在象形文字裡，王是把斧鉞，象徵著強力、權利、權威。

過去的王，是依靠實力，有了功績，被大家推舉的。那個時候，非常危急，條件不好，生存是第一要務，一定要有個帶頭的組織起大家的團隊，一塊去戰勝困難。因此，大家需要王。

王的意義就是如此。

再後來，條件變好了，王的意義更多地是分配社會資源。

王透過集中的權利，首先給自己分配，然後是自己的家族，然後才是其他人。

但是，按理說，王應該是拿得起、用得好他手中的權力。

王，如果按照字面意思應該是萬人之首。像老虎一樣在你所處的環境中少有敵手，人人臣服唯你是尊。但王又何止這麼簡單，王不是靠權利和武力壓迫別人，使別人屈服。真正的王應該是愛護別人，擁有高尚品德，不慕名利利用自己的才能和資源為人類做貢獻的人。所謂內聖為王，這才是真正的王，人人尊敬人人愛戴的王。

反問你一句，什麼是主，主的含義是什麼，從人類的理解意思就是你的王，你的主，你生活中的方方面面遊戲規則都是王制定的，如果違反這個規則，你將受到規則的懲罰和束縛，這個就是王的真正含義。

都是一字王理論上是平級。

秦漢時代都是諸侯王，先秦時期有魏王沒漢王。漢太祖劉邦的漢王是以封地漢中為王號，正因為劉邦曾經帶過漢王頭銜，所以在有漢一代，漢王或者漢中王意義就很特殊。這也是為什麼曹操稱魏王后聽說劉備稱漢中王氣的暴跳如雷。這麼看來在漢代，漢王是比魏王更有地位的。

而從晉至明的國王（親王）名號一般來源於春秋時期的國名，傳統上以以“秦、晉、齊、楚”四個封號最為尊貴，因為這四個封號代表的國家是春秋戰國時期最強大的，接下來是“魯、趙、魏、梁、燕、代、陳、韓、宋、吳、越”等一檔次。此外後來設立的省、州名也有用來作為國王、親王封號的，例如肅王，得名於肅州：相王，得名於相州。此外也有把兩個國名合二為一的二字國王，例如“吳越國王”，此屬特例。

魏王只是一個王，雖然說用的是天子車駕 ，但是地位在天子之下。 王侯是周時期的分封制 。王是分封給最高級別的諸侯，是位居皇帝之下的。

而漢王相當於後來皇帝，是整個國家的王 。但在秦之前，並無皇帝的稱呼，周天子就是稱為王，比如周文王，周幽王，這個時候的諸侯並不該稱“王”，按級別有公，伯，侯，等等，比如齊桓公。但楚莊王開始僭越稱王，注意是僭越，之後漸漸的到戰國大家都稱王。這個時候是把自己當做最高統治者的意思。

魏王高一點

總得說，若將秦王、晉王、魏王、蜀王、齊王等五王放在一起，則晉王最尊貴，秦王次之，齊王再次，魏王、蜀王最次。

在當時，歷代賜予一字王的封號，其大多來自於春秋戰國時的諸侯國名，如晉王司馬睿、秦王李世民、楚王曹彪、吳王李恪、周王朱橚等等（當然也有不是來自於春秋戰國的諸侯國名，如觀王、

在一字王的封號中，以“晉王、秦王、齊王、楚王”四個封號王爵最為尊貴。之所以以這四個為尊，是因為在春秋戰國時期，這四個諸侯國最為強大，晉國雖然在戰國時期分裂成趙韓魏三國，但是在春秋時期，晉國是霸主級國家，為當世最強國，秦齊楚等強國皆不敢觸及鋒芒，甚至如同秦國這般強國，就因晉國的存在，而不敢出函谷關半步。因此，之後歷代朝廷，其親王多數皆以“晉王”為尊，其後是“秦王”，之後是“齊王”、“楚王”次之，再之後就是“周、魯、趙、魏、梁、燕、代、韓、宋、吳、越”等王號。

王掌握著成王技能，那是極限技能，而王尊掌握空間力量

尊是相互尊敬王是名姓

因為尊是尊者，王是仙王，所以這二者有本質區別