到少林，才會在少林之戰後看到惡人丁春秋被廢后囚於少林而羨慕不已。

虛竹得到的所有東西，武功、地位、愛情，這些都不是他主動追求的，而是在外力推動之下一步一步被動得到的。虛竹本是隨遇而安的性子，既然無法退卻掉，那就去學會適應吧。身在紅塵，心在佛堂，紅塵煉心也無不可。

只是這些外人看來圓滿的結局真的是他想要的嗎？

“無人不冤，有情皆孽”是陳世驤對《天龍八部》主旨的概括，在這部作品可以看出，金庸的思想正式入佛，所以陳墨也許本書為佛教入門書。而作為主角中唯一的宗教界人士，虛竹命運乃是真正體現了小說思想的人物，他的冤苦，自出生便已註定。

01緣起緣滅總無情——作為人物的虛竹

有一個挺有意思的細節，蕭峰夜探少林寺，巧遇易容了的阿朱，在舊版中，阿朱模仿的和尚叫做智清，相應地，被她打倒的和尚名為智光、智淵，同樣，天台山的老和尚也叫智光；估計是避免重名的緣故，在修訂版中，把三個和尚分別改名為止清、止湛和止淵；直到新修版，才全部改止為虛，統一了少林寺該輩分弟子的命名原則。

這一改動基本可以說明，在天龍的創作初期，是沒有虛竹這個人物構想的，否則，直接就可以在技術上完成人物名字的規範化。

所以此人的出現是為了進一步強化全書的主旨，將在娑婆世界下芸芸眾生的悲苦，更多一個維度的展示。

02奈何明月照溝渠——理想破滅的悲苦

虛竹生在少林寺中，身上有天生的（他以為）香疤狀胎記，再加上身邊人的言傳身教，佛教思想早已根深蒂固，無論是初期的職業還是三觀養成，均是純正意義上的佛家，作個真正意義上的好和尚，便是他初期的堅定信念和不懈追求。

不過命運總不讓人如意，只因為一次人手嚴重不足的替補行為，以及一次救援行動，使他的人生路牌被有意無意地轉動方向，先是被動地接受絕世功力，又為逃命自保等原因不自覺地掌握了上乘武功；另一方面，作為和尚必須嚴守的戒律，他幾乎破了個乾淨，雖說前幾次是出於脅迫或受騙，但到後來色戒一破，便自暴自棄，生活習性上和世俗人無異。

當然這種自暴自棄乃是對堅守破滅痛苦的一種宣洩，就像那句話，我抽菸喝酒紋身泡吧，但我是個好女孩。理想的堅守無法取代附隨標準的崩潰，於是虛竹被毫無意外地清除出和尚隊伍，委委屈屈地做了一派武林大豪。此處並沒有任何調侃的意味，信奉佛教的虛竹一定知道心安樂處，便是身安樂處的道理。

所以，從職業選擇的角度，虛竹是悲劇的。

03相逢若問名何氏——身世不明的悲苦

在小說中，涉及到虛竹出身的埋伏，實際在葉二孃出場時便已打下，她喜歡偷別人家男嬰，玩夠了便害死（新修版中改得相對溫和），正是失去親生兒子的痛苦體現，到後文四大惡人同到少林，玄慈見他一怔而不語，正是又一道埋伏，虛竹身世之謎，此時呼之欲出。

在一般人的意識中，見到了失散多年的父母本是件好事，可玄慈的特殊身份，使得重逢本身就是一場悲劇，兩人的死其實早已註定發生於此刻，而虛竹的大喜與大悲也同樣地接踵而至。

所以，從天倫之樂的角度，虛竹是悲劇的。

04酒罷問君三語——西夏駙馬的政治人生

由於虛竹與李清露相會的特殊場合，使得二人的愛情“色即是空，空即是色”，不著皮相，直指靈魂，所以西夏選駙馬的考試，實際是為他量身定做的，此等機遇，確實也讓虛竹“說不出的快活”，但婚後生活，不可避免地沾染濃郁的政治色彩，在新修版的結尾，李清露正式出場，其威嚴勢派，遠非身處草莽的虛竹可比，這二人的家庭地位，便一目瞭然了。

作者此處，不憚於重名（前文有石清露）的考量而給西夏公主這個名字，其指向性也十分明顯，曉蕾者，早晨的花蕾，梅蘭竹菊又是四朵花，如無露水滋潤，怕不那麼嬌豔。故家庭地位尚是小節，李清露一擺手間，將宮女曉蕾和梅蘭竹菊四劍全送與段譽當小老婆，其中固然有閨閣獨大的因素，但考慮到兩國的政治格局，這一舉措又有了些許和親的因素，也很難說不是安插在大理國核心的諜報人員。

所以，從友情政治的角度，虛竹是悲劇的。

05結語

一個人的幸福，更多是自身的感受而非別人的評價，當所失的無比珍貴，而所得的卻並非自己想要，別人的歡喜讚歎，也許正濃重地塗抹了悲劇的色彩。

《天龍八部》中的虛竹真的得到了非常多的東西，比如逍遙三老的全部內力都集中在他的身上；比如逍遙派掌門的權利；比如靈鷲宮主人的位置；比如西夏駙馬爺的身份，娶到了美麗的公主李清露。

其實武俠小說不過就是一部人生童話，虛竹的故事按照童話的結局應該是圓滿的。虛竹在成長過程中有了自己的產業，然後和公主結婚，在童話的故事裡，他們就應該從此過上了幸福的生活。

但虛竹所得到的一切，都屬於天上掉餡餅的行為。沒有人問過這餡餅，虛竹想不想吃？也沒有人問過，吃了餡餅的虛竹，真的能消化嗎？

從這個角度來說，虛竹的人生算是悲情的……

一.虛竹的人生被各種裹挾，受命運的作弄

虛竹自己認為，他是一個被少林寺收養的棄嬰。

他在少林寺生活了二十四年，這二十四年中他很少外出，少林寺對於他來說，就是家一般的存在。

虛竹本人對於少林寺有非常強烈的歸屬感，同時他也完全認可自己是和尚的身份。

在少林寺的日子，虛竹生活的簡單而快樂。

如果不是意外的遭遇，虛竹根本不想打破這份快樂。

從虛竹被派去送信開始，他的人生就發生了驚天的逆轉……

他遇到了刁蠻任性的阿紫，一定要讓他破戒，在他吃的素面裡放雞湯放肉。從此他的人生就與逍遙派糾纏在一起，解也解不開！

在擂鼓山，虛竹志在救人，胡亂添一子，卻解開了珍瓏棋局。

解開了珍瓏棋局的虛竹，成為了無崖子的關門弟子；得到了無崖子身上七十年的逍遙神功；成為了逍遙派的掌門人。

對於有能力的人來說，這是一份幸運。可對於虛竹來說，這真的算是一份不幸，以他的個人能力，根本不足以挑起整個逍遙派的重擔！

虛竹的悲情人生由此開始……

看上去，虛竹的人生如中大獎一般。可世上從沒有免費的午餐！

虛竹知足而平靜人生就此打亂，必須開始面對，以他的能力根本無法應對的逍遙派各種紛爭。

無崖子收他為關門弟子，要的就是他除掉丁春秋，為逍遙派清理門戶。

殺人，這等於破壞了虛竹的全部信仰。從小虛竹就是生活在一個慈悲為懷的環境中，就算丁春秋作惡多端，卻與他無冤無仇。

無崖子將逍遙神功傳入虛竹的體內後，自己面對的就是死亡。

這等於無崖子在用性命去裹挾虛竹，必須為自己辦事。這一份情虛竹，無法拒絕。

從這一刻開始，虛竹的人生就不掌握在自己的手中。

每一個人改變虛竹人生的方式都是：虛竹是一個好孩子，他們做的一切是為了虛竹好！

無崖子是這樣，天山童姥也是這樣。

虛竹從烏老大的布袋子裡救了，要被他們用來歃血為盟的天山童姥。

虛竹品行中的善良，給了天山童姥去裹挾他的機會。因為返老還童，失去內功的天山童姥，需要虛竹的保護。

而心懷著一顆慈悲之心的虛竹，根本無法拒絕一個老人家的這種要求。

在天山童姥的眼裡，回報這份救命之恩，她給了虛竹自己能給的一切：

教了虛竹最上乘的逍遙派武功；讓他成為自己的傳人，繼承了靈鷲宮九天九部；給他找了一個美麗高貴的公主為妻。

可虛竹並不想學逍遙派的武功，卻被天山童姥也教他如何躲避烏老大的追蹤的方式，教會了他北冥神功。

也以教他如何化解生死符的辦法，教會了他天山折梅手。

更把他帶進了那個改變他人生信仰的冰窖！

在這裡他遇到了西夏公主李清露。

這一切都是天山童姥給的，卻從未問過虛竹願不願意要！

同天山童姥在一起的日子，虛竹葷戒、殺戒、淫戒全破，佛門戒律他再也持不住了。

而天山童姥似乎也沒有意識到，她給虛竹的一切，他能承受的起嗎……

二.巨大的人生責任，虛竹是否能擔當？

在少林寺中，虛竹就是一個最平凡的小和尚。他毫無野心，也毫無領導能力，面對人生的巨大饋贈，他真的能承擔得起嗎？

①逍遙派掌門人

逍遙派是《天龍八部》中一個接近於神仙的門派，這個門派收徒弟首先是顏控，若是長得不好看，連入門資格都沒有。

然後才是修煉武功，這個門派有著各種極品武功：比如北冥神功、凌波微步、小無相功……

之後，琴棋書畫，醫卜星相，各色各樣的技藝都要修習……

有了虛竹這樣一個掌門人，他能把逍遙派發揚光大嗎？

答案明顯是否定的。

仔細算一下，此時逍遙派根本不缺人脈。

天山童姥一脈，九天九部的眾奴婢，天山童姥從未把她們當成傳人來看待。也就意味著這些女子對逍遙派的認可度極低，她們當中有武功高強者，卻未必願意去傳承逍遙派。

蘇星河一脈，函谷八友那幾個古怪人，都被丁春秋廢去了武功。就算他們的武功尚存，恐怕也只能傳承琴棋書畫那些技藝，沒有傳承逍遙派神功的資質，他們的功夫太低了！

星宿老怪丁春秋一脈，丁春秋作惡多端，他師傅已經把這個弟子開除了。

春秋那些會拍馬屁的弟子，有武功高強者，也不算是逍遙派的弟子。

在虛竹的身上，只有這一個普通人的善良和淳樸。把眾人號召在一起的領袖能力，虛竹根本沒有。

因此虛竹也只能看著逍遙派的門人如一團散沙，然後漸漸地在武林上消失而毫無辦法。

虛竹可以自己收徒弟嗎？

虛竹的武功基礎源自於無崖子，直接給了他七十年的逍遙神功。

他不是從小開始打基礎，一步一步逐漸練習的！

也就是說作為一代武學宗師，去調教徒弟的能力，虛竹根本沒有。

沒選擇一個好的傳人，武林中如神仙一般的逍遙派，在虛竹手裡直接就沒落了。

②西夏國的駙馬爺

無論虛竹願不願意，娶了西夏國的公主，他就是西夏國的駙馬爺。

西夏公主李清露絕不是一個簡單的人物！

她與虛竹剛一成婚，就直接把曉蕾和梅蘭菊竹四劍送給了段譽。

曉蕾這個精明的姑娘會直接成為西夏國在大理國的臥底，而把梅蘭菊竹四劍送出去，則讓她徹底地擺脫了這個潛在的四個情敵。

有李秋水這樣的祖母去調教，李清露的心機和手腕裹挾住虛竹，直易如反掌。

任何一個國家的公主出嫁，目的都絕不會是因為感情。

任何一個國家的駙馬爺的位置，都是一個燙手的山芋。別以為娶到公主是什麼好事？好多人對此唯恐避之不及。

無論虛竹願意不願意，他都會捲入到西夏的內廷鬥爭中去。

從此平安寧靜的日子與他無緣。

虛竹當然是一個悲情人物。他的人生始終是被感情裹挾著，過著他根本不想過的生活。

他的人生也被拉到了一個，以他的能力無法處理的位置。無論是做逍遙派的掌門人，還是做靈鷲宮的主人，還有那個西夏駙馬，以虛竹的能力根本就做不好。

虛竹的童話以他娶了公主就結束了，而娶公主之後的日子，必然是一地雞毛，那時他的悲情生活才剛剛開始。

讀百家書，答百家題。

《天龍八部》，作為金庸的代表作之一。相信大家都讀過。金庸用此書表達了一個觀念，芸芸眾生，無人不悲，無人不慘。可以說無論是配角，還是主角，各有各的悲傷。那麼作為唯一看起來好像比較幸運的虛竹，真的是幸運的嗎？

其實，虛竹的悲劇從一開始就註定了，且聽我一一道來。

身世之悲

不知道大家有沒有發現這一點，小說作者都喜歡給筆下的主角安排一段坎坷的身世。作為裡面的翹楚，金庸對著一點利用的更是出神入化了。

首先我們來看看另外兩位主角。作為第一主角的喬峰，從下寄養在養父母家中，被丐幫幫主收為弟子，教導武藝。屢次立功，殺了不計其數的契丹人。後來更是成為天下第一大幫丐幫的幫主。

但是，突然有一天他才發現，從小叫到大的父母竟然是養父母。從小教導他武藝的師傅竟然是自己的殺母仇人，自己從小仇恨的契丹人竟然才是自己的同胞。從此以後，更是被手下，朋友唾棄，被誣陷。最愛的人也被自己親手所殺。最後落了個兩面不是人，只能自殺的地步。這如何不悲不慘。

與之比起來，虛竹好像不是這麼慘，其實不然。

虛竹從很小就被喬峰的父親偷走放在少林寺，從小就是孤兒，與父親在一處，卻無法想認。最後的最後竟然發現，自己的父親是自己最尊敬的方丈，自己的母親卻是四大惡人之一。而且剛一相認就落了個父母慘死的結局。

而且自己的父親竟然是害了自己結拜大哥一家的帶頭大哥。唉，造化弄人。

愛情之悲

在救了天山童姥之後，虛竹帶著她一起躲進了西夏皇宮的冰窖裡。

在這裡，童姥為了逼虛竹破戒，把西夏公主偷到了這裡，後來大家都明白，虛竹破了色戒。徹底做不了和尚。後來的後來，虛竹終於找到了公主，有情人終成眷屬。那麼事實真的是這樣嗎？

其實書中就有描寫，公主和虛竹回到了靈鷲宮之後，就把虛竹身邊四位貼身丫鬟，梅蘭竹菊全部送給段譽了。其實從這一點就可以看出，西夏公主也不是這麼完美的。兩個人以後的生活誰會明瞭。

理想之悲

虛竹後來得到逍遙三老全部的功力，成為絕世高手。後來更是成為逍遙派掌門人，可以說是功成名就了，可以說大多數人都是非常羨慕的。

那麼這真的是虛竹想要的嗎？其實後來的一切都表明了其實這一切都不是他想要的。就算是他成為了靈鷲宮主，他也一直是想回到少林寺成為一個小弟子，吃齋唸佛的。可惜在身世敗露之後，這一切都成了空談。

所以，就算是看起來貌似結局不錯的虛竹，其結局也是十分悲慘的。

天龍八部本就以“求不得”三個字貫穿全劇，劇中無人不悲，虛竹同樣也是悲情人物之一。

可以從以下方面來驗證虛竹的悲傷為何：

1、虛竹前半生以少林弟子為榮，用盡所有心血學習少林功夫，他認為自己就是一個真正的和尚，但意外總是那麼突然，莫名其妙破了珍瓏棋局，少林功夫被廢除，得到了逍遙子畢生功力，他想做少林弟子卻得到了靈鷲宮的扳指，做了靈鷲宮的主人。

2、做為少林弟子，當守得住清規戒律，虛竹一心想要守住自己的清規戒律，最後在西夏皇宮破了身，喝了酒，破了戒。

3、作為一個孤兒，想要找到自己的父母，得到渴望的愛，可是在認出自己孃親、父親的時候，父母雙雙而亡。

4、作為喬峰三兄弟中的老二，他想要守護自己的大哥和三弟，最後卻落得個喬峰身死的結局。

我們只看到了虛竹半路開掛的人生，卻很少人能夠看到他的追求，他一心想要的是當一個和尚，守自己的清規戒律，可卻不得其願。

天龍八部本就以“求不得”為核心貫穿全文，虛竹也確實是如此，他當之無愧屬於悲情人物之一。

虛竹算不上悲情人物，人生應該知足常樂，魚和熊掌不可兼得，想要娶美女公主，還想蹬極樂世界，天下好事不可能讓一個人全佔了，虛竹本人一定很知足，如果他不知足，才能稱得上是一個悲情人物。

下面來和大家一起詳細探討這個問題。

虛竹是一個容貌非常醜陋的小和尚，自小生活在少林寺裡，除了拜佛唸經外什麼都不懂，有點天然呆，如果沒有遇上無崖子和天山童姥，虛竹這一生也就默默無聞的生活在少林寺裡，做一個普通的僧人。

虛竹被天山童姥強行破去了出家人的戒律，已經難以再回到從前當和尚時無憂無慮的日子，虛竹就像一張白紙，對外界汙染沒有任何的抵抗能力，被天山童姥一番塗抹後，虛竹已經喜歡上了喝酒吃肉有女人的生活，虛竹這種心態變化，非常符合生活現實，單純的孩子一旦學壞走了下坡路很難回頭，而什麼都接觸過什麼都懂一些的孩子，反而不容易被薰染壞，虛竹就是一個極為單純的孩子，天山童姥徹底改造了虛竹，讓虛竹心心念念都想著他的夢姑，如果虛竹繼續在少林寺裡唸經拜佛，那已經是不可能的事情了，虛竹還俗是早晚的事情，他的心中只有夢姑，而沒有了佛的位置。

虛竹最終放棄了少林寺，而選擇了靈鷲宮宮主這個身份，即使他找不到夢姑，虛竹也會娶妻成家立業，生兒育女，因為他嚐到了紅塵中各種慾望的滋味，是虛竹自己選擇了紅塵，有人會說他是被少林寺攆出去的，所以才選擇了靈鷲宮，天下何止少林寺一座寺廟，人生想修行處處是道場，不想修行即使身在佛門，而心卻在紅塵。

虛竹選擇了紅塵，如果他找不到夢姑，他會煎熬相思一生，這時候的虛竹才可以稱之悲情，悲情是什麼？悲情就是在紅塵俗世裡，求而不得，欲罷不能，蕭峰就是如此一個悲情人物，想幫宋國，可他卻是契丹人，想幫遼國，可他對遼國卻沒有歸屬感，愛人阿朱香消玉損，天大地大可卻沒有他容身之地，人海之中更沒有他所愛之人，只有一死才可解脫。

虛竹和蕭峰比，愛情圓滿，事業圓滿，很多人又都感謝擁護他，又是西夏駙馬，愛情面包都有了，虛竹還有何不滿足的呢？或許有人說，虛竹失去了最寶貴的信仰，信仰這東西你信的時候，它才是寶貴的，你不信了，它一文都不值，天山童姥沒有綁著虛竹背叛自己的信仰，酒肉穿腸過，佛祖心頭坐，虛竹吃了酒肉，破了淫戒就放棄了信仰，還是因為虛竹心中的信仰不夠堅定，是虛竹自己主動選擇了紅塵。

人生就是如此，得到多少就會失去多少，失去的和得到的一樣多，這樣的人生就算圓滿，失去的比得到的多，就是悲情的人生，在紅塵俗世，認為什麼最重要，得到了就是圓滿，失去了就是悲情。總之，人世間最重要的是金錢，名譽，地位，愛情，虛竹已經全部得到了，他這一生還有什麼可悲情的呢！

眾所周知《天龍八部》描述的是芸芸眾生相，眾生相，即諸人的人生遭遇，與對待人生的態度和抉擇。

雖然，虛竹成功入贅西夏駙馬，娶到名副其實的白富美西夏公主；並當上掌管三十六洞、七十二島的靈鷲宮主人；從而成為《天龍八部》中最幸運的人物。

但其從小無父無母，自幼被少林寺收養長大，不但沒有嚐到被父母疼愛的滋味，反而當見到自己的親生父母，（玄慈、葉二孃)卻是臨終一別陰陽兩隔，其怎麼不屬於悲情人物？

小人物的際遇

虛竹從出場就是一個名不見經傳的小和尚，雖然其破了逍遙派掌門無崖子的珍瓏棋局，但其對對弈卻是一竅不通。這無不令慕容復、段延慶之輩，又是羞愧又是氣憤和嫉妒。

往往現實之中，有些特不起眼的小人物，人生的際遇就是如此。有備而來的人，往往都會事與願違名落孫山。然而漫不經心毫無準備的人，卻在不經意間，就會離成功只有一步之遙。其實這無不和心態實力，有著千絲萬縷的聯絡。

虛竹的際遇，堪稱奇蹟，若不是其不懂圍棋對弈之道，其斷然不會破解珍瓏棋局絕境逢生的玄機。若虛竹不是佛學的執念太重，天山童姥也絕不會逼其幹出打破清規戒律的事。虛竹成為無崖子的徒弟是偶然和巧合，他和西夏公主傳奇一般的偶遇，更是萬分之一千里姻緣一線牽的愛情。

若虛竹不是重情重義之人，斷不會陪義弟段譽去西夏應徵駙馬。所以虛竹的成功秘訣，就是隻可偶遇不可強求，不忘初心方得始終。往往小人物的際遇，就是如此神奇和難以置信。

大人物的擔當

虛竹這個人的優點就是誠實忠厚，他不像善於心計的慕容復，會刻意去收買人心。反之就是虛竹忠厚待人的本性，為他贏得了三十六洞、七十二島人眾的擁護和尊重。

往往小人物的成功，總少不了大人物的擔當。天山童姥在三十六洞七十二島諸人體內種下的生死符，恰巧為虛竹建立威信和威望，創造出順其自然的順水人情。這也是虛竹在天山童姥危難之際，敢於充當大人物的收穫與回報。

細讀《天龍八部》，你會發現，虛竹在其中承擔著太多的重要角色。不論力退決戰少林的大輪明王鳩摩智，還是制服挑釁少林的星宿老怪丁春秋，虛竹可謂是功不可沒。

說到這裡，之所以會有人質疑虛竹是不是一個悲情人物，其實就是虛竹的人設太過強大，反而淹沒了他的悲劇身世。其實《天龍八部》對虛竹和玄慈、葉二孃相認的那場悲情戲，所描述的還不夠太詳細和煽情，不然不會引起虛竹是不是悲情人物的話題。

書中的人物情節，可謂無人不冤，有情皆孽……這樣的人物情節和世界，背後籠罩著佛法的無邊大超脫，時而透露出來。

自此，“無人不冤，有情皆孽”就成為了關於《天龍八部》最好的評語。

這部書中，似乎每一個人都帶有一種“悲情化”的色彩。甚至金庸還多次修改，將本來就有缺憾的故事徹底地改成了一幅“人間煉獄”。

尤其是虛竹這個人物，其悲劇色彩更為明顯且深重。

虛竹原本的結局：“求不得”的遺憾

關於虛竹的結局，其實在金庸沒有修改之前，並沒有太多的提及，只是在其成長的歷程裡有所暗示。

虛竹在很多讀者眼中似乎是一個幸運兒的化身。

隨長輩下山，只不過是一時善念想要救人，卻誤打誤撞下破了珍瓏棋局，得到了一代宗師逍遙子畢生的功力。

他的運氣也自此開始爆發，天山童姥的傾囊相授是看在他是逍遙派掌門人的身份，李秋水與其敵對，其緣由也與此相關。這才使得虛竹得到了三方高手的內力，論雄厚程度當屬武林第一。

其成為靈鷲宮主，又是一時心善為眾人解除“生死符”，卻意外收復了原屬於靈鷲宮麾下的豪傑，成為了當時數一數二的勢力之主。

西夏招親，虛竹又意外地遇到了李清露，原來這次招親就是為了找到虛竹，真可以說是“無巧不成書”。

如果以書中的設定來看，靈鷲宮所屬的逍遙派要比其出身的少林寺還要強大，其之後的人生經歷也要比做一個小和尚更精彩。虛竹是妥妥的人生贏家才對。

但是，如果從虛竹自己的角度來看其人生的軌跡，就會發現幾乎沒有一件事情是他主動選擇的。甚至這些選擇，原本都是虛竹自身所反對的。

他有著一個詭異的出身，竟然是本寺方丈的私生子，其母親竟然是“四大惡人”中的葉二孃。更為無奈的是，他的父親是他結拜大哥蕭峰的仇人，並且其父母的死亡與蕭峰的逼迫有絕大關係。

這種身世上的荒謬集中在虛竹一個人身上，他既有對蕭峰的義氣，也有父母之死的介懷。

虛竹原本的人生其實很簡單，他就像當一個少林寺普普通通的小和尚，吃齋、唸經、修行……但是，逍遙子、天山童姥、李秋水、靈鷲宮等等勢力都不是他可以抗衡的，是這些人或者事物強行改變了虛竹的人生軌跡，他對此一點辦法都沒有。

在書中，虛竹每破一戒都懊悔不已，心中惶恐不安，甚至他無時無刻不想著迴歸到一個普通僧人的角色中去。

但顯然，這種想法不切實際，只能是虛竹的一廂情願罷了。

這就是原版《天龍八部》裡虛竹的悲劇，他一直是被身邊的力量推動著，一步步走向不可回頭的“深淵”裡。

在這個過程中，他不斷地掙扎，但無濟於事，所以只能保留著心中一丁點的向佛心性。

但在金庸修改過後的《天龍八部》中，虛竹的悲劇變得更為徹底了。金庸將段譽與虛竹的結局做了一個簡單的交代，為“無人不冤”的畫卷填上了最後一筆。

虛竹最終的結局：無奈之下的沉淪

金庸在“世紀新修版”《天龍八部》中的結局處增加了一些內容，使得故事變得更為流暢。

比如說蕭峰將降龍二十八掌與打狗棒法是傳給了虛竹，拜託他在丐幫選出幫主之後代為考核，然後將這兩種絕學傳授。

當時還是“降龍二十八掌”，但蕭峰與虛竹都是武學宗師，一致認為後十掌有些多餘，蕭峰死後，虛竹也對其進行了改進，最終傳下去的是威力更勝之前的“降龍十八掌”。

丐幫後來又選了一個傑出幫主，在靈鷲宮習得丐幫傳承之後，將其勢力進一步發展，而丐幫也自此視靈鷲宮為恩人。

這些情節的交代更大意義上是為了“填坑”。但虛竹與段譽的結局就明顯是為了表達“無人不冤”的內涵了。

在原版裡，王語嫣最終選擇了段譽；但在這次修訂中，金庸不僅僅是將這對人拆散，更是改變了王語嫣的人設。

王語嫣為了追求“容顏永駐”變得有些歇斯底里，甚至毀壞了“神仙姐姐”的玉像，並在沒有得到自己想要的東西后離開了段譽，選擇回到慕容復身邊。

在書中最後一次出場，就是陪著慕容復從蘇州來到了大理避難，託庇於段譽治下。

段譽也自此悟得“緣法”，堪破世事。

之所以提到段譽的結局，是因為虛竹的結局與此相關，可以做一個類比。

虛竹的妻子李清露入主靈鷲宮之後，明顯更有威儀，虛竹面對她的時候甚至都有些拘謹。

在救出蕭峰之後，三兄弟聚首，李清露主動來見蕭峰和段譽，但卻表現得有些“傲慢”。

蕭峰委婉地說，虛竹與李清露夫妻之間客氣得很。阿紫心竅玲瓏，直說小和尚與妻子相敬如賓。見到李清露不摘面罩，又就說什麼“嫂子花容月貌，世間無雙”等等，實際上已經表露了對虛竹這段姻緣的一些看法。

而虛竹之前並不曾將梅蘭竹菊等人當做僕人，但李清露卻直言自己是主人，而他們只不過是下人。

值得一提的是，李清露不僅將自己的侍女嫁給了段譽，又將梅蘭竹菊等一併打包送給了他。

這種行為很怪異，段譽無奈之下接受了其侍女為妃，但並沒有給梅蘭竹菊同樣的地位，只是封了一個郡主的地位。

可以看到，前一秒李清露還稱這五個人為奴僕，後一秒竟然將其嫁給虛竹的三弟段譽，她心裡似乎是瞧不起虛竹這兩個兄弟的。

蕭峰和阿紫出言唱和，段譽將身為奴僕的梅蘭竹菊四人抬高到郡主妹子的地位，都可以算作是一個隱晦的反擊。

但虛竹在這個過程中並沒有說什麼，倒不是因為他對蕭峰、段譽二人的感情不真，而是因為他對於李清露似乎已經無可奈何了。

段譽見到虛竹神色之間總有鬱郁之意，就有意開導，問其緣由。虛竹說了一番很有意思的話：

虛竹道：“色無常，有生必有死。父母去世，我雖傷心，倒也沒想不開。我心裡雖不開心，是因為終究做不成和尚。”

段譽也是玲瓏心竅，聞絃歌知雅意，於是就勸其心存佛教，嚮慕正法，做一個在家修行的大居士。

這也是虛竹的一個悲哀，原版當中心中還有一片淨土可供棲息，但在修改後的《天龍八部》裡，虛竹連這一片淨土也徹底淪陷了。

其實，哪裡用得著段譽來勸其做一個居士，虛竹早已明白自己的淪陷，修行佛法終究只是個無法完成的夢想罷了。

未來在黑夜隱匿，於此靜待曉光。

《天龍八部》中無人不悲，人生結局最圓滿的虛竹，也屬於悲情人物。

一、慈悲為懷的虛竹，他的結局的確是最圓滿的。

少林寺的小和尚虛竹初次下山，便遇上了聰辯先生蘇星河擺珍瓏棋局。小和尚虛竹並不像許多人說的那樣渾渾噩噩，而是慈悲為懷。

正是虛竹的慈悲為懷，閉著眼睛下了一粒棋子，自填一眼，殺死自己一片活棋，救了段延慶一命，讓珍瓏棋局開闢了一個廣闊的空間。也給自己的人生開闢了一個廣闊的空間。虛竹因而得到了無崖子的全部內力，成為了逍遙派掌門人。

又是因為慈悲為懷，救了被烏老大為首的三十六洞洞主和七十二島島主俘獲的天山童姥。從而學會了天山童姥的絕世神功天山六陽掌、天山折梅手和生死符功法；從而與西夏公主成就了好事；從而得到了天山童姥和李秋水的全部內力，成為了集逍遙派三大高手內力於一身的江湖頂尖高手之一。

最後，虛竹陪同段譽參與西夏公主招駙馬，自己竟然成為了西夏駙馬。可謂結局最為圓滿。

二、《天龍八部》無人不悲，虛竹同樣是悲情人物。

虛竹之悲，在於他從出生開始，就無父無母，身上數處戒疤。似乎天生就該是一個孤苦伶仃的和尚。

倘若虛竹只是一生下來，就失去父母成了孤兒，倒也罷了。但他是在二十來歲時，突然之間品嚐到了父慈母愛，突然之間父母又同時自殺身亡。

如同段譽一樣，作為鎮南王世子的段譽，最後是當了皇帝的。但他也是在父母相繼自殺身亡之後，保定帝避位為僧，他繼承了皇位。段譽繼承了皇帝大位，王語嫣、木婉清、鍾靈等他喜愛的女子都如願以償做了他的妻妾。他也是結局圓滿的，同樣又是悲情人物。

虛竹和段譽的悲情，都源於自己父母的“有情皆孽”。

三、虛竹之悲，不在於他做不成和尚，被強迫做了道士。

許多人說，虛竹是天生的和尚，他始終反抗天山童姥，是無可奈何地做了和尚。做不成和尚，這就是他的悲劇。

小說中的虛竹，本來就是和尚出身，自幼茹素，不沾葷腥。但聖人說：“飲食男女人之大欲存焉”。虛竹吃了阿紫偷偷放在他碗裡的雞湯豬肉，他也覺得味道鮮美。虛竹被破了色戒，他等待“夢姑”時，心癢難撓。最後見到了西夏公主，他寫給段譽的信裡說：“我很好！極好！說不出的快活！”虛竹聽到投靠他的星宿派弟子諛詞如潮，也“不禁飄飄然起來，心裡美滋滋的。”

說明虛竹的破色戒，破葷戒，和統帥九天九部，是心裡願意的。並非天山童姥逼迫的。

金庸先生推崇佛教，並不貶低道教。張三丰、王重陽等道家人物，金庸小說裡都是極力頌揚的。

陳世驤“無人不冤，有情皆孽”八個字，點評小說《天龍八部》很是中肯。但不能借此就認為小說《天龍八部》是不食人間煙火的鬼域世界裡的故事。

天龍八部是一部悲劇，基本上所有的人物都沒有得到自己想要的。喬峰想要和阿朱塞外牧馬放羊，結果雙雙殞命。段譽想要追到王語嫣，結果王語嫣離他而去。阿紫想要陪喬峰一輩子，結果一同埋骨深谷。即便虛竹，其實也沒有得到自己想要的。

虛竹真正想要的，是在少林寺中打坐誦經，平靜過生活。他並不想做什麼靈鷲宮主人，儘管娶了夢姑，然而他本心真的渴望這種生活嗎？不然，純粹是被天山童姥坑了。

即便與夢姑結婚，然而夢姑是否真的愛虛竹？要畫一個大大的問號。眾所周知，原著中的虛竹樣貌有點醜，樊少皇樣貌端正，其實不符原著。

古往今來，所有女子基本上都對顏值有要求，不說一定要貌比潘安賽段譽，至少要說得過去，虛竹樣貌顯然說不過去。

夢姑之所以嫁給虛竹，主要原因是兩人有過那種關係，而在古代來說，既已身屬虛竹，便一生不負，更多的是一種責任，一種禮法的束縛。可是靠禮法束縛的愛情到底有多久的保鮮期？很難說。

虛竹是靈鷲宮的主人，又有高深武功，夢姑是不可能跟他分手的，然而在以後的歲月中，對虛竹那種純粹的愛到底會留存多少？很難說，所以他的人生，其實也不圓滿。

一，從小在少林寺長大，自己不知道親生父母是誰。虛竹的親生父親是少林寺玄慈方丈，母親是四大惡人之二“無惡不作”的葉二孃，父母親也是偷偷生下虛竹，但是被蕭峰父親蕭遠山偷了出去，最後淪落到少林寺，並在少林寺里長大出家當了和尚。虛竹自己根本不知道父母是誰，是否還活著，在他眼裡師傅慧輪就如同父母，並把少林寺當做自己的家。父子二人都在少林寺出家，竟然不知道是父子關係，豈不可悲之極。

二，一家三口人團圓之時，也是父母雙亡之日。在少林寺被星宿派的丁春秋圍攻之時，虛竹經高人指點破解了“玲瓏棋局”，獲得了逍遙派掌門人無崖子賞識，在臨死之前把自己七十年真氣和畢生功力傳授給虛竹，並叫他出去後找到畫上人繼續練功，最終要將丁春秋除掉。但是蕭遠山也突然出現在現場，並將四大惡人的葉二孃與少林寺玄慈以及虛竹三人關係公之於武林，虛竹親生父親少林寺方丈玄慈因違反少林寺寺規被打了兩百仗後身亡，葉二孃看到丈夫去世，無比悲傷她也當場自殺身亡，這對剛剛相認雙親的虛竹來說，就是人生最大的悲哀。

三，稀裡糊塗學會了絕世武功，卻被趕出少林寺。虛竹先是獲得了逍遙派無崖子七十年功力傳授，後面學過靈鷲派天山童姥的絕世武功“生死符”，還獲取了天山童姥和李秋水的大部分功力，可以說虛竹是《天龍八部》中武功蓋世之人，但在他心裡，他還是一心想要回少林寺，但是少林寺因為虛竹破了少林寺“色戒”“酒戒”“殺戒”等戒律，並當了西方邪教“靈鷲宮”掌門人，已經與少林寺為敵，所以少林寺將他打了30棍後，從少林寺除名，對他而言是也是一個悲哀。唯一值得欣慰的是虛竹找到了自己的夢中情人“夢姑”，也就是無崖子與李秋水的女兒，西夏公主。

虛竹的結局其實很悲情，最後應該是死在了夢姑的手上，也累及了段譽。我是這樣認為的，《天龍八部》裡，並沒有好的結局，那麼虛竹的結局其實也並不好，和夢姑在一起，也是一場夢幻，短暫的快樂而已。夢終究會碎！

先來分析一下虛竹的人生，從開始到最後，都是一場悲情。以及，最後關於他、夢姑和段譽之間的故事。

一、虛竹從出生開始，便是一場悲情。

虛竹是玄慈和葉二孃的兒子，玄慈是少林派的人，後來更是德高望重，成為了少林派的方丈。因此，他們兩個人的兒子，葉二孃無論如何是不會說出去的。也就是說，虛竹從一出生，便不會有父親了。

這是虛竹的悲情之一。

後來，虛竹被蕭遠山從葉二孃那裡搶走，送入了少林派當中，從那個時候起，虛竹便失去了自己的母親，變成少林派的一個小和尚，一個孤兒，從此沒有了父母之愛。

這是虛竹的悲情之二。

如果說虛竹真正幸福，不似夢幻的一段生活，大約應該是在少林派的那一段時間，自小，他被師父撫養長大，他的師父對他其實很好。他也知道感恩，所以後來縱然武功很強，坐擁靈鷲宮和逍遙派，依舊還想回去做個小和尚。

然而，他卻有了夢姑，他回不去了，這就是所說的“求不得”！

這個“求不得”，也是虛竹的悲情之三，也是虛竹後半生悲劇的開始。

終於有一天，虛竹在少林派外，找到了自己的母親，不曾想，自己的母親卻是天下四大惡人排名第二的葉二孃，父親竟然是少林派的方丈玄慈。

可是，剛剛相認，父親玄慈就倒在了自己的面前，他還沒有緩過神來，自己的母親葉二孃，也追隨父親玄慈而去了。也就是說，剛剛相認，還沒說幾句話呢，便又失去了雙親。

這是虛竹的悲情之四。

二、夢姑不過是虛竹的一場短暫夢幻，卻是悲情的開啟

1，短暫的夢幻人生

珍瓏棋局，虛竹誤打誤撞救了四大惡人之首的段延慶，得段延慶的回報，他破開了珍瓏棋局，成為逍遙派掌門無崖子的傳人，得到了無崖子七十年的內力，開啟自己短暫的夢幻。

後來，遇到了天山童姥，誤打誤撞又救了天山童姥，這一切都是巧合，在天山童姥的教導之下，他武功也有了一定的進步。他與夢姑的相遇，也是天山童姥的功勞。

並且，他後來成為了靈鷲宮的主人，與段譽成了兄弟，和喬峰論交情！

如果是之前的他，完全是想象不到的，能夠和喬峰這樣的蓋世豪俠一起，並肩而戰，面對天下群雄。

之後，夢姑在天下招親，他成了西夏的駙馬。

2，悲劇人生的開啟

李清露道：“四個女孩兒，不可對主人無禮！”四女一聽，便不敢再鬧了，齊聲應道：“是。”李清露道：“我跟你們主人商量過了，決定把你們也送給段三哥，他如喜歡你們美麗可愛，就一二三四，封了你們做四位嬪妃娘娘，要是他討厭你們頑皮胡鬧，就一二三四，把你們關入天牢，關他個十七廿八年才放！”

這是《天龍八部》結尾之時，那個夜晚，夢姑李清露竟然將虛竹的四個丫頭，也就是梅蘭竹菊四人，送給了段譽，她沒有問梅蘭竹菊的意思，更是沒問虛竹的意思，而是先做了這個決定，說了出來，再去商量的。

也就是說，在短短的時間內，她已經完全將自己也當成了靈鷲宮的主人，直接替虛竹做了決定。這還是兩個人剛成親不久，將來的日子，也許未必像過去一般溫順，要知道，她可是西夏的公主。

從細節可以看到這個人性格究竟是如何的！虛竹的確是不在意靈鷲宮宮主的身份，但並不代表，李清露就可以無視他這個宮主身份的存在。

那麼，這一次，就是李清露的一次嘗試，一次試著插手靈鷲宮諸多事宜的嘗試，將來，也許會變本加厲。

三、多年後，段譽為救虛竹而離開了這個世界，虛竹獨自浪跡天涯。

段譽帶著木婉清、鍾靈等人，回到了大理國，做了皇帝，他的日子並不算舒坦，畢竟大理國還需要他，可是他雖然武功高強，卻不精於此道，每一步走得都無比辛苦，心裡也是很鬱悶。

多年後，他也學自己的伯父段正明一樣，遁入了天龍寺，不再過問大理國的事情。不過，他只是掩人耳目罷了，他自己早就離開了大理國，一個人去遊歷江湖了，如今的他，除了虛竹以外，沒有對手，行走江湖，也是安全的很。

只是略顯孤獨，蕭峰在雁門關時沒了，這些年二哥虛竹也是偶爾才來一封書信。當年行走江湖時，還年輕，此時卻已經快六十了。不免感嘆時間的流逝。

再說虛竹。

虛竹早些年曾經從無崖子那裡接受了七十年的“北冥真氣”，後來又從天山童姥和李秋水那裡獲得了兩大高手的內力，在內功上，除了掃地僧、段譽等幾個人外，沒人能和他匹敵。

但是，也正因為這樣的內力獲得方式，讓虛竹的身體出現了很大的問題。他和夢姑兩個人長時間內，是沒有孩子的。原因不在於夢姑，而在於虛竹。

因為他當年接受這些內力時，他本身實力不高，武功太差，並不能很好地理順那些內力，那些內力湧入他的經脈之時，已經造成了很大的傷害，更深層次的傷害也有，這些都是導致虛竹和夢姑沒後人。

虛竹雖然一心想回去少林派做和尚，但是他又愛夢姑，其實十分糾結，在段譽點撥後，他也算突然間明白了，這樣也挺好，未必一定要回去，就決定好好和夢姑在一起。

他想和夢姑有一個自己的孩子。

開始時，他還不在意，但是，一直沒有的時候，虛竹便已經覺察到問題了，於是，他在靈鷲宮的藏書之中，找到了一些醫學典籍，對照自己，終於明白髮生了何事。

虛竹已經並非是剛從少林派出來的虛竹，他雖然一如既往的忠厚，但是他的心智早已開啟，從喬峰將“降龍十八掌”和“打狗棒法”傳給他，便可知道，他那時，心智已經打開了。

或許，其實更早，虛竹原就不是笨人，他之前並沒有學醫的經驗，可是看了靈鷲宮的典籍後，就能將阿紫的眼睛治好，可見其天賦。

所以，當虛竹明白自己的問題之後，也就一心解決自己的問題，至於靈鷲宮的諸多事宜，他本就無心於此，便都交給了夢姑李清露，他愛她，因而相信她。

蕭峰的好兄弟阿骨打滅了遼國，又滅了北宋，兩個勢力都比西夏強大，這兩個被滅掉，西夏已經陷入了危險重重當中。

夢姑李清露身為西夏的公主，絕對不願意這樣的事情發生，於是沒有和虛竹商量，便帶著靈鷲宮的勢力，捲入了兩個國家之間，她要以靈鷲宮的力量，來阻止金國的腳步，保住西夏。

這一步，夢姑李清露一直都在計算！從她知道，夢郎就是靈鷲宮的主人，段譽的兄弟時，就開始了一步又一步地謀劃，包括她那遍佈天下招駙馬的佈告，為得就是將虛竹引來。

她要借虛竹之手，掌握靈鷲宮這樣的一個勢力，為西夏效力。

虛竹做了靈鷲宮之主後，將天山童姥以前給江湖人種的“生死符”都給解掉了，但是，李清露後來又不動聲色，瞞著虛竹給他們都種上了。並且，還將“生死符”的範圍給擴大了。

她掌握了更多的江湖勢力。

而為了瞞住自己所做的一切，夢姑李清露不斷地將靈鷲宮以前的老人調出去，有時候，很多靈鷲宮的老人，在外面會莫名其妙招惹仇人，最後落得一個身死的下場。

這一切，虛竹都被瞞住了。甚至，夢姑為了防止虛竹知道一切以後，對自己不利，那些年，一直在給虛竹暗中下毒，這種毒是李秋水研製，專門用來應對天山童姥的，卻一直沒派上用場。

然而，夢姑做得太過分了，不但清除了靈鷲宮原有的力量和人，以便於更適合自己的掌控，在面對金國時，她讓靈鷲宮和靈鷲宮所屬勢力，首當其衝，以硬碰硬，為得就是嚇阻金國的腳步。

她目的自然是達到了，順利阻止了金國，並且還將那些江湖勢力全都派了出去，她們西夏倒是沒有受到太大的損失，靈鷲宮和靈鷲宮下面的力量，卻折損了太多。

虛竹身邊的人，也都被她換了個乾淨，這一切，虛竹都不知道。

他不在意這些事情，以為夢姑可以處理好靈鷲宮這些事情的，他對夢姑其實是毫無保留的愛。唯有，他自身的問題，一直瞞著夢姑李清露。直到後來，他完全修復了，與夢姑有了自己的孩子，才將這一切給講出來。

這個孩子六歲時，虛竹決定讓這個孩子拜段譽為師，因為自己的孩子自己教，擔心未必有點太寵了，不能很好的學習武功。關於這一點，夢姑也是同意的。

虛竹覺得自己好久沒有與段譽相聚了，自己也好久沒有下過靈鷲宮了，於是決定帶著這個孩子下山，親自去找段譽，與自己的這個三弟好好聚一下。

當他出了靈鷲宮，夢姑突然間後悔了，因為這些年她做的事情，一直瞞得很好，那只是因為虛竹一直呆在靈鷲宮，可是虛竹一旦出了靈鷲宮，所有的一切都會出現在虛竹面前，再也瞞不住了。

四、段譽之死，虛竹出家

虛竹出了靈鷲宮，才知道，原來外面竟然發生瞭如此多的事情，不禁心生感慨，當年自己三兄弟行走江湖時，還是那樣的，現在卻已經是另一番光景了，當真是歲月變遷。

虛竹一路來到大理，才知道段譽將皇位讓出，自己早就無影無蹤了，為了找到段譽，虛竹也算是花了很多功夫，讓靈鷲宮下面的勢力，幫自己找人。

可是，這樣一來，虛竹知道了靈鷲宮這些年的遭遇，幾乎是零落殆盡，他也並非是笨人，心智早已開啟，很快就明白髮生了什麼，能做到這一切的，只能是夢姑，能瞞住他的，也只能是夢姑。

他一邊讓那些人繼續找段譽，一邊帶著孩子，回到了靈鷲宮，他本無意這些，可是卻不能眼睜睜看著他們，就這樣全部交代在夢姑手裡。虛竹一向是一個心地善良的人。剩下的人，他還要救。

回到靈鷲宮之後，夢姑竟然在等他！

她在靈鷲宮內的一個地方，好好佈置了一番，就如西夏王宮內的那一個地下冰窖一番，雖然規模不如那個大，但也是場景重現了，那是她和虛竹第一次相遇的地方，她當時，是被天山童姥給帶回來的。

那三天，無論是虛竹，還是夢姑，其實都當做一場夢，而且是美好的回憶。

她將這個場景重現，為得就是利用虛竹的善良和心軟，不讓虛竹再繼續她的事情，或者說，不要回來就直接談那些事情。

她帶著虛竹，回到那個場景裡，讓虛竹回想到了當年，那幾次相聚，是一生都難以忘懷的事情。

虛竹是那種很重情重義的人，但是，他沒有想到，夢姑在這裡，為他準備了一場大戲，還有藥。

沒有忍住，兩個人重現了當日的場景，大戰了一夜，交鋒數千回合之後，夢姑輕鬆地讓夢姑喝下了為他準備的湯：“來，夢郎來喝湯！”

這湯，沒毒，可卻是一個引子，將她在虛竹體內下的各種毒素引發了出來，若非虛竹內力高深，差點壓制不住。這些年，虛竹什麼都沒做，每天就是練武，看經。武功早已達到了夢姑不能理解的地步。

所以，虛竹還是勉強壓制住了那些毒，尚且不至於立刻

夢姑找到了段譽，讓段譽來給虛竹解毒，卻也行了暗算，最終段譽雖然給虛竹解毒，可是段譽和虛竹卻被困死在靈鷲宮之中。

段譽用六脈神劍開出一條路來，卻因為耗費內力太大，最終導致他本來就是雜七雜八的內力失去了控制，衝破了經脈。

寫在最後

夢姑，後來被虛竹找到，永遠困住，不得離開。

虛竹和夢姑的孩子，就是後來寫下“九陽真經”的斗酒僧。

而虛竹在將“降龍十八掌”和“打狗棒法”傳給丐幫的少年英雄之後，便解散了靈鷲宮，從此不知所蹤，有人說，他去了武界，並在那裡，見到了段譽和喬峰！

“啊哈，參一生，參不透這條難題。”

天龍八部，眾生皆苦，每一位都有自己捨不得，躲不開，找不到，參不透的難題，虛竹也不例外。

虛竹的一生，相比起天龍的其他人物來說，堪稱是幸運兒，即便是放在現代，他依然會令人羨慕不已。

試想一下，那一位熱血男兒，誰不想仗劍走天涯，誰不想成就一番功業，誰不想輕易得到一身神功，關於武功，喬峰的武功是自己苦練而成，段譽的武功則是經常失靈，唯有虛竹來的太過容易，對於名望，喬峰得而復失，甚至背上一個罵名，段譽活在父輩的陰影中，虛竹輕易獲得了靈鷲宮的掌門。

關於愛情，誰又不想，成為相親相愛的神仙眷侶，可大俠喬峰的錯過了阿朱，失去了阿紫。段譽一生活在父親的陰影之下，唯一虛竹一夜之間成為駙馬爺，換在現代，有多少人羨慕虛竹的奇遇，可以少奮鬥個幾十年，成為富家女婿？

對於虛竹的幸運，慕容復是從羨慕到嫉妒，這位年少成名，和喬峰齊名的英豪，屢次的計劃都被虛竹偶然的打破，差點到手的果實，都給了虛竹，自己成了虛竹的墊腳石，導致慕容復最終瘋瘋癲癲，虛竹有一定的責任。

天龍八部的最終，金庸前輩並沒有過多地描述虛竹結局如何!以虛竹成為當時絕頂高手，靈鷲宮掌門，西夏國的駙馬的地位來看，他的人生堪稱完美，年紀輕輕即便是走到了大多數人，無法得到的巔峰。

可是他的人生真的圓滿了嗎，他真的就感覺幸福了嗎？

"無人不冤，有情皆孽"正符合而來金庸寫天龍八部的初衷，可能有些讀者，對於金庸為這部書名，定名為天龍八部有些不解，甚至是有些疑惑，感覺缺了點射鵰英雄傳的豪氣，少了點笑傲江湖的灑脫，沒有倚天屠龍的霸氣，甚至有點文縐縐的感覺。

其實《天龍八部》能成為金庸的武俠巔峰之作，最重要的藉此隱喻人生，將許多人的悲歡離合，與佛門的“天龍八部”結合，將佛門的八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛，乃有憂悲大苦惱聚，此苦之聚，透過江湖的各種人物和武俠來展現出來。

天龍八部，江湖百態，有人就有江湖，有江湖就有恩怨，有恩怨則有愛別離，有求不得，種種即是苦。換個角度看，天龍八部，其實所講述的不過就是我們的身邊事，同一個單位，依然有怨憎會，同一個班級，求不得，相愛再深也有愛別離，最擋不住的就是父母子女的生老病死，雖捨不得，放不下，可是又無可奈何。

看似人生圓滿的虛竹，其實依然是一個悲劇人物，也有他人生不圓滿的地方。

虛竹一生的悲劇很多，他的悲劇，最終讓他有有一個永世的遺憾，而這正是金庸寫虛竹的人物的寓意之一。

首先，虛竹悲劇之一來自原生態家庭。

虛竹一出場，其身份就是個小和尚，也是一個孤兒，幸運的被少林寺收留而已，而少年的虛竹除了跟師傅經年修禪外，其他的少林功夫可說就是基礎功而已，而他在少林寺過了十多年的和尚生涯，早已把自己一生和晨鐘幕鼓連在了一起，也讓他擁有了一副好心腸。說真按邏輯來說，虛竹肯定會閒暇時會想過自己的父母，畢竟他就是一位無名的小和尚。

後來他下山幸運的遇上了各種奇遇後，對於種種江湖成就，擁有一身神功的虛竹，並沒有自立門派，而是返回少室山，並且還幫助了少林寺擊敗了尋釁的鳩摩智，雖然他的出手，幫助了少林派挽回聲譽，可惜卻依然要被逐出少林寺。這對於虛竹來說，是第一次的打擊，

因為這位心性善良，木納不懂言辭的少年，想不懂為何自己幫助了少林寺，沒想到少林寺會翻臉不認人，將他直接逐出山門,他出手救少林寺，因為這裡是他的家，也是他的成長的地方和心靈歸宿。

虛竹心裡有多苦，如果就等於你在一個公司多年，還力挽狂瀾幫助了公司完成而來一個重大專案，本來有功之臣，卻因此被翻臉不認人直接趕出了公司，你會怎麼想，虛竹同樣。

可虛竹心地的確善良，被少林寺趕了出來，雖然成了無家可歸孩子，心靈沒有了歸途。可他依然是眷戀少林寺，後來在少林寺的武林群雄大會中，虛竹和蕭峰、段譽義結金蘭，三兄弟聯手抗敵，虛竹還是毅然出手，並且制服丁春秋，不但為無崖子、蘇星河和玄難報了一箭之仇。

同時卻無意中暴露了自己的身世，而這就是虛竹的二苦。虛竹根本沒有想到，因為被少林仗責會引出親生父母，而天下人更沒想到，他的父親是少林主持玄慈，而母親是四大惡人之一的葉二孃，此時的虛竹是驚喜的，為何？

試想一下，一個孤兒，一直不知道父母是誰，忽然母親出現護持自己，父親竟然是慈愛的師父，會不激動會不高興嗎？這時是虛竹其實應該是最開心的一刻，因為多年的夙願完成了，可很快，剛相見的父母，就先後在自己面前逝世。虛竹從天堂一下子掉入地獄，三人連好好吃一頓飯的功夫都沒有，就陰陽兩隔，虛竹苦不苦？

虛竹的原生態家庭是什麼，其實就是少林寺和自己父親兼師父，也就是佛門清規，這才是他的家。但是父親和母親卻打破了他美好的想象。同時他自己也破了戒，這才是他苦的來由。虛竹的家庭，可以說體驗了八苦中的：生、老、病、死，怨憎會、愛別離。

其次：虛竹另外的悲來自於自己。

雖然，虛竹的父母和家庭是一個悲劇，可是畢竟和他的關係不大，時間過去了終歸會過去的，可虛竹心中一直無法放下的，則是自己的破壞了清規戒律。而只一點，則是八苦中的求不得。

世間什麼最大，人心最大，大到可以貪婪整個宇宙，只要人有想法有念頭，就會有所求，有所求出現求不得之苦。

虛竹10多年的少林寺清規生涯，已經讓他有了一個願望，就是學歷代高社大德一樣，清淨修持成為一代高僧，這應該是理想和人生目標，可是事不如意。

機緣巧合的一次下山，讓虛竹得到了各種的奇遇，可是也遇上了一個古靈精怪的人，這個人讓心腸極好的虛竹無可奈何，這人就是他的前輩天山童姥了。

古代先賢告訴我們一個真理，“福為禍所依，禍為福所依”，人生的幸運，必然是有其代價和取捨的，而虛竹面對的天山童姥，就是他對理想的考驗，同時也是和自己心魔做鬥爭，在天龍八部中，天山童姥是一步一步的，使用了各種的詭計，讓虛竹吃肉喝酒，連連破開了虛竹謹慎的心理防線。

可虛竹調整得比較快，可見他也是比較堅定的人，天山童姥最終惱羞成怒，索性出大招，直接在暗夜時分，把西夏國公主帶到藏身的冰窖裡，並且還故意放在了虛竹身旁，虛竹此時是比較清醒的，並沒有和木婉清與段譽那樣，是中了某種散造成了神志不清，可段譽和木婉清是熬了過來，修持了多年定力的虛竹，卻面對夢姑的主動，終於把持不定，破了戒。

就此虛竹開始破罐子破摔，因為他知道自己回不去了，再也不能恢復之前的心性和堅韌，尤其是虛竹和夢姑感受過歡悅後，他並不能做到和自己的父親一樣，回去繼續和青燈古佛為伴，此時的需要和自己的理想，還有佛教理念漸行漸遠，就像是一個誤入歧途的少年，即便是明知道自己犯錯，可是卻無法回頭。

這也是虛竹一生的遺憾，而這個遺憾雖然在他中年人生如意，事業步入巔峰是，不會體現出來，可是人畢竟是人，神功蓋世的虛竹，同樣也會經歷生老病死，所以到了晚年的虛竹，他會如何呢？

那麼虛竹最終的結局是如何呢？

在天龍八部中，虛竹和段譽，知道了蕭峰在遼國被囚，立即聯絡了各路的英雄好漢千里奔赴遼國救援。可是蕭峰最終在關前，為了大宋和遼國的和平選擇了另外的一條路，最終知道了自己不是段正淳兒子的段譽，也開心的迎娶了王語嫣、木婉清、鍾靈等人，並且和眾人回到大理，虛竹學會了降龍十八掌，與夢姑李清露回到靈鷲宮。

後來，段譽在當了幾十年的段家皇帝后，出家為僧，看上去卻是脫離了紅塵，逍遙自在。可虛竹的結局並非如此，他的結局，曾經天山童姥無意中說出了答案。

原著中天山童姥提起無崖子，說了一句：“臭和尚，無崖子一身武功，他不散功，怎麼死得了？一個人要死，便這麼容易？”

所以能看出，虛竹集中了無崖子、天山童姥、李秋水全部內功，可以說除了掃地僧以外，是天龍八部功力最深厚的人。以他的內力活個一百多歲不在話下。

可夢姑不過是一位西夏國銀川公主，雖然貴為公主，可是卻嬌生慣養，一點武功都不會不，按照宋朝人的平均壽命，夢姑能活到六十歲，估計算長壽了。

因此一代高手虛竹，長壽是不在話下的，虛竹想不長壽都難。並且在後來，以虛竹江湖的地位，本身的實力，還有靈鷲宮的勢力，如果不是虛竹放水。沒人能動他一根頭髮。

所以虛竹在晚年，肯定會遇上一件事，就是孤獨。一個高手的寂寞和孤獨，當心愛的妻子故去後，虛竹在長夜中，又會想起父親玄慈，

玄慈作為一代高僧，也是虛竹的人生導師，而虛竹從小在少林寺長大，一直被玄慈教導得非常守規矩，十多年的耳濡目染下，對於長伴青燈古佛他有一種天然的親切感。

而虛竹少年時的最大願望，就是每天能在少林寺內吃齋唸佛。而且他曾經也對“丁春秋”能在少林寺“吃齋唸佛”，而自己卻不能，感到非常的遺憾。

本來如果沒什麼意外，虛竹會按部就班地在少林寺度過餘生，那是他的樂土，可是機緣巧合，他無奈之下，還俗了，為了就是和“夢姑”相伴一生，這也是對夢姑的一種負責，是一種“執子之手，與子偕老”承若。

夢姑如果去世，孤獨虛竹還俗生活在也沒了牽掛，很可能還是放下而來一切，再次回到了少林寺出家，

而這也符合了《天龍八部》設定“無人不冤，有情皆孽”，其實在原著中，金庸就埋下了伏筆，當年虛竹當了駙馬，段譽見虛竹臉上有憂鬱的神情，就曾經上前詢問過，

虛竹做了一番語重心長地回答：“色無常，有生必有死。父母去世，我雖傷心，倒也沒想不開。我心裡雖不開心，是因為終究做不成和尚。”

段譽的情商繼承了段正淳，是非常的高的，聞絃歌知雅意，於是也曾經就勸他如果心慕正法，做一個大居士也是不錯的。這正點明瞭虛竹的無奈和悲哀，因為他的理想，不是普通人的榮華富貴，紅塵愛戀，反而嚮往地脫離紅塵的清淨之地。

他很無奈，種種的機緣，讓他得到了俗世的一切，卻失去了心中的理想，自留下“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵”的感嘆，這也是虛竹的一個悲哀，虛竹和夢姑相認後，早已清楚自己的已經淪陷了，青燈古佛終究只是個無法完成的夢。

虛竹的一生經歷，或者和我們現代許多人一樣，“尋遍了可偏失去，未盼卻在手”，許多人的理想，或者因為父母，或者是因為際遇，又或者因為家庭，又或者因為意外，反正大部分人都會錯過一個人，或者一個機會，或者是放棄了自己摯愛的興趣和事業，雖然可能在其他地方努力成功，可是最終回頭發現，其實這真的是自己想要的嗎？

而這種遺憾一直會銘記在我們的心中，偶然被某些人和事被翻出來，而放不下，得不到，本是就是人生一苦，面對人生的種種遺憾，要如何放下，的確是參一生，參不透的難題。

用紅樓夢的一首詩概括虛竹的一生，或者是非常貼切，“一盞青燈伴古佛，半為修行半入魔。紅塵看破此生後，願長伴青燈古佛。從此青燈伴古佛，不負如來不負卿。”如此境界和際遇，可世間又有做得到呢？

在我看來，《天龍八部》中無人不悲，本身就是一個偽命題。

這個概念金庸本人並未提出，不過是一些好事者刻意解讀而已，從這個理論而言，只要活在這個世界上的人，無人不悲，整個就是一悲觀的世界。不是嗎？

說到《天龍八部》中的人物，有一些人物是可悲的，比如說喬峰，他作為丐幫的幫主，一直到二十七八歲，卻沒有收穫自己的愛情，好不容易在杏子林身份被揭穿，人生最為低谷的時候，遇到了那個巧笑嫣然，聰明可人的阿朱，他們兩個人相互扶持，經歷了許多的患難。

以喬峰的脾氣，如果不是溫柔懂事的阿朱在身邊，撫慰著他受傷的心靈，怕是中原江湖會因此多了許多的血腥。他和阿朱許諾，揭開自己的身份之謎，找到殺害師父和養父母的仇人之後，就和阿朱一起到塞外放羊。

結果上了馬伕人的當，阿朱剛剛知道自己的身世，為了喬峰，假扮段正淳死在了喬峰的掌上，可以說這一刻，喬峰的人生就已經失去了顏色。

他活著，不過是為了完成阿朱的承諾，照顧好阿朱而言，後來成為契丹國的南院大王，結識完顏阿骨打，哪怕後來在少室山一戰成名，不過是意外之喜而已，這是他要的嗎？不是。

最後契丹要南下攻宋，讓他帶兵，喬峰拒絕之後被下毒，後來被中原武林人士救出，而耶律洪基的話，又讓他心裡產生了矛盾，他是契丹人，卻幫著漢人？孰對孰錯，糾結的他一箭刺穿了自己的心臟。

喬峰是悲劇，他失去了自己的最愛，但最後的死，卻是死得其所，對我而言，求仁得仁，並不算是悲劇。

而段譽，他是一個被命運玩弄的人，他想做一個痴情的人，卻遇上一個，愛上一個，卻悲劇的發現，竟都是自己的親妹妹。這事發生在你我身上，肯定要崩潰，而段譽卻在最終發現，自己不是父母的親生兒子。命運給他開了一個巨大的玩笑。

他在無量山秘洞中遇到了神仙姐姐的玉像，就為之痴迷。後來遇到了王語嫣，發現她就是神仙姐姐，為了她可以說極盡卑微，最終抱得美人歸，卻發現，自己愛的並不是王語嫣，不過是那具玉像而己，當玉像被王語嫣推倒，他才明白自己的真心。

最後他將自己所有的妹妹都納入後宮，悲嗎？悲傷之餘，上天也算是給了他一個獎勵。

段譽做了一個好皇帝，活到了九十多歲。就人生而言，他是圓滿的。

畢竟，哪一個人長大，在長大的過程中都有失去，也都有所得的。這也是成長的代價。

而虛竹的一生，悲嗎？怕是多少人求之而不得的奇遇。

他本是少林寺中一個不出名的小和尚，長得醜，師父也不是什麼武林大家，可以說在他第一次離開少林之時，他的人生是乏善可陳的。

就這樣一個極普通的人，在珍瓏棋局之上，意外破解了珍瓏棋局，得到了其他人一輩子都練不成的內力，這是第一個奇遇。放在現在，也就是一個窮小子一下子成了億萬富翁。

後來的虛竹，先是在天山靈鷲宮下救了天山童姥，又隨著她一路逃跑，這個過程中學會了許多高深武功，還破了色戒，勾搭上西夏國的公主，後來更是成為靈鷲宮的宮主，還當上了西夏的附馬。

如果說這是悲的話，那現在的網文，大多數也都是悲劇。

其實金庸小子是非常擅長寫爽文的，他小說的主角，除了楊過長得很帥之外，其他人都是普通人，郭靖敦厚淳樸，張無忌一個濫好人，而韋小寶則是一個小流氓，他們都能過一系列奇遇，不費吃灰之力，學成了好多人求之不得的武功，實現了人生的逆襲。

就像郭靖一下，剛剛來到中原，就認識了一個絕色美女，對方死心塌地的要嫁給自己。

這樣的爽文，你喜歡不？

哪怕是《天龍八部》，在似是而非的禪理為表，骨子裡還是一個爽文，段譽一個不願學武的人，掉到一個山洞裡，就能學到一個BUG一般的武功，吸幾個人就成了高手，又有一個又一個豔遇，一個又一個美女撲著要嫁給自己；好不容易遇到一個看不上自己的美女，但在一次又一次的裝逼中，打臉美女的情敵，最終抱得美人歸。

這叫悲？這樣的情節給我來一打好不好？

為什麼金庸小說有這麼多的擁躉，就是因為他是一個成人的童話，一個爽文而已，哪怕放在現在，也是起點上的大V，厲害人物。

在一個爽文裡領悟人生道理，什麼無人不悲？不就是一笑話嗎？

想要體驗什麼叫悲的話，就看看你的人生，你身邊人的生活吧！

我們每個人都在為房子車子孩子而努力，往往辛苦到半夜，一個月到手就幾張可憐巴巴的票子？悲傷不？

有的老人努力了一輩子，給孩子撫養成人，送他上學，最終考上大學，找了一份好工作。你以為這是幸福的結尾？錯，很可能下來就是你費了九牛二虎之力養大的女兒，拱白菜不知道拱沒拱著，結果豬跟著人家跑了。你還要操心買房買車，最終這些都與你無關。悲傷不？

有人說，人類的悲傷是相通的，但是讀小說，尤其是金庸的武俠，你能跟著人家悲傷，拘一把辛酸淚，主角的人生逆襲，娶得白富美，成為江湖第一高手的時候。你還得從這種童話中醒來，擦一口口水，繼續搬磚。

所以，虛竹算是悲情人物嗎？說這話的時候，你心虛不？

一個爽文，看看也就罷了。什麼無人不悲，有情皆孽，不過是為賦新詞強說愁而已，等你經歷了三四十年的人生，你再看這些，也就是呵呵而已。

《天龍八部》裡面貌似都是悲情人物，就連最後成為靈鷲宮主人的虛竹也同樣帶有悲劇成分，具體就體現在少林寺一戰。

虛竹跟玄慈之間的悲痛。玄慈身為少林寺方丈，虛竹則是少林寺最普通的沙彌，從小在少林寺長大卻不知道方丈竟是自己的親身父親。反觀玄慈，身為少林寺最大的頭目，兒子一直在眼皮子底下成長，他卻也是不聞不問。虛竹在受欺負的時候，多麼希望自己的父親能夠及時出現為自己出頭，然而這個願望一直也沒能實現。父子經常見面卻彼此不知道身份，這是一種多麼殘忍的悲痛。

玄慈在被指認出是帶頭大哥的時候，他沒有選擇退縮，而是坦然面對了，因為他知道這一次再也躲不過去了，然而讓玄慈欣慰的是看到了被自己所辜負的愛人，還跟自己的兒子相認，這對於玄慈來說也算不枉此生，沒有任何遺憾。而對於葉二孃來說，同樣是一種欣喜若狂，能夠看到自己兒子活的挺好，還非常有出息，他這輩子也值了。最主要的是自己對玄慈的愛一直都沒有改變過，他做了那麼多壞事，最終隨著玄慈而去是一種解脫。

玄慈和葉二孃雙雙離世，這對於他們二人是一種幸福，而對於虛竹來說是莫大的痛苦。一天之內多了父親和母親，自己不在是孤兒，一家團聚本應該是一件高興的事，而在同一天，父母又同時離自己而去，這無異於是一個沉重的打擊。虛竹還沒能盡孝，葉二孃還沒能聽虛竹講述這些年發生的故事，這些對於虛竹來說都是非常嚴重的創傷，你們大家說說，虛竹算不算是悲情人物？

除了一個結拜大哥，一個結拜弟弟，虛竹還有什麼親人？逍遙派就剩下幾個晚輩和丁春秋，他還有個少林寺的師父，但他已經還俗，再也回不去少林了！這些人有相當於沒有，離得太遠了，除了這些，唯一能夠讓他欣慰的就是夢姑，這是他這輩子唯一的親人。

一個人活了一輩子，最終就有一個親朋好友在身邊，難道這樣的人生不算是失敗麼？沒有親人跟自己一起分享家的快樂，難道這還不算是悲情麼？因此，虛竹雖然找到了真愛，但他仍然是悲情人物。