稱之為一屆莽夫，比如項羽

古代武夫就是軍人的意思。

古代對軍人的貶義稱呼，最常見的有兩個：

1、武夫，赳赳武夫。

赳赳：勇武矯健的樣子。武夫：武人，從軍之人。勇武矯健的軍人。後多含貶義，意指雖身強體壯，卻頭腦簡單的軍士。

出處：《詩經·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”

2、兵，兵家。

例如：《世說新語》中的兩則記載可以看得很清楚：

1）方正第五之五十八、那可嫁女與兵

（原文）王文度為桓公長史時，桓為兒求王女，王許諮藍田。既還，藍田愛念文度，雖長大，猶抱著膝上。文度因言桓求己女婚，藍田大怒，排文度下膝，曰：“惡見文度已復痴，畏桓溫面？兵，那可嫁女與之！”文度還報溫雲：“下官家中先得婚處。”桓公曰：“吾知矣，此尊府君不肯耳。“後桓女遂嫁文度兒。

（譯）王文度（王坦之）擔任桓公（桓溫）長史時，桓溫替自己的兒子向王家求婚，王坦之答應回去和父親藍田侯王述商量一下。回到家裡，藍田侯很喜愛文度，雖然都大了，還是把他抱在膝上。文度就講了桓溫向自己女兒求婚的事，藍田侯聽罷大怒，把文度從膝蓋上推開，說道：“你怎麼現在都傻了，竟害怕桓溫了？一個大兵，怎麼能把女兒嫁給他！”文度回去稟告桓溫：“下官家的女兒早就訂了婚了。”桓溫說：“我知道了，這是你家令尊不答應啊。”後來桓溫的女兒還是嫁給了文度的兒子。

2）賢媛第十九之十二、不可與婚

（原文）王渾妻鍾氏生女令淑，武子為妹求簡美對而未得。有兵家子，有俊才，欲以妹妻之，乃白母。曰：“誠是才者，其地可遺，然要令我見。”武子乃令兵家兒與群小雜處，使母帷中察之。既而母謂武子曰：“如此衣形者，是汝所擬者非邪？“武子曰：“是也。”母曰：“此才足以拔萃；然地寒，不有長年，不得申其才用。觀其形骨，必不壽，不可與婚。”武子從之。兵兒數年果亡。

（譯）王渾的妻子鍾氏生的女兒很賢淑，武子（王濟）想給妹妹找一個合適的配偶，一直沒找到。有一個兵家子弟，才華出眾，王濟想讓妹妹嫁給他，就把這事告訴了母親。母親說：“如果真的有才華，可以不考慮他的門第，不過要讓我看看。”武子就讓那個兵家子弟和一群普通人混在一起，讓母親在幃帳裡觀察他。過後母親對武子說：“穿著這樣，外貌那樣的人，是你選中的人嗎？”武子說：“是。”母親說：“此人的才智的確超凡，不過他地位卑下，不會活得很長，這樣就不能施展他的全部才華。我觀察了他的外貌骨相，一定不會長壽，所以不能和他結婚。”武子聽從了母親的意見。那個兵家子弟果然幾年後就死了。

1. 有勇力的人。《詩·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”《左傳·僖公三十三年》：“武伕力而拘諸原，婦人暫而免諸國。” 陶成章 《浙案紀略·王金寶傳》：“ 金寳 雖一鹵莽武夫，然品貌清俊，狀若貴公子。”

2. 指軍人。 漢 劉歆 《移書讓太常博士》：“然公卿大臣 絳 灌 之屬，鹹介冑武夫。”《全唐詩》卷三三五載 裴度 逸句：“待平賊壘報天子，莫指仙山示武夫。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節：“﹝ 唐玄宗 ﹞想在對外戰爭上大立聲威，自然要重用聚斂之臣和野心的武夫。”

3. 古代神話中的山名。《山海經·海內經》：“﹝ 南海 之外﹞有九邱，以水絡之。名曰 陶唐之丘 …… 武夫之邱 。” 郭璞 注：“此山出美石。”

4. 即碔砆。似玉的美石。《戰國策·魏策一》：“白骨疑象，武夫類玉，此皆似之而非者也。”《漢書·董仲舒傳》：“五伯比於他諸侯為賢，其比三王，猶武夫之與美玉也。” 應劭 注：“武夫，石而似玉者也。” 宋 蘇軾 《次韻和劉貢父登黃樓見寄》：“世俗輕瑚璉，巾箱襲武夫。”