如何理解唯物辯證法的本質特徵和認識功能：唯物辯證法既是科學的世界觀,又是指導我們認識世界和改造世界的重要思想方法。

解唯物辯證法：規律是事物本身所固有的、本質的、必然的、穩定的聯絡，是發展的必然趨勢。規律具有客觀性、穩定性、可重複性和普遍性。換言之，規律不依賴於人的主觀意識，既不能被人創造，也不能被人消滅，只要條件具備就一定要發生作用，所以必須尊重規律。

唯物辯證法普遍聯絡：

唯物辯證法用普遍聯絡的觀點看待世界和歷史，指出：世界是一個有機的整體，世界上的一切事物都處於相互影響、相互作用、相互制約之中，反對以片面或孤立的觀點看問題。

唯物辯證法指出：聯絡具有客觀性、普遍性和多樣性。

聯絡的客觀性：聯絡是事物本身所固有、不以人的主觀意志為轉移的，既不能被創造，也不能被消滅。

聯絡的普遍性：聯絡包括橫向的與周圍事物的聯絡，也包括縱向的與歷史未來的聯絡。一切事物、現象和過程，及其內部各要素、部分、環節，都不是孤立存在的，它們相互作用、相互影響、相互制約。

唯物辯證法的總特徵是聯絡觀點和發展的觀點，唯物辯證法的根本要求是矛盾，矛盾分析法是認世界和改造世界的根本方法，我們只有瞭解世界的狀態才能認識世界和改造世界，才能推動經濟社會健康發展，才能實現人的全面進步。從而推動經濟社會健康發展。

（一）世界是普遍聯絡的

1、唯物辯證法

（1）唯物辯證法的總特徵

聯絡的觀點、發展的觀點是唯物辯證法的基本觀點，是唯物辯證法的總特徵，是我們認識和觀察事物的基本方法。這是因為普遍聯絡和變化發展揭示了物質世界的兩大狀態。事物的聯絡構成了事物的變化發展，在事物發展中存在著聯絡。

（2）唯物辯證法的實質與核心

對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心。這是因為矛盾是聯絡的根本內容和發展的動力。

2．唯物辯證法的聯絡觀

（1）聯絡的含義

①所謂聯絡，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

②地位：是唯物辯證法的起點，是唯物辯證法的總特徵之一。

（2）事物的聯絡具有普遍性

事物的聯絡具有普遍性表現：

①事物之間：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡；

②事物內部：每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯絡的；

③整個世界：任何事物都處在聯絡之中，整個世界是一個普遍聯絡的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。

方法論：用聯絡的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。

（3）事物的聯絡具有客觀性

①含義：聯絡是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。

②表現：

自在事物：

人為事物：

③方法論：要從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性

人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯絡，也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的關係。否定事物聯絡的客觀性，就會犯唯心主義的錯誤。

（4）事物的聯絡具有可變性

聯絡是客觀的，但人們可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，調整原有的聯絡，建立新的聯絡。否認了人的主觀能動作用，就會陷入機械論。

（5）事物的聯絡具有多樣性

①原因：世界上的事物千差萬別，事物的聯絡也是多種多樣的。

②表現：有直接聯絡和間接聯絡。內部聯絡和外部聯絡、本質聯絡和非本質聯絡、必然聯絡和偶然聯絡等。

③意義：對我們正確認識事物有重要意義。

④方法論：聯絡的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件

首先要理解唯物辯證法的聯絡觀和發展觀的基本要點；掌握規律的涵義及其特點，正確認識人與規律的關係；理解並掌握唯物辯證法三大規律及其相關的基本概念。重點理解：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關係及其實際意義，如何用具體問題具體分析的矛盾分析法觀察和處理問題；主要矛盾及次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面的區別和聯絡，懂得在實際工作中堅持“兩點論”和“重點論”的統一。從而理解對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心，能夠運用唯物辯證法分析和解決實際問題。世界是物質的，那麼，運動著的物質又是一種怎樣的存在狀態呢？馬克思主義哲學認為：運動著的物質世界是普遍聯絡和永恆發展的。聯絡的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的兩個基本觀點。