剛開始以為他是鄒衍之流的古代先知，畢竟穿越到秦朝事都出現了，古代出現幾個能未卜先知的人，也不是太誇張。

不過有人說在現代和大川聊天的千年老妖是小川，那麼那個神秘人會不會也如小川之流的穿越眾人？

我沒去過終南山，但是接觸過在那裡修行的人，有男有女，有通道的，也有信佛的，還有的只是想體驗一種別樣的生活方式。當然也不乏沽名釣譽者，還有好奇探秘者。

對於那些隱居終南山的人，不能籠統地歸結為生活壓力之故而出家，來到這裡的原因很多，目的各不相同。但總體可以歸納為尋求心靈的寧靜。

他們中的大部分是真的隱士

在10年前的統計中，光是終南山的各類隱修者大約有5000人左右，他們中以女性居多。這些定居的修行者大部分是沒有收入的，靠居士們以及當地信男信女們的朝拜供養，加之開墾荒地，維持著簡單的生活。這部分人是當前隱者中的主流，佔比很大。

還有不少人是懷揣夢想而來的，其中既有書畫愛好者、醫者、技術工作者，也不乏身價百萬的創業者。除了定居修行的，他們基本上有生活保障，屬於半隱修半工作的人群。

問道之旅上的隱修者

他叫張劍峰，在青春文學圖書做過一段時間的熱血青年編輯，曾與韓寒的出版人路金波合作過。因受美國漢學家、翻譯家比爾·波特的《空谷幽蘭》影響，早在10多年前就產生過 “尋隱之旅”的念頭。自從開啟“尋隱“之旅後，又成了《問道》的主編，於是35 歲的張劍峰頻繁出於秦嶺，走遍了從華山到終南山，再到龍門洞的山間小路，走遍了一個個山谷，行程400 公里，先後拜訪了 600 多位隱士，大約佔整個“隱士群”的一成多。在探秘過程中，他自己也從一個熱衷於紅塵情愛的青春文學編輯，漸漸修煉成了半個隱士。

像張建峰這樣，因好奇而長期或定期來終南山的修者也不少，他們基本上有自己的工作或事業，只是出於清靜和調養的需要，或單獨或相約前來隱修。

在“現代人去哪兒了”的追問中，走上隱修之路

辭去高薪工作的廣州人劉景崇，覺得城市生活就像永無止境的圓圈，無止境的追求，讓他倍感身心疲憊。在朋友的幫助下，他來到終南山，開始定期的修行生活。他說，修行是他生活的一部分，使他生活的充實，不再茫然。這樣做，既不是為了秀給別人看，更沒有出家皈依某教的衝動，只是一種調整。當人生遇到坎坷時，應該有一種調適的過程。

東北女修者劉景鳳，也是為了解決“這世間除了車與房，攀比與奢望，是否還有別的”這個謎團，才走上修行之路的。

梁康是廣東茂名的一個女隱士。她是一個很有成就的婚紗設計師，早在九十年代，她一年的的收入就達到了二三十萬元，丈夫在上海開公司，兒子在澳門工作，她不缺錢，更沒有什麼經濟壓力。他只是覺得生活中缺點什麼東西。她就是在道觀做義工後，才毅然走進道林的。

不少人是因為內心有一種修行的衝動

“90後”大學生女道長鍾嗣源，從小愛看傳統文化方面的書籍，出家早在上高中時期就決定了的，那時她就有目的地接觸《黃帝內經》《傷寒論》和中華武術等，加深了對傳統文化的認知。她決定：將來大學畢業後一定出家修行，而且這一決定無比堅定，從未動搖過，因為目標堅定，生死都置之度外了，所以在信仰面前，沒有什麼困難。她的想法代表了不少青年修行者的形態。

她認為：修行不是不顧家，更不是沒擔當。相反，她的修行是為了更好地擔當，更好的盡責，沒了責任擔當，還修行幹嘛？修行就是一種調整的過程，調整狀態後再回歸到原本的生活，這是不錯的修行方式。

40歲露頭的坤道焦道長，受家庭影響，5歲上山學道，愛上深山靜謐的生活，再不願回到火熱但喧囂的生活。她是全真教弟子，不能像正一教那樣可以婚戀，她認為這一切都是天意，由不得自己選擇。

還有的人是出於一種文化心理

錢穎曦，福州新店人，福建藝術職院茶文化專業畢業，受父母影響，從小喜愛道學，耳濡目染下，慢慢喜歡上了中國傳統文化。她和朋友們一起，出於好奇來到道觀遊玩，油然產生一種歸屬感，從做義工開始，漸漸地在道觀裡做起茶道文化來。

與錢穎曦情形類似的還有她的師兄、另一個美女道長李雅婷，她畢業於景德鎮陶瓷學院，研究生在讀，專為道觀做道家創意陶瓷，還有美女道長董羅欣，她是做傳統服飾設計的。她們一邊修行，一邊做著與道家文化相關的生計，其實，這也是一個不錯的選擇。

幾句話小結

出家或半出家的修行者，他們和我們一樣，只是選擇了一種我們看來很異類的生活方式，其實對於他們來說，這不過是一種新生活的嘗試。人生體驗不只有按部就班的程式和喧囂，還有琴棋書畫詩酒茶的詩和遠方。沒有什麼不同，當一個人走出曾經，回望曾經的自我時，會恍然大悟：哦，生活原來是這樣的豐富多彩。

終南山是華人心目中的

一座山，是中國文化的發祥地。

終南山是中國傳統文化的山脈

脊樑，中國文化的精神在

終南山。終南山是清淨的家園。

為什麼會有那麼多的人願意來

終南山隱居？四點原因：

一、青城山幽，峨眉山秀，

黃山奇，華山險，泰山雄偉，

終南山王者之氣。王者之氣為

道氣。天下修行，終南為冠。

二、終南山氣候溫和、四季

分明，這對修行很重要。

三、終南山”精氣神“俱足。

四、終南山自古以來就有隱士

傳統，許多人是‘慕道’而來” 。

終南山觀音禪寺住持悟宣法師

曾在終南山石砭峪的梅花洞

修煉三年，可謂是當代終南

隱士的一個代表，對於隱居

修行，他有著自己切身的體會。

他說：“出家人住山，主要是

尋求一種環境，一種沒有外界

干擾的環境，終南山自古以來

就有隱士傳統。終南山的隱士

規格很高，一般都是國師級；

而且，終南山有所謂的‘秘境’，

在這裡修道易成，因為

終南山有‘加持力’。” 與古代

那些以入仕為目的假隱者不同，

當今終南山中的隱士，多數是

真正的隱士，他們隱居不是

為了求官、不是為了發財，

而是為了修身弘法，為了擺脫

世俗的糾纏和汙染、以獲得

心靈的純潔和寧靜，為了

了悟生命和自然的真諦，

使靈魂得以淨化和昇華。

終南山是一座風景優美，人文深厚的名山，自古就是隱者匯聚的地方。歷史上，呂洞賓、王維、王重陽等名人曾先後在終南山隱居，讓終南山具有了隱逸的傳統。因此，今天有那麼多的人去終南山做隱士，並不讓人感到奇怪。

比較奇怪的是你為什麼會懷疑這些人的心智是否正常？在我看來，許多隱士杜絕物質誘惑，生活極有規律，專注於自己的修行，有恆心，有毅力，甘於淡泊，能忍寒冬酷暑，不做非分之想。這些難道是不正常嗎？

只是他們在芸芸眾生中肯定是少數，那麼少數就一定是非正常，多數就一定是正常嗎？世間的很多人，甘於融入物慾橫流的社會，勾心鬥角，互相攀比，什麼事情都唯恐落人之後。飯局應酬，未老多病，汲汲於名利，失去了自我，只能隨波逐流。難道說這些人是心智正常的嗎？

我們很多人在成長過程中，不知不覺地形成了一種心理定勢，就是將自己周圍的普羅大眾的生活視為正軌，而將一切偏離正軌的東西視為異端。如碰到一個自己不認可的論點就愛說這不科學。須知科學也只是在一定的範圍之內才起作用，將科學權威化必將讓科學本身受到危害，也不利於去認識更廣闊的宇宙和生命世界。

其實我們所未知的世界遠遠大於已知的世界，小小的人類，千萬不要以為自己有多大的能力，應該始終對自然抱有敬畏的心情。

有一部分人，跳出普通的生活，去隱居也罷，去修行也罷，客觀上都是在嘗試去探索一些未知的領域。人類作為一個群體，不能所有的人都困守於實際生活中，分出去一小部分人向外部探探路，於人類整體也是有好處的。這一小部分人，也許終其一生也不會有什麼成就，但不能因此就排斥他們，小看他們，人類對未知世界的探索必然是長期的。

中國古代的隱士群體中，就誕生了許多在正常社會里難以獲得的成就，如因道士煉丹而獲得的化學知識，在發明火藥上面就起了關鍵的作用；許多隱士專注於草藥的功效，促進了中醫的發展；道家更是一個隱居的群體，以武當功夫為代表的道家拳在養生健體方面積累了無比的經驗；古代許多文人隱居，發展了中國古代哲學，豐富了中國文化的寶庫，如王陽明；另外還有隱藏在古今隱士中的許多神秘技能，至今用科學也解釋不出來。

不排除一些隱居的人是跟風，不過真有一部分隱居者是非常有智慧的，能夠看破當下社會中的很多問題，並在自己修行的領域有所洞見。比起物質來說，這些人視自己的精神產出為更寶貴的東西，自然會甘於過貧乏的物質生活。

也許，從這個角度來說，很多所謂的正常人才是可悲的，終其一生，在設定好的遊戲規則中過活，人生軌跡並無任何特殊的地方。所以，我們還是讓自己的心態謙恭一些，不要對自己不懂的東西妄加評判，因為這個世界真的很複雜，很深奧。

看到這個問題，我不自然的想到“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”，有時候我在想，要是不理塵世間的煩惱，那該多好。如果有那個經濟實力，我也想過著閒雲野鶴的生活，可是現實不容許我過著那樣的生活。

紮根終南山30年的但侯大師，被譽為終南山的首席隱士，他在終南山隱居的30多年裡，每天早晨食露水，午飯晚飯都是清水白菜。生活方式相當原始，沒有手機，甚至沒有電力，只有一介草屋和一畝田頃，完全就是古代隱士的生活。

當這位大師的家人找到他時，竟然認不得他，因為長年累月的隱士生活習慣，也逐漸改變了但侯大師的外貌和氣質，從他身上已經完全看不出來世俗的氣息，儼然一副仙風道骨（缺乏營養，瘦骨嶙峋）的模樣。

為什麼我看著這個照片就會覺得是嚴重的營養不良導致的瘦呢？還有就是常年不洗和修剪的鬍鬚，邋遢的樣子叫仙風道骨嗎？

下面這圖不是更有仙風道骨的意味嗎？

曾經終南山隱士突然很火，於是一大批跟風的年輕人屁顛屁顛的跑來終南山跟著“隱居”來了，巔峰的時候有報道說，在終南山當地的隱士不斷增加，有登記和沒登記的，加起來超過3萬人。

但是呢，沒過過久，這些隱居的年輕人開始銷聲匿跡了，只見洞府，不見主人呀。

“山上的日子比山下是慢很多，但是也並不是那麼舒服，尤其是冬天，半夜經常被凍醒。”這是一位來自90後“隱士”說的。

大家品品，細品，不知道品出了什麼含義？

總之哪些能在山上堅守幾十年，一心只為修仙的前輩我不好多說，但是那些聽著隱居好聽，屁顛屁顛的跑去山上，住一段日子發現很苦，很無聊，於是又灰溜溜的下山的那批人，我打心裡鄙視的！

有本事上山隱居了，就不要下山！