柏拉圖的哲學——理型的世界
柏拉圖及關心自然界中永恆不變的事物,也關心與人類道德及社會的永和不變的事物。柏拉圖認為,在“物質世界的背後,必定有一個實在存在。他稱這個實在為‘理型的世界’其中包含存在於自然界各種現象背後,永恆不變的模式“這種獨樹一幟的觀點我們稱之為”柏拉圖的理型論“
理型世界與物質世界
理型的世界就是各種完美模子的世界,這些模子稱之為”理型人“ “理型豬“ ”理型馬“ 等等構成我們物質世界的東西在理型世界都有模子存在。
假如你有一盒積木,並用這些積木造了一匹馬。完工後,你把馬拆開,將積木放回盒內。你不可能光是把盒子搖一搖就造出另外一匹馬。這些積木怎麼可能會自動找到彼此,並再度組成一匹新的馬呢?不,這不可能的。你必須重新再組合過。而你之所以能夠這樣做,是因為你心中已經有了一幅馬的影象,你所參考的模型適用於所有的馬匹。這個模型就是存在於”理型世界“中的模子。
這就是”柏拉圖的理型論“
柏拉圖的哲學——理型的世界
柏拉圖及關心自然界中永恆不變的事物,也關心與人類道德及社會的永和不變的事物。柏拉圖認為,在“物質世界的背後,必定有一個實在存在。他稱這個實在為‘理型的世界’其中包含存在於自然界各種現象背後,永恆不變的模式“這種獨樹一幟的觀點我們稱之為”柏拉圖的理型論“
理型世界與物質世界
理型的世界就是各種完美模子的世界,這些模子稱之為”理型人“ “理型豬“ ”理型馬“ 等等構成我們物質世界的東西在理型世界都有模子存在。
假如你有一盒積木,並用這些積木造了一匹馬。完工後,你把馬拆開,將積木放回盒內。你不可能光是把盒子搖一搖就造出另外一匹馬。這些積木怎麼可能會自動找到彼此,並再度組成一匹新的馬呢?不,這不可能的。你必須重新再組合過。而你之所以能夠這樣做,是因為你心中已經有了一幅馬的影象,你所參考的模型適用於所有的馬匹。這個模型就是存在於”理型世界“中的模子。
這就是”柏拉圖的理型論“