南朝時，以此山奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數有九，故號九子山。唐天寶年間（742～756），詩仙李白曾數遊九華山，睹此山秀異，九峰如蓮花，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯句並序》中曰：“妙有分二氣，靈山開九華”，因此“九子山”改為“九華山”。

九華山開闢為大願地藏王菩薩道場，成為一千多年來僧侶及大眾的朝聖地，緣起於新羅國僧人“金地藏”的修道故事。新羅國（位於北韓半島南端）王族金喬覺（696 —794年），24歲時削髮為僧，於唐玄宗開元年間來華求法，經南陵等地登上九華，于山深無人僻靜處，擇一巖洞棲居修行。唐至德二年（757年）建成寺院，金大師有了修行道場和收徒弘法的條件。金喬覺由此威名遠揚，許多善男信女慕名前來禮拜供養。連新羅國僧眾聞說後，也相率渡海來華隨侍。

金喬覺駐錫九華，苦心修煉數十載，唐貞元十年（794年），於九十九歲高齡跏趺示寂。其肉身置函中經三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。根據金喬老的行持及眾多跡象，僧眾認定他即地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，並尊稱他為“金地藏”菩薩。九華山遂成為地藏菩薩道場，由此名聲遠播、譽滿華夏乃至全球，逐漸形成與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音並稱的地藏應化聖地。

九華山有三座肉身殿，分別在神光嶺、百歲宮、雙溪寺。神光嶺肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦稱“地藏塔”。歷經唐、宋、元各個時期的興衰更迭，九華山佛教至明初獲得顯著的發展，清代達到鼎盛時期，有寺廟300餘座，僧尼4000多人，“香火之盛甲天下”。今存寺廟90餘座（其中9座列為全國重點寺院，30座列為省級重點寺院），有僧尼近600人，存真身（肉身）7尊，佛像6300餘尊，藏曆代經籍、法器等文物2000餘件。

唐朝。新羅國（位於北韓半島南端）王族金喬覺（696 —794年），24歲時削髮為僧，於唐玄宗開元年間來華求法，經南陵等地登上九華，于山深無人僻靜處，擇一巖洞棲居修行。唐至德二年（757年）建成寺院，金大師有了修行道場和收徒弘法的條件。

四周環山如城，是九華山的開山主寺，歷史最悠久又是地藏菩薩道場，是九華的“總叢林”。 始建於唐，至 德初年（公元756年）當地鄉紳請新羅僧人金喬覺入居，貞元十年 （公元794年）金喬覺99歲圓寂後，僧眾視為地藏菩薩化身，化城寺遂闢為地藏王道場。東晉隆安五年（401年）， 僧人杯渡曾在此築室為庵。

九華山寺廟建於唐開元年間，新羅王子金喬覺渡海而來，遍訪各地，終在安徽九華山找到修行之地，被後世信眾尊為地藏菩薩化身，九華山亦成中國四大佛教名山之一。

唐代中國佛教進入鼎盛時期，九華山佛教因運始興。僧人相繼進山弘法。

唐開元末（約740-741），“有僧檀號，張姓，自郡館至（九華山），為鄉老胡彥請住，廣度男女；觸時豪所嫉，長吏不明，熒其居而廢之”（唐·費冠卿·九華山化城寺記）。釋檀號所建之寺，名曰化城。檀號“廣度男女”，雖為當地民眾接納，但遭時豪長吏不明就裡而熒廢化城寺。值其時，新羅僧地藏渡海來華，至九子山（九華山）中，宴然獨坐，苦行修持，一方善信，悉皆宗仰。至德初（約757），山下長老諸葛節等捐款買下“谷中之地”（僧人檀號化城寺址），為僧地藏興建殿宇，“當殿設釋迦文像，左右備飾，次立朱臺，掛蒲牢於其中，立門樓以冠其秀，丹素交彩，層層倚空”。建中初年（約781），池州太守張巖，因仰慕地藏僧德，施捨甚厚，並奏請朝廷移舊額“化城”，置於該寺。貞元十年(794)，僧地藏圓寂，跏趺石函，3年後體貌如生，僧眾視為菩薩示現，又因其俗姓金，尊稱“金地藏”，建肉身塔（即地藏塔）供奉。九華山從此闢為佛教道場，香火不絕。

唐期間，九華山及其周圍陸續興建了海會寺、慶恩寺、法樂院、仙隱庵、妙峰寺、多寶寺、承天寺、崇聖寺、妙音寺、福海寺、圓寂寺、福安院、雙峰庵、九子寺、無相寺、龍池庵等20餘座寺庵。它們多分佈在山麓、後山及青陽縣城附近一帶。化城寺周圍佛寺稀少。唐詩僧冷然在《宿化城寺》詩中所描繪的“佛寺孤存千嶂間”的景象，說明當時九華山的腹地（今九華街）還比較荒涼，前山佛教尚處在羽翼未豐、影響微弱的階段。

會昌年間(841～846)，武宗李炎興道滅佛(佛教史稱“會昌法難”)。九華山雖遠離京都，但山區周圍亦受到“唐武法難”的衝擊，近十餘座寺院被毀，但山上化城寺的香火仍延續。

唐代九華山僧人中，繼新羅僧地藏後，名僧有勝瑜、智英、道濟、超永、卓庵等，詩僧神穎、應物、冷然、齊己等在詩壇上均名重一時。

唐代，佛教禪宗和律宗已傳入九華。曾在安禪峰（又名禪師峰）結茅居庵（原為蓮花庵，後改為福安院）達50年之久的道濟禪師即是禪宗門徒。建於唐光啟元年（885）的青陽城內的“南禪寺”（後稱承天寺），屬禪宗。唐廣明元年（880）釋寶月將其師悟化禪師建立的西竺庵改為妙峰寺，該寺屬臨濟正宗，從唐迄清末歷傳76世。

唐代，九華山律宗僧人居住於禪寺之中，與禪僧共修一堂，其後各朝代亦如此。

九華山風景區內部擁有大量的各種型別的寺廟，這也鑄就了九華山佛教聖地的名譽和輝煌，這裡的寺廟大多歷史年底久遠，香火旺盛，極其靈驗，吸引了大量的各地遊客的目光，下面給大家分享詳細的介紹。

九華山古稱陵陽山、九子山，為“中國佛教四大名山”之一，明代因以金地藏為地藏菩薩的化身而祭祀之，此山遂為地藏菩薩道場，山中佛寺歷經宋、元、明、清的大規模建宇築寺而日益興隆,鼎盛之時，佛寺達300餘座，僧眾4000餘人，故有“佛國仙城”之稱，其中最著名的有8座佛寺