藝術素養（art cultivation）亦稱“藝術修養”。指人對藝術的感受、體驗、評價和能動創造的能力。是“審美修養”或“美學修養”的主要內容，包括對藝術理論、藝術史知識的掌握，對藝術創造、藝術鑑賞、藝術發展規律的理解，以及對藝術的感受力、想象力、判斷力、理解力、創造力等。馬克思認為，如果一個人想得到藝術的享受，他本身就必須是一個有藝術修養的人，“對於沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義，不是物件。《馬克思恩格斯全集》第42卷第126頁藝術素養包括對藝術總體規律的把握，對某些藝術門類、樣式特殊規律的把握和對藝術同社會生活，同其他意識形態相互關係的理解以及對藝術內容、形式、方法、技巧的掌握，它們都來自長期的藝術實踐和藝術教育、審美教育，並受人的世界觀、美學觀、社會觀、人生觀的制約。藝術素養隨著社會生生活和藝術的發展而發展，不同時代的人和各個個體，其藝術素養有高低、廣狹之分。藝術素養直接制約著藝術鑑賞的敏銳性、深邃性和藝術創造的真實性、典型性、感染性以及個性特徵。擴充套件資料途徑藝術家修養的途徑多樣。藝術家情況不同修養途徑亦因人而異但一般不外乎理論與實踐相結合個人與社會相結合兩方面。具體表現為：一.讀萬卷書—加強理論修養美育 藝術家要不斷加強理論知識積澱培養豐厚文化素養。解決該問題最好的方法就是博覽群書多讀書才能博古通今、學貫中西藝術創作時才能夠站在較高視點，視通萬里、思接千載，創作出品高意深的優秀作品。故多讀書是藝術家加強理論修養的主要途徑。二.行萬里路—注重社會實踐 你要知道梨子的滋味你就得變革梨子親口吃一吃。“一切真知都是從直接經驗發源的。” 只有透過社會實踐才能不斷增長才幹，在現實生活中不斷加強生活修養、藝術修養、思想修養與道德修養進行社會實踐，才能真正做到使作品反映生活、揭示生活、歌頌生活才能使藝術作品更深刻更具社會生活內涵。社會實踐還包括深入人民群眾瞭解人民群眾疾苦體察群眾的現狀這是藝術家修養的必由之路， 是藝術家的創作源泉之一。深入人民，聯絡群眾才能體驗人民的思想感情，保持藝術生命的永不枯竭。三.曲不離口—加強藝術練習 藝術工作是項技藝性強的工作需紮實的藝術基本功這要求藝術創作者拳不離手曲不離口” 勤學苦練。戲曲演員要堅持練聲文學工作者要堅持練筆，繪畫工作者要堅持寫生。無論任何藝術門類，其藝術修養都須建立在大量練習基礎上。無大量練習不會有堅實藝術功底，創作就不可能達到較高藝術成就。
藝術素養（art cultivation）亦稱“藝術修養”。指人對藝術的感受、體驗、評價和能動創造的能力。是“審美修養”或“美學修養”的主要內容，包括對藝術理論、藝術史知識的掌握，對藝術創造、藝術鑑賞、藝術發展規律的理解，以及對藝術的感受力、想象力、判斷力、理解力、創造力等。馬克思認為，如果一個人想得到藝術的享受，他本身就必須是一個有藝術修養的人，“對於沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義，不是物件。《馬克思恩格斯全集》第42卷第126頁藝術素養包括對藝術總體規律的把握，對某些藝術門類、樣式特殊規律的把握和對藝術同社會生活，同其他意識形態相互關係的理解以及對藝術內容、形式、方法、技巧的掌握，它們都來自長期的藝術實踐和藝術教育、審美教育，並受人的世界觀、美學觀、社會觀、人生觀的制約。藝術素養隨著社會生生活和藝術的發展而發展，不同時代的人和各個個體，其藝術素養有高低、廣狹之分。藝術素養直接制約著藝術鑑賞的敏銳性、深邃性和藝術創造的真實性、典型性、感染性以及個性特徵。擴充套件資料途徑藝術家修養的途徑多樣。藝術家情況不同修養途徑亦因人而異但一般不外乎理論與實踐相結合個人與社會相結合兩方面。具體表現為：一.讀萬卷書—加強理論修養美育 藝術家要不斷加強理論知識積澱培養豐厚文化素養。解決該問題最好的方法就是博覽群書多讀書才能博古通今、學貫中西藝術創作時才能夠站在較高視點，視通萬里、思接千載，創作出品高意深的優秀作品。故多讀書是藝術家加強理論修養的主要途徑。二.行萬里路—注重社會實踐 你要知道梨子的滋味你就得變革梨子親口吃一吃。“一切真知都是從直接經驗發源的。” 只有透過社會實踐才能不斷增長才幹，在現實生活中不斷加強生活修養、藝術修養、思想修養與道德修養進行社會實踐，才能真正做到使作品反映生活、揭示生活、歌頌生活才能使藝術作品更深刻更具社會生活內涵。社會實踐還包括深入人民群眾瞭解人民群眾疾苦體察群眾的現狀這是藝術家修養的必由之路， 是藝術家的創作源泉之一。深入人民，聯絡群眾才能體驗人民的思想感情，保持藝術生命的永不枯竭。三.曲不離口—加強藝術練習 藝術工作是項技藝性強的工作需紮實的藝術基本功這要求藝術創作者拳不離手曲不離口” 勤學苦練。戲曲演員要堅持練聲文學工作者要堅持練筆，繪畫工作者要堅持寫生。無論任何藝術門類，其藝術修養都須建立在大量練習基礎上。無大量練習不會有堅實藝術功底，創作就不可能達到較高藝術成就。