己所不欲，勿施於人。

出處：

仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”——《論語·顏淵》

翻譯：

春秋時期,孔子的學生仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道?孔子立即回答道:“一個人待人接物要嚴肅認真對待,自己不喜歡的事不要強加給別人,不論在朝在野都不要去發牢騷。”仲弓感謝道:“我雖遲鈍,但一定要牢記先生的話。”

引申：

自己不願承受的事也不要強加在別人身上。“己所不欲，勿施於人”是最早由儒家始祖孔子的一種準則。也就是，你要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。

這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。

倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。

寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”

拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。

如果你太在意別人的想法,那麼你的生活就像一條褲衩,別人放什麼屁你都得接著。

生活是自己的，與他人無關。

不要讓別人的議論淹沒你內心的聲音，你的想法，和你的直覺。因為它們已經知道你的夢想，別的一切都是次要的。 會嫉妒你的人，往往就是不如你的人。 有一句話說的好，你生朋友的氣，是因為你在乎你朋友，你生敵人的氣，是因為你沒有戰勝他的把握。 別人沒辦法戰勝你，所以~就被嫉妒或是不喜歡的人在背後說7說8

這個不欲的根本內容，應該是：不好的東西或者是思想，意識。範圍廣大，如不利，不良，不配，不美……均代表貶義！

己所不欲勿施於人，這不欲的根本內容是什麼？

這句話出自《論語.顏淵篇第十二章》，全文：仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”

原文中“不欲"的釋解：欲：想。不欲：不想。那麼“不欲“包涵哪些根本內容呢？這是古人如何處理人際關係的行為準則，主要指言行。“己所不欲，勿施其人”的原義：自己不想做的事，或者是自己做不到的事，不要強行施加給別人去做，或要求別人去做到。

孔子的這句話，值得深思。言之所及，做人要有海納百川的胸懷，做到寬以待人，平等待人，說話之前需深思熟慮，不要在別人面前誇誇其談，對己一套，待人又是另一套，一言一行以自身作為參照的物件。要尊重他人，不要把自己不想做的事，自己做不到的事，要求別人去做，或者說要求別人去做到，這樣會失得其反，影響人與人之間的關係，以免造成雙方都尷尬的局面。

時代在發展，筆者以邏輯學中概念的外延來解讀“不欲"的根本內容。“不欲"二字的外延還可理解為“不達"，比如一個明知不能完成的任務，一個實際上不可能達到的目標等，別人本身的能力有限，你卻強行要求別人完成任務、達到目標，這是不切實際的具體表現。打個比方，一個沒有資源，交通閉塞，目前還處於相對貧困的鄉村，鄉政領導要求該村村民幾個月內都脫貧致富，這個目標能實現嗎？再比如說，一個本身弱智的學生，一天連一篇古文也背不出，老師卻要求該生一天熟背古文5首，該生能完成老師佈置的任務嗎？不多舉例，深信大家都明白這些道理。

“己所不欲，勿施於人"，這句話是孔子對後人循循善誘的教誨之言，千百年來，做為中華民族的優秀傳統文化，也成為了指導我們日常生活行為的準則。

一一這段話的意思是:仲弓問怎樣做才是仁。孔子說:“出門辦事如同去接待貴賓，使喚百姓如同去進行重大的祭祀，都要非常認真嚴肅，。自己不願意要的，不要強加於別人；能夠做到在諸候的朝庭上沒人怨恨自己；在卿大夫的封地裡也沒人怨恨自己。”仲弓說:“我雖然笨，也要照您的話去做。”

一一那麼“已所不欲，無施於人”，字面理解就非常容易。自己不願承受的事，就不要強加在別人身上。這“不欲”的根本內容是什麼？

一一這“不欲”的內容細想起來，內涵和外延還是非常豐富的。

欲:慾望，想要

施:施行，實施；加、給予。

那麼這句話就可以是:自己不願意承受的事，自己不想聽的話，自己不想幹的也不願意這樣做的事，等等，也不要強加在別人身上。

一一這句話所揭曉的是在處理人際關係時，應遵循的重要原則。孔子所言，是指，讓別人做什麼事，應當以自身的心裡感受，自身的行為做為參照物，設身處地的反過來考慮問題，為他人著想，將心比心，平等待人。

一一在現實生活中，我們經常碰到這樣的事情:

.自己不想做的事情，讓別人幫忙。什麼幫我把xx東西遞給我唄；幫我上街捎回點東西唄；幫我把衣服洗洗唄……

.還有自己不願承受的事或者承擔不起來的任務，讓別人幫忙完成，比如一個營銷策劃方案，一個展覽會的現場佈置，都得讓別人完成大頭，功勞歸於自己等。

.自己不願聽的話，像諷剌，挖苦，冷淡，刻薄的話語，同樣也不要把這些東西轉嫁他人，要對人誠懇，熱情。

.有些人，上個街也要別人陪她去，不管人家有沒有時間；有的人心裡有什麼事一定要找人傾述，不管別人願不願意聽；

.還有些人完全不把自己當外人，別人的東西，不經別人同意，拿過來就用，甚至佔為已有。

.更有甚者，動不動用道德綁架別人，讓別人給他讓座，讓別人講人情，讓別人幫助自己，依賴別人，自己懶惰。理所當然的樣子真是另人氣憤！

一一日常生活中，總能碰到這些素質低下，人格缺失的人。對於弱勢群體我們施於愛心，對於依賴不自覺的人，也不姑息。

一一生命最大的價值，是向他人施於愛，愛是一粒種子，只要你把它種在心裡，用心澆灌，而不是強人所難，就會給你帶來美麗、豐碩的果實一一成功與財富。

一一命運掌握在自己手裡，改善自己的個性，健全自己的品格，扼住命運的咽喉，必將勝利在望！