涉江採芙蓉 《古詩十九首》 涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。 採之慾遺誰？所思在遠道。 還顧望舊鄉，長路漫浩浩。 同心而離居，憂傷以終老。

讀史慨嘆男尊女卑

青史一部累陳陳，

紅粉幾言難為尊。

笑罷男兒英雄志，

堪嘆佳人幾多新？

周興八百基三太，

儒行兩千出顏門。

可憐自古輕巾幗，

君不容女女容君。

李白關於男權的詩比較多，《感興六首》《玉壺吟》《玉闐採花》《陽春歌》《怨歌行》《思邊》《玉階怨》《久別離》《子夜吳歌》《長幹行》

古代弘揚男權的詩詞如下

杜牧《泊秦淮》

不由想起晚唐詩人—官三代—真風流才子—杜牧的《泊秦淮》，這首詩還曾入選人教版初中語文教材。原文如下：

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家；

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

教材中是這樣解讀這首詩的：“迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。此詩借陳後主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者。”

主流觀點認為《泊秦淮》創作於公元846年，杜牧由池州刺史轉任睦州刺史，秋冬之際途經金陵， 泊舟秦淮而賦此名篇。

另一種觀點認為，《泊秦淮》創作於公元833—835年，他任監察御史，分司東都。這個時間段，他是居住在揚州的。而我們所說的“秦淮”實際上是在南京，古代的交通不像現在這麼便利，官員的考勤制度也比較嚴格，所以杜牧詩中的“秦淮”，實際上並不是南京地區的秦淮河，不是我們理解中的“十里秦淮”，而是揚州的“小秦淮河”。

雙標

對詩歌認知，無法脫離作者所處的時代、人生經歷。所以對於《泊秦淮》的理解，就不得不提同一時期（杜牧任黃州刺史842年－844年）的另一篇名作《遣懷》：

落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

此詩是作者為追憶十年前的揚州歲月而作。杜牧於文宗大和七年至九年（833－835年）在淮南節度使牛僧孺幕府任推官，轉掌書記，居揚州。當時他三十一、二歲，頗好宴遊。他在揚州期間，與青樓女子多有來往，詩酒風流，放浪形骸。故日後追憶，乃有如夢如幻、一事無成之嘆。

如果《泊秦淮》創作於主流觀點認為的公元846年，那《泊秦淮》和《遣懷》的立意有相通之處：都是對晚唐社會風氣的抨擊和諷刺，儘管《泊秦淮》的批評物件是李牧自身。

但如果《泊秦淮》創作於公元833—835年，那個時間正是《遣懷》裡所說的“十年一覺揚州夢”。我們便不得不重新考量《泊秦淮》的整體觀感，一個正在“楚腰纖細掌中輕”的詩人，卻大言不慚的講“商女不知亡國恨”。我們更無法想象一個在溫香軟玉中沉迷的憂國詩人形象。

不管《泊秦淮》究竟創作於哪個時間，可以確定的是，當兩首詩放在一起，我們便得到了一個“真薄倖”的杜牧形象。十年前楚腰懷中樂，十年後隱喻“商女”亡國。

儘管在兩首詩中，我們看到了杜牧的憂國、看到了杜牧的坦誠。但我們還是要堅持的說，用“商女”形象作為諷刺晚唐統治者的喻體是不公平的。

從歷史角度講，晚唐的落寞，“商女”形象是表和果，統治者的昏庸無能才是裡和因；從個人角度講，十年前春風得意時尋歡作樂，十年後失意時又罵人家不愛國，這很雙標。