何可言、何能言、何處言、何時言、何必言的意思是：不用說，不用講。

人生，總有幾分坎坷，生活，總有一些不順。活在這個世上，有些事，只能無奈面對，有時候，只好忍住眼淚。能講出口的都是能釋懷的，心裡深藏的都是執念。千千結、結千千、不可語、不可言！

現代人生活的節奏越來越快，生存越來越難，顧慮越來越多。不同場合要說不同的話，有想說的話又找不到可以說的人。尤其是在職場上，該說什麼不該說什麼，有可能會影響到自己的職位、去留。說話做事三思而後行。

有些事不願發生，卻不得不接受；有些人不可失去，卻不得不放手。有時候，我們等的不是什麼人、什麼事，我們等的是時間，等時間，讓自己改變。

有一種失落，不能說，只能靠感受；有一種悲涼，不能說，只能靠斂藏；有一種喜歡，只能靠欺騙來隱瞞；有一種想念，叫避而不見；有一種心痛，叫做愛不能語。

感情是可遇而不可求的。任何在某些人身上證實成功了的經驗，可能到了你這裡卻適得其反。

何處言何能言何必言什麼意思？我的心聲能夠在哪裡說呢？我的心聲有什麼好說的呢，我的心聲有什麼必要說出來呢？說得大概是這個意思。知音難覓，知我者，謂我心憂。不知我者謂我何求。有些心事只能說給自己聽，別人理解不了是，慢慢學會了沉默 。全文

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出自《禮記·中庸》“小人行險以徼倖” 唐 孔穎達 疏：“小人以惡自居，恆行險難傾危之事，以徼求榮幸之道。”司馬光《乞虢州第三狀》：“今竊知已降勑命，授臣 開封府 推官，於臣之分，誠為榮幸。”

何其榮幸何德何能出處

出自《禮記·中庸》

“小人行險以徼倖”唐孔穎達疏，小人以惡自居,恆行險難傾危之事,以徼求榮幸之道。

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書於漢代，為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料彙編。