扶不扶？中國特色的社會終極問題

這個問題不僅社會經驗欠缺的學生你不能回答，連你的老師作為成年人也無法回答。

沈騰、馬麗2014年的春晚小品《扶不扶》，曾經讓老人摔倒該不該扶這一爭議話題在當年及以後很多年甚囂塵上。這本是一個用腳丫子都能回答的問題，為什麼在中國近些年就像一個社會終極難題一樣難以回答。

扶不扶兩派且看來：

1、該扶。尊老愛幼是中華民族幾千年的優良傳統，比起那些茹毛飲血不知道德倫理為何物的西方人，中國老祖宗很早就告訴你“父母大如天”“老吾老以及人之老”。看看，對待陌生老人要向自己的父母自己的天一樣尊敬。“身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。頭髮都不能理，尊父母敬老人到了何種程度。在這樣的禮儀之邦，老人的摔到是該扶的，而且要毫不遲疑立馬扶，要尊老護老，這才是一箇中中國人道德觀。

2、不該扶。曾幾何時，老人成了胡攪蠻纏的代名詞。倚老賣老，為老不尊，老人不好的詞彙也不少。尤其晚景淒涼，生活不如意的老人，總在你扶的時候突然糊塗起來，總想賴你一下，佔你點便宜，金錢誰都缺，這樣的老人更缺，你扶他們就是狗皮膏藥，順勢貼你身上，掉下來可以，給錢，誰要我缺錢呢，誰要你不缺錢呢。

以上兩種思維各有市場。

扶有風險原因如下：

1、中國社會40年來快速發展，經濟日新月異，社會面貌急速改善。但同時不均衡、不健康也是其伴生矛盾。貧富差距迅速拉大，社會生活成本飆升。資本大潮席捲下，金錢某種程度上成了社會唯一的驅動力。總有人成為弱勢群體，心態失衡，價值觀走樣，就會變成訛人，欺騙，變成學者常說的中國社會的互害模式。

2、中國從農業鄉土社會快速轉變到人口高度流動的工業社會初級階段。高速城市化，熟人社會轉變為陌生人社會。信任就變成了稀缺品。助人為樂由於難以建立信任而變成高風險事件，那怕14億人發生了一起由於扶老人而被訛，在網際網路放大效應下，就會令更多人不去扶。

扶的風險讓很多人進退失據，左右為難，最後眾人看熱鬧無一敢出手，大部分人往往一走了之。

我們認為應該扶，不扶可能面臨老人的危機和看到人的良心譴責，解決扶的風險問題建議：

1、健全法律體制，訛人遭受鉅額處罰，扶人受法律保護。風險全社會共擔。

2、建立信任社會。信任是經濟社會發展的基石。市場經濟需要規則和信任，陌生人社會群體間同樣要培養規則和信任。這應該形成一種社會共識。

首先，在於目前中國確實存在大量“碰瓷”現象：

類似碰瓷團伙在全國層出不窮，如重慶碰瓷黨，寧波碰瓷黨，而且碰瓷手段花樣翻新，比如：你軋我腳了、你剮了我的車、你把我撞倒了、你碰掉了我的耳挖勺等等.......

在無法判斷是否“碰瓷”的情況下，做好事往往心有餘慮。

其次，“扶人者需要自證清白”的誤解在民眾中廣泛存在：

目前媒體報道的這種“全民尋找目擊證人”、目擊證人挺身而出，看似“正能量滿滿”、其實是在更大範圍內模糊了“誰主張，誰舉證”的基本法律原則，甚至是將所有的扶起老人者推向了“有罪推定”的危險境地，造成更嚴重的人人自危的局面。

第三，對類似案件的處罰，仍然是中國法律的一個盲區：

儘管中國針對“碰瓷”出臺了一系列的法律法規（如《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》、《刑法》等），然而針對“做好事被反咬一口”的懲罰，仍然是中國法律的盲區。在犯罪幾乎“零成本”的情況下，訛人者越來越猖狂也就難免了。

老人摔倒，扶與不扶？成了一個廣泛關注的社會話題。

很多人認為，扶與不扶是個道德問題，是一種道德喪失、人性瓦解、人際關係冷漠的一種表現。這話可能有點偏激，之所以這樣，是害怕“做了好事反而惹禍上身”……

一顆老鼠屎壞了一鍋湯，有老人摔倒了，上前幫忙扶一下，是一件很美德的事情，可是有那麼一些人假裝摔倒，等你上去扶的時候就賴是你撞到的，從而用這種手段來騙錢，又或者是被別人撞到了，而那個人跑了，你上去扶了，他可能也沒看到到底是誰撞了他，最後賴到你身上，要你負責，等等像這樣的案例經網路傳播之後，現在人都怕了，想做好事又怕被誣賴，最後很多人寧願都裝作看不見了。

不過我覺得看到有老人摔倒了，還是應該上前去扶一下，畢竟扶老人是中華民族的傳統美德，不是每個老人都那麼壞的，不過為了以防萬一的話，最好扶之前叫來附近的人幫忙看一下，萬一真是騙子到時也可以幫忙做個證，不是你撞倒的。

社會上存在這種現象，老人摔倒了，不敢扶？你怎麼看？

一個社會的文明程度，有著諸多的因素構成，老有所養是一個方面，做好事的成本高低也是一個方面等等。

現在存在的問題是，老人摔倒不敢扶。為什麼不敢扶呢？如果老人指責扶他的人把他撞倒了，要求去醫院，要不就私聊賠錢了事，這件事情就變成做好事然後還要承擔責任。

有幾個問題是值得深思的！

第一，老人為什麼要訛人？

假設這位老人有著醫療保障、生活保障，他不至於去訛人要求去醫院檢查或者是賠錢私了。那麼現實是什麼呢？現實是沒有免費醫療的當下，別說老人，許多年輕人或者中年人都不敢輕易去醫院。另一個方面，如果老人有基本的生活保障，也不至於為了錢做出連老臉都不要的程度，要知道我們是一個5000年的古國，自古以來都是講究禮儀的。那就有問題了，老人的醫療保障及生活保障，應該誰來承當的問題？以前宣傳只生一個好，國家來養老，現在是規定子女必須要多長時間回家陪老人且得贍養老人，不然就觸犯了法律。那麼老人的醫療保障以及生活保障應該有誰來保障呢？印度在醫療的問題上，是全民免費醫療，印度經濟也不是發達經濟體。其它發達國家，對低收入人群包括老人都有補助的措施，不至於捱餓，不至於在家裡生病等死。不過有些非洲國家是讓這些老人自生自滅的。

第二，為什麼不敢扶？

如果僅僅是這些老人沒有生活保障，沒有醫療保障，別人過去幫助老人被訛詐了。這時候，如果司法能夠公正的介入，這樣的事情，不至於讓幫助者有顧慮去做好事。但是如果司法不能夠公正的介入，這樣的事情，就會促使許多人在碰到這樣的事情時避而遠之。並不是人們沒有幫助他人的善心，是在這樣的社會環境下，不容許你做好人好事。是一個什麼樣的社會，才能夠使做好人好事都變得這麼困難，這是值得是考的。

第三，這樣的情況會導致什麼樣的結果？

在老人沒有生活保障及醫療保障的時候，為了生存做出這樣的事情，導致的結果是讓本可以扶的老人也不敢扶，並不是說所有的老人倒地都會訛人，但是倒地的老人腦門上不寫著我不是訛人者。人們漸漸冷漠起來，對於這樣的事情避而不見，做好事的成本太高了。

第四，如何解決這一問題？

要解決這一問題，就要從根源上解決，當然太根源性的問題不能拋到祖墳上去，不然你也不可能看到這篇回答。那就刨一些次根源的問題，雖然不全面，但是如果解決了就會有很大改善。當然解決這些次根源問題，是需要刨到祖墳根源上去才能夠解決，目前先了解一下次更遠問題吧！

次根源問題是解決低收入人群的生活保障與醫療保障問題，如何解決？

生活保障問題，解決的主要是吃飯的問題，對於老年人來說一個月300元就夠了，3億老人一年1.2萬億。這個錢多嗎？不多！

醫療保障問題，解決的是看病的問題，是讓老人自生自滅，還是要有基本的醫療保障一個人一個月100元，3億老人一年3600億。這個錢多嗎?不多！

兩項加起來是1.56萬億，佔2019年收入的8%多一點。

看一個數據：

2019年，全國一般公共預算收入190382億元，同比增長3.8%。其中，中央一般公共預算收入89305億元，同比增長4.5%；地方一般公共預算本級收入101077億元，同比增長3.2%。全國稅收收入157992億元，同比增長1%；非稅收入32390億元，同比增長20.2%。

問題是出不出這個錢？錢到底花到了哪裡？

沒有對比就沒有傷害！我們來看一看美國的情況！

第二位老年人、遺屬、殘障保險

第三位失業保障

第四位公務員、軍人退休費等

其它國家不方便列出，為你的權益爭取吧，你也會有老的一天，不然也會淪落到碰瓷！

這個問題我認為，你問題中所說的是社會中的少數現象，大多數甚至及大多數的中國人是善良的，有愛心和道德心的，也是有一定的是非評判標準，和正確的價值觀的。必竟訛人的行為還是少之又少，也不能代表和影響和諧社會的主流，中國是法制中國，中國的社會也是法制社會。一些醜惡現象沒有生存空間，善良和正意才是當今社會的主流。所以老人摔倒了在中國永遠有人扶。

記得高中的時候，第一次去省城，是因為奶奶生病然後上去探望照顧，剛好我有個好朋友，他家在省城我奶奶住的醫院旁邊買了房子，然後因為也是空著，我就去借來住了一段時間；每天走去醫院的路程可能有十五分鐘左右，因為每天都要去把冷的雞湯之類的營養品加熱拿給奶奶補身體，我每天都會往返幾次。突然有一天傍晚，我照常去醫院看望奶奶，這時候過來一箇中年人帶著一個年輕女孩子朝我走過來，抬手給我敬了一個軍禮，跟我很客氣的說：“小兄弟，你好，我們是XXXXXX哪裡人，因為過來找戰友玩，然後路上被人把行李和手機投了，和戰友斷了聯絡，然後帶著女兒一天多沒吃東西了，能不能幫他們一下，給他們點錢帶他們去吃點東西。”我的天啊，我哪裡見過這種陣仗，而且我最喜歡當兵的了，我也很想長大去保家衛國，每次看見電視裡的解放軍超級帥。二話沒說我把身上裝著的97塊錢拿了20塊給他們，他們要記我聯絡方式，說找到戰友後聯絡我還我，我說不需要的，說完我就準備走了。他緊接著又攔在我前面說：“小兄弟，你看馬上就要天黑了，我一個大男人倒是沒問題，可是我女兒不能沒住處啊，能不能再多給我們一點開間房 。”我轉過去看了下那個女孩，確實穿的挺單薄的，我把剩著的77塊錢都給了他們。

然後我懷著助人為樂的那種超級高興的喜悅感，滿足感去到了醫院，迫不及待的和家裡人分享我的喜悅，然後期待著誇獎。結果誇獎沒有如期而至，來的卻是家人的冷嘲熱諷：“你是不是傻，這種一看就是騙子啊，你是不是錢多，拿來我天天給你敬禮。”這些話和當時冷嘲熱諷的表情我至今仍然歷歷在目，如今想起來還是覺得很氣憤。我真的錯了嗎？一面是教室裡老師教導的助人為樂，與人為善；一面又是家人們的冷嘲熱諷，指指點點。

後來我是很害怕陌生人了，基本都是事不關己高高掛起。扶人也是前幾年騙子太多了導致大家不敢扶，但是危機時刻我們還是應該保持一顆助人為樂的心繼續前行。

前幾年的確是有扶倒地老人後被訛的問題，後來慢慢地，有老人倒了，就沒人敢扶了。

為什麼扶倒地的老人會被訛？很多人認為要麼是壞人變老了，要麼老人變壞了。

筆者認為：

1、最主要的原因，就是目前我們還處於初級階段，醫療保險、人身意外保險覆蓋面還很有限，很多老年人的意外傷害費用無處支付，那麼對於老年人來說，要麼昧著良心撒謊訛人，要麼搭上大半輩子積蓄治傷，權衡一下，有很多人會選前一個選項。如果大部分老人有人身意外保險，發生意外事故的費用可以很容易解決，那也就用不著昧著良心去訛人了。

2、另一個原因，有些執法部門在處理類似糾紛的時候，不是嚴格執法，而是怕當事人哭鬧、怕當事人上訪，遇到事情，習慣於和稀泥，只要有人告狀，就多少判賠一些，這樣的話助長了一部分人的碰瓷行為。並且見義勇為、助人為樂的認定和獎勵都跟不上，使得很多見義勇為的好人得不到應有的表彰獎勵，反而攤上一堆麻煩。

3、還有一部分被訛事件，倒地的老人眼神、智力都已經有缺陷，也有可能產生一些誤會。

實際上，人人都難免變老，人人都難免倒地，倒地無人扶，看似事不關己高高掛起，實際上這樣長久下去，人人都可能是受害者。

老人倒地無人敢扶，作為我們國家當前一個普遍的社會現象，它所折射的並不是人的人性冷漠，而是人與人的信任危機，農夫與蛇的寓言成為現實的一個必然的社會現象。互不信任增加了社會執行的成本，也讓人的情緒變得負面。一方面對陌生人處處提防、認為這是讓自己利益免受傷害的必要方式，另一方面抱怨“人性冷漠”、“道德滑坡”；一方面指責他人“麻木不仁”、“見死不救”，另一方面又提醒親人朋友遇事別“出手”、少“出頭”。透過這種糾結，不難發現，人的內心始終在嚮往溫暖，良知和傳統美德遠未消失。同時這種糾結也提示，在從傳統的熟人社會向陌生人社會轉型的過程中，必須處理好重構社會信任這一課題。

這個問題說明了是人類社會的進步，人類變聰明瞭，說明人們賺錢的方法變多了，人們防範被敲詐勒索的意識提高了，只有人想不到的，沒有人辦不到的，說明了人類智力水平又提高了，1:是賺錢方法在不斷的提高，2:是防範的思維更強大了，3:是開發了大腦的創新功能，對於未來的大腦進一步的強大特別的好處，還可以培養出比較厚的臉皮，可以面對各種各樣的矛盾，臉不紅，心不跳，以增強抗不公平的各種壓力。

這絕對不是一個正常現象。老吾老以及人之老，這世界有知恩圖報的好人，也有反咬一口的惡人。我們不能因為壞人的存在，就收起自己的善意，否則，在自己或是自己的親人老了、需要幫助的時候，遇到的可能就是別人的袖手旁觀。

2017年9月，72歲老人張某在藥店買藥時暈倒，藥店老闆孫某為其實施心肺復甦，並撥打120，5分鐘後老人甦醒。

後經醫院檢查發現，在接受急救過程中，老人的雙側肋骨骨折、右肺挫傷。2017年10月，老人訴至法院，向施救者索要賠償。

經過漫長的訴訟，2019年12月，法院駁回老人的全部訴訟請求。

第一百八十四條 因自願實施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔民事責任。

今年新出臺的《民法典》再次明確“好人條款”，為見義勇為保駕護航：

第一百八十三條 因保護他人民事權益使自己受到損害的，由侵權人承擔民事責任，受益人可以給予適當補償。沒有侵權人、侵權人逃逸或者無力承擔民事責任，受害人請求補償的，受益人應當給予適當補償。

第一百八十四條 因自願實施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔民事責任。

一是害怕自己因為見義勇為受傷，最終卻要自己承擔醫藥費；二是擔心自己因見義勇為導致他人受傷，要承擔別人的醫藥費；三是擔心被反咬一口，救助者成了“施害者”。

而新的《民法典》則針對這些顧慮，提出了有針對性的條款。

相信，隨著時間的推進，救助者免責的觀念將深入人心。對於摔倒的老人，要不要扶，將不再是善良之人的顧慮和糾結，整個社會也會因此風清氣正！

個人覺得，這種現象的存在與少數人的碰瓷引起了信任缺失，但我們不能因為極少數的惡去拋棄大部分的善。

一、扶老攜幼是中華美德。

尊老愛幼、扶弱助殘是我們中華民族的傳統美德，這一美德並沒有隨著時代的變遷而落伍，相反，這一精神仍應該是我們需要弘揚和繼承的。

二、相信大部分還是善良的。

中中國人口眾多，形形色色。隨著經濟與教育的發展，國民素質也有了很大地提升。在社會大課堂中，絕大部分人都在不斷磨鍊自己的素質，變得完美與善良。極少數的自私者，無疑給這種和諧中製造了一些汙點，但還是極少數。當然我們也希望相關的職能部門，能對這些少數人進行一定的懲處，讓這種不和諧的苗頭不再發生。

三、在幫扶時能拍下一些證據，避免碰瓷。

這種情況指不定哪天就發生在自己身邊，不上去扶，好像有一種善良在內心督促著你上去扶。上去扶，萬一被訛怎麼辦？相信你也一樣的矛盾。

個人建議，如果旁邊有其他人，可以讓他作為目擊證人；如果沒有旁人，可掏出手機，拍一些現場的視訊和照片，保留一些證據。現在許多地方都有監控攝像頭，這些都是很有力的證據。

我們希望每個人都能善良的付出，當然我們不希望每一份善良不會辜負，更不能被惡報。

為什麼不敢扶？老人的摔倒，己是不幸，還要對老者的誹謗嗎？雖然說有的時候，有極端少之又少的個別對社會產生特發負面影響的事例，但是，並不代表所有摔倒的老人都哪祥。在此，我對你們說，注：“這是迫著說的，因為自己做好事不能宣揚，才能獲得真正的功德歷載於己”，這是善報輪迴之法裡所說到。這我真實的事→我曾經多次扶過摔倒的老人，而且，有一次直接扶摔倒者回到家裡。這是人之常理，又有什麼困擾而擔怕呢？

不過，也有一次，當我扶起摔倒老人時，剛好有老者的親戚看到，問摔倒者，是不是他把您推倒了？老人當場就痛斥哪個親戚。說人家好心把我扶起，您不感謝人，還說這話？到您老去的時候，遇到同樣的困難，誰還敢來幫助你呀？圍觀群眾都說，老人好樣的！當場給民眾上了一堂扶老愛幼一場生動的課。

所以說嘛，只要心存善良，堅持正義的行為，就不怕歪風邪氣的侵害的！

通過那件事後，我有所醒覺，告訴後人，在扶摔倒老人前，首先用手機錄影現場狀況，或者叫現場的人幫忙錄個影視作為後事的證據，以防萬一事情的反向發生。

這樣不是害怕什麼事情，而是人生百態，什麼事情都隨時發生變化。這也是應了所謂的“害人之心不可有，防人之心不可無”。的民間警示語吧。

這就是為了行善積德，堅持要做而使用的有效方法了。

至此，祝福天下老人一生平安，健康長壽，幸福美滿安度晚年。也祝福天下人類愛心滿滿，為人間社會做出正能量的貢獻。

不是人們缺乏愛心，也不是人們都不善良，是因為一些不善良人把善良人的心傷透了。有時候法官們找不到證據的時候，也會幫著惡人傷害好人，所以，讓善良人心寒。

當時附近沒有一個路人，也沒有監控，小夥子把老人送進醫院，給老人墊付醫療費。最後找到老人的家屬後，家屬說的小夥撞了老人，老人清醒後為了減輕家屬給她看病 的負擔，也喪盡天良的說是小夥子開車撞了他。小夥子說沒撞，是老人摔倒的。

老人家屬說，小夥子，你沒撞人，你能好心的把老人送醫院，還給墊付醫療費嗎？

小夥子最後敗了官司，不僅給老人付了醫療費，而且還給老人賠了錢。老人一家不花錢看病，還額外得了一筆收入，回到家裡捂著屁股笑，小夥子的冤屈沒人給證明。

一年後，還是這個小夥子跟另一個小夥子一起救了一個婦女。另一小夥子給了被救者三千元，回家後被媳婦追問錢去哪了，給了誰了。

小夥子不說，媳婦鬧離婚。被救者知道後，在媒體上為小夥子證清白，那對夫妻和好了。曾經沒冤枉的小夥依然被冤枉，小夥子才在媒體上當著眾多觀眾的面說去一年前因為救人所受的委屈。

還有一個老太太在小區門口自己摔倒了，三個小男孩在小區門口附近玩耍，看見老太太到底，就跑上前去扶老太太，結果老太太拉著最先跑到跟前的男孩的手，說是男孩玩耍撞倒她，賴著男孩要其家長賠償。

男孩被老太太家屬起訴到法院後，事發時小區門口的目擊者為小男孩作證，最後判男孩勝訴。

老太太依然不服，還是要賴著男孩，所以讓兒子把她送到男孩家裡，賴在人家不走，讓男孩父母供她吃喝。

這個訛詐故事已經在一部電視劇裡重現了。

所以，有些網友說，看到摔倒的老人，你家沒有礦，最好不要扶，因為被訛上了你賠不起。

政府應該加大對這些訛詐事件當事人的懲罰力度，以此挽回善良人的心。只有這樣，社會才能更和諧。

農民進城，沒社會保障，外邊出事不願意給孩子添麻煩。本來沒收入，沒保障在家裡地位就低，他們的行為完全可以理解。

你怎麼體現愛心，懂了嗎？

這個話題有點牽強附會，如果你真正做到見義勇為丶舍已救人的話心裡一心想救人，不會在別人生命垂危時猶猶䂊豫、左思右想丶顧慮重重，應不應該扶人？扶人有風險說到底還是自已不願意舍已救人，關鍵在“舍已”二字。

正確的做法，遇到老人摔倒，首先打電話請求救護車救助，千萬不要去攙扶老人。第一.救護車的救護人員經過專業培訓，懂得緊急救護。第二，路人看見老人摔倒，就去攙扶，這樣有可能會適得其反，因為路人不知道老人摔倒是什麼原因。第三. 可以防止不法人員碰瓷。

老人摔倒了，為什麼有的人想扶而又不敢去扶？有的人卻又假裝沒看見，不願去扶？

回答:

發現無助的老人摔倒後，扶和想上前扶的人佔絕大多數。

因為，見義勇為、助人為樂這是我們中華民族的傳統美德，也是我們民族的根、魂和脊樑。

但無論過去，現在以及在整個社會還沒有實現共產主義社會的時候，我們都不能把人群中的每一個人的思想覺悟程度估計得過高；都必須根據人們實際的思想覺悟程度去做事；都必須清醒地知道，人群中還有極少數的惡人、壞人。

我們的主張是:

既要見義勇為，更要見義巧為。

發現老人摔倒後，不聞不問不應該，不問青紅皁白、亂扶、蠻扶也是不可取的。

只有運用見義巧為的辦法:即有證人，有監控攝像等情況下，打打救助電話等為佳。