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1 # 使用者4398329326100
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2 # 豆192104088
孔子論孝的三個層次 ，這大概有三個層級：一曰“米孝”，贍養父母，“養其身”是孝道的基礎；二曰“言孝”，尊敬父母，“順其意”是孝道的關鍵；三曰“悅孝”，為父母贏得榮耀，“悅其心”是孝道的根本。
中華民族正是在孝敬父母和被子女所孝敬的傳承中源遠流長，生生不息。如今歷史在前進，時代在發展，雖然孝順父母的方式和內容不斷與時俱進，豐富創新，但子女孝敬父母的核心要意並沒有發生變化。
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3 # 使用者5119196148852
一 “米孝”是基礎
“米孝”，是指子女為父母養老提供最基本的生活保障，使其衣食無憂而安心
二 “言孝”是關鍵
"言孝”是指子女對父母和顏悅色，時常噓寒問暖使其倍感溫暖順心。
三 “悅孝”是根本
“悅孝”是指子女的言行使父母感到榮光而歡心
孔子認為更重要的是孝要產生於內在的敬意，做到在父母面前和顏悅色才是真正懂得了孝法。這是孝法清除認識誤區，達到真實有效的根本要求。子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”孔子的意思是“現在所謂孝順，以為能養父母則可。可是人也都能做到飼養狗與馬。如無敬意，那和飼養狗馬有何區別呢？”
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4 # 不是白匪
孔子論孝的三個層次：1、養親是孝的最低層次，能養是對父母孝的基本要求，能養就是孝。能養是對孝的基本要求。
2、敬養是孝的較高層次，“敬”著重發自內心的自覺自願。
3、“繼志述事”是孝的最高層次，是對合理之政應當之事的傳承，而對人生的探索和反思是對人類精神家園的永恆的追求。
孔子孝論的三重境界是依次展開的，亦是逐次上升而昇華的。第一維度與第二維度是對當時社會普遍觀念的認可，是對當時世俗觀念的概括與總結，也是作為人子的本分。但一個人只是盡到自己作為人子的本分還不夠，更為重要的是要具有發自內心的對於父母真誠的愛意。第三個維度才是問題的根本，才是孔子孝論的核心。
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5 # 華軍abc
孔子論孝的三個層次？
孔子論孝的三個層次如下：
1、養親是孝的最低層次
孔子的孝是對西周以前的孝進行改造，更加突顯孝的人文意味。能養是對父母孝的基本要求，能養就是孝。能養是對孝的基本要求。奉養保證了父母的物質需求，但作為人類還有更高的需求。人類的高需求說明能養是孝的最低層次。
2、敬養是孝的較高層次
奉養是對父母物質需求的滿足，僅是物質供養不能體現孝的人文特質。“敬”著重發自內心的自覺自願。孝不僅是能養，更重要的是對父母的敬。如果僅僅做到養，那和動物沒有區別，對父母的敬是人與動物區別的標誌。敬是尊重父母，對父母和顏悅色。
敬是建立在對父母深愛的基礎上，有深愛之情而發出，如無此情，只是奉養不足以稱之為孝。孝應是物質供養與精神敬愛的統一。敬愛父母，還應對父母進行勸諫。父母有錯，要對父母進行微諫，從而不使父母陷於不義之地。
3、“繼志述事”是孝的最高層次
“繼志述事”是對合理之政應當之事的傳承，而對人生的探索和反思是對人類精神家園的永恆的追求，這種追求是最高層次的。
對人生的關懷，孝表現為對父母無時不在的關愛，父母最擔心的是子女生病。為人子女應理解父母的心境，而以父母之心為心，做事謹慎，關心父母。將心比心，以父母愛子之心愛父母，這是對父母最大的孝。
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6 # 使用者6920092417381
孝的第一重境界——以禮
兒女對待父母，不能有違於禮數，不能有粗暴言行。照例早晚請遍安及階段性地回家看看，也只能算禮了。
孝的第二重境界——以悅
兒女對待父母，時刻都要和顏悅色。不躁、不怒、有耐心。這一點，對於那些內心不靜的子女就很難做到了。作為子女，請儘量不要和父母說“哎呀，我知道了”等這樣不耐煩的話。
孝的第三重境界——以靜
兒女對待父母，要營造能讓他們內心安靜的氛圍，即不讓父母為子女操心。子曰：“父母唯其疾之憂。”孝順的子女，能讓父母擔憂的也只能是自己的疾病。除此之外，衣、食、住、行、業、德等均不能讓父母為其擔憂。否則，父母心難靜，心難靜則難安，難安則難壽。
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7 # 悠然xixi
1，養親盡孝，是孝順的最低層次，也就是最基本層次，就是能夠贍養父母，給父母提供基本的物質生活保障。但是人還會有高的需求，人的高需求，決定了養親是孝順的最基本要求，
2，敬親是孝。這是在基本養親盡孝之上的一種比較高層次的孝順，就是發自內心的孝順和尊重父母。
3，繼志述事。是最高層次的孝順，能在乎父母的精神世界，想父母所想，體貼入微的關懷。
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8 # You隨意
孝的四個層次：1、最低階的孝：養父母之身
給父母錢財、給父母衣食，讓父母能夠生活，這叫孝父母之身，也是最低等級、為人子女最基本的孝
2、中級的孝：養父母之心
在養父母之身的基礎上，急父母所急、想父母所想、陪父母聊天、帶父母出遊、讓父母高高興興、不使父母為自己憂心、不讓父母因自己受辱，這是心理層面的孝，是中級之孝，用孔子的話說，就是“色悅”
3、高階的孝：養父母之志
回覆列表
第一層境界，孝敬父母之身。
身，是身體。
簡單來說就是讓父母能夠吃得飽，穿得暖，住得舒服。
第二層境界，孝敬父母之心。
心，是放心，是安心，是欣慰，是欣喜。
第三層境界，孝敬父母之願。
願，是心願、夙願的意思。每個人都有自己的心願，也都會有一些自己當年未能完成的小遺憾。
第四層境界，孝敬父母之慧。
慧，是智慧，是慧心，是讓父母和這個時代一同進步，同頻共進。