如果按百年計算，在一百年前的一艘小船上，照亮新中國的燈塔，帶領中國走出分裂，貧困，混戰走向統一，走向富裕，走向世界巔峰的中國共產黨成立了，其中的一個創始人，黨員毛澤東主席始終如一的堅持領導終一使中華這艘巨輪駛向一條符合中國國情的正確方向。

百個人前中國經歷的痛苦，有洋人的侵略，軍閥的混戰，日本鬼子的入侵，百姓生活在水深火熱民不聊生的日子裡，是共產黨的帶領才走出苦難的深淵，又是毛澤東領袖和他的戰友們帶領人民奠定了新中國發展的基礎。

百年了，中國從新屹立在東方，傲立於世界之巔，百姓富裕，國家雄勢，偉大的中國共產黨如今在習近平主席領導下，帶領人民更加邁向二十一世紀的道路上堅定不移的前進。

首先，糾正一下，射鵰結束時，張三丰尚未出世，提主應該說的是神鵰，其次，神鵰結束時（襄陽大戰殺蒙哥），1260年，楊過眾人與覺遠張君寶相遇於少林寺，時年楊過36，郭襄17，張三丰約摸十三四歲。而在襄陽大戰13年後的1273年，襄陽城破，郭靖夫婦戰死殉國，宣佈雙鵰時代徹底結束。倚天主線故事開始於王盤山揚刀大會（1333年），同年張翠山殷素素謝遜赴冰火島，俞岱巖被廢。從1260～1333中間隔了70餘年時間，金庸略去了，從神鵰故事結束到倚天開篇，我們能猜到，這70年間前期的主角一定是張君寶，郭襄，何足道等人。而後期很有可能是明教為主。下面提出一些個人的猜想。

1260，楊過等人訪少林，張三丰經楊過指點打敗尹克西。由此九陽接替九陰成為貫穿倚天故事的線索。1263年，也就是襄陽大戰3年後，何足道到少林寺挑戰，被張君寶擊敗。覺遠身死，九陽真經由三人各自記得一部分，為日後的江湖三大門派壯大埋下伏筆。

猜想一:郭襄削髮為尼，創峨眉，

猜想二:張君寶看破紅塵，創武當

猜想三:張三丰與百損道人，正邪之爭

猜想四:郭襄張君寶何足道三人闖蕩武林

猜想五:陽頂天與少林三渡之爭

猜想六:孤鴻子楊逍之爭

猜想七:風陵師太年齡介於百損道人與玄冥二老之間

猜想八:郭襄郭破虜攜刀劍闖江湖

猜想九:陽頂天率明教反元。

猜想十:楊過重出江湖，楊過後人協助張君寶郭襄除魔。

猜想十一:金輪傳人與中原武林的紛爭

倚天開始的時候，郭襄騎著毛驢來到了少室山，當我們都期待著郭二小姐光怪陸離的江湖生涯時，可誰知金庸筆鋒一轉，已是百年之後，少年子弟江湖老，郭襄已經辭世多年，少年張君寶也變成了白髮蒼蒼的張三丰？

倚天作為射鵰三部曲的最後一部，和射鵰、神鵰是有著密切的聯絡的。這近百年的時間，武林都發生了那些精彩的故事？

一、襄陽城破，郭靖黃蓉戰死

在神鵰結尾的時候，楊過打死蒙古大汗蒙哥，蒙古內部為了爭奪大汗之位而暫時退兵。郭靖、楊過等人在參拜了洪七公後就各分開過自己的生活。郭靖一家回到了桃花島，在若干年之後，忽必烈繼任蒙古大汗，蒙古大軍捲土重來。

襄陽寄託了郭靖、黃蓉大半生的心血，襄陽再次危急的時候，郭靖黃蓉一家再次回到襄陽城，帶領全城軍方抵禦蒙古。

根據倚天滅絕講述可知，最終襄陽城破，郭靖黃蓉夫婦、耶律齊郭芙夫婦、郭破虜等戰死襄陽。蒙古大軍得以長驅南下統一天下。

二、楊過送玄鐵劍，郭靖黃蓉鑄造倚天劍屠龍刀

三、郭襄創立峨眉派

郭靖黃蓉將倚天劍、屠龍刀分別傳給了郭襄、郭破虜，並把刀劍的秘密告訴他們。

在襄陽保衛戰的最後關頭，郭襄聽從母親的安排離開襄陽外出執行任務，而郭破虜始終堅持和父母守城不肯離開。襄陽城破，郭靖一家戰死，屠龍刀失去下落。郭襄不在襄陽城逃過一劫。

郭襄親眼目睹國破家亡，亦尋不到楊過的半點音訊，終於在四十歲的時候大徹大悟，在峨嵋山帶發出家，創立峨眉一派。後收一徒弟，起名為風陵，以紀念自己生命中最美好的時光。

四、張三丰創立武當派

張君寶在武當山潛修十數年，悟出了以柔克剛的武學原理，創立武當一派，成為武林中的泰山北斗。其後行走江湖，先後收宋遠橋、俞蓮舟等七人為徒弟，是為武當七俠。

五、少林復興

少林自火工頭陀事件之後，實力大損，高手凋零，於是缺席了華山論劍。

後來少林憑藉著部分九陽真經重新崛起，出現了渡厄、渡劫、渡難三大神僧，空見、空聞、空智、空性四大神僧這樣的高手。與武當派一起成為武林的泰山北斗。

五、明教復興

北宋徽宗年間，朝廷派兵圍剿明教，黃裳以一己之力殺死明教眾多高手，後將其自創武功寫成《九陰真經》，明教自此沒落。

在蒙古入主中原的時候，明教第三十三代教主陽頂天帶領下，開始復興。明教由於行事詭秘，不僅蒙古朝廷視之為魔教，中原武林各大門派也認為其是魔教。

明教教主陽頂天先後與眾多武林高手交手，以與少林三渡一戰最為著名和激烈，最終陽頂天憑藉第四層乾坤大挪移神功勝出，三渡慘敗、渡厄左眼失明。

1273年，襄陽城破。大約在《神鵰俠侶》故事結束的八年後，少年張三丰逃出少林的五年後，忽必烈的蒙古大軍捲土重來，決定南宋命運的最後一場“襄陽大戰”開始了。這場大戰持續了大約六年的時間，到1273年，最終以蒙古大軍破城，郭靖黃蓉等一眾中原武林的義士殉城就義結束。這件大事件對中原武林影響深遠，舊的武林格局被打破瓦解，新的武林體系開始構建，其中以少林武學的復興，重新成為武林泰山北斗為代表。

文天祥慷慨就義之時，張三丰年紀尚輕，對這位英雄丞相極是欽仰，後來常嘆其時武功未成，否則必當捨命去救他出難，此刻面臨生死關頭，自然而然地吟了出來。新修版《倚天屠龍記•第二十回》

1283年，文天祥就義，同年郭襄建立峨嵋派。很明顯“救文行動”失敗了，文天祥被捕幾年之後，堅強不屈，最後英勇就義。作為中原群雄的抗元首領，他的犧牲，無疑給了當時的抗元大業一個非常大的打擊，抗元大業因此陷入低潮。郭襄也是因抗元暫時無望，心灰意冷之下出家為尼，但她抗元之心始終不滅，為了後繼有人，為後世抗元大業培養新力量，她建立了峨嵋派，並把倚天劍和刀劍之中的秘密世代相傳。

此時蒙元大統，為鞏固統治，朝廷對武林也是干涉甚多，排除異己，拉攏人心，大力扶持為朝廷所用的幫派，很多唯利是圖的江湖幫派紛紛倒戈，甘心充當蒙元朝廷的爪牙，中原武林名門正派將這些反骨蔑稱為“朝廷鷹犬”。朝廷見張三丰武當崛起，也有意拉攏，曾多次派遣使者至武當山，許諾賜封張三丰為當朝國師，統領天下道門，企圖歸化武當，借張三丰影響力，進而一統中原武林。但張三丰根本就不在乎個人名利，而是奉民族大義為至上，拒絕為蒙元效力，多次拒見來使。朝廷因之將張三丰視為心頭大患，想方設法欲除之而後快，可此時人心不穩，又懼於張三丰神功蓋世，不敢動兵，於是轉而籠絡收買武林高手，不斷派遣高手上武當山挑戰張三丰，想打敗張三丰，取代他的武林地位。此後二三十年之間，張三丰打敗了無數上山挑戰者，張三丰一代宗師之名也盛譽於江湖。

1316年，張三丰大戰百損道人。在張三丰七十歲這年，他迎戰了朝廷所派的一位道人，這個道人就是後來玄冥二老的師傅百損道人。百損道人憑藉自己所創的“玄冥神掌”震懾武林，江湖之中難逢敵手，可惜卻為朝廷所用，助紂為虐，殘殺武林正義人士。張三丰早聞“玄冥神掌”駭人之名，也想為武林除惡，於是決定迎戰百損道人。最終百損道人跟張三丰強拼內力，企圖用寒毒透過內功比拼注入張三丰體內，一舉解決張三丰。但他沒想到的是自己的“玄冥神掌”雖然陰毒無比，但張三丰的“武當九陽功”卻能剋制他的寒毒且內力又在百損之上，強行比拼內力，百損反遭自己玄冥神掌的陰毒反噬，一命嗚呼。他的弟子鹿杖客和鶴筆翁習得“玄冥神掌”，自稱“玄冥二老”，投靠朝廷，誓報師仇，三十年後打傷張無忌，張三丰才發現百損已有傳人。但當年張三丰這一戰為武林除害，也奠定了他在武林泰山北斗的宗師地位。

兩人見到無忌背上奇怪的掌印，都吃了一驚。張三丰皺眉道：“我只道三十年前百損道人一死，這陰毒無比的玄冥神掌已然失傳，豈知世上居然還有人會這門功夫。”張三丰道：“……以這玄冥神掌和人對掌，若是對方內力勝過自己，掌力回激反衝，發掌者不免自受大禍。”新修版《倚天屠龍記•第十回》

1317-1920年左右，謝遜加入明教，成昆立誓滅明教，楊逍兩戰崑崙派。陽頂天接任明教教主十幾年後，在他的經營之下，透過內修外攘，明教聲譽日隆，迎來了一個輝煌的時期。敬於陽頂天的威名，江湖豪傑望風來投，一時間明教人才濟濟，臥虎藏龍，江湖上也進入了一段明教稱霸的時期。師從“混元霹靂手”成昆，才二十三歲的謝遜，跟隨成昆從中原來到西域光明頂，參加陽頂天與成昆師妹的婚禮，喜宴上被明教群豪所感染，繼而留在西域並加入了明教，之後快速建功立業，被陽頂天晉升為護教法王，名號“金毛獅王”，與“白眉鷹王”殷天正、“青翼蝠王”韋一笑合稱三大法王，排名殷天正之下，位居第二。而當日喝著喜酒時的成昆，卻立下了殺陽頂天、覆滅明教的重誓，之後一邊與他師妹私會，一邊謀劃殺掉陽頂天。

差不多與三王同時晉升的還有左右光明使，分別為楊逍和範遙，兩人位居此要職時才二十歲左右，並結拜為兄弟，楊逍為義兄。相比於範遙的事蹟大多不明，楊逍的明教往事豐富得多，在晉升光明使之前最耀眼的戰績，當屬兩戰崑崙派，崑崙派的掌門白鹿子和他的師弟游龍子，先後死在楊逍的手下，這也讓崑崙派與明教徹底結仇。不過崑崙派與明教的結仇，起因應當是成昆挑撥而起的，目的就是借同處崑崙山脈，與明教有利益摩擦的崑崙派之手除掉陽頂天，但沒想到白鹿子等人還沒見到陽頂天，就先敗在了楊逍的手下。

1321年左右，楊逍氣死峨嵋孤鴻子，陽頂天迎戰少林三渡。崑崙派兩敗楊逍手下之後，不達目的誓不休的成昆把目光轉向了中原各大派，為加大各派與明教的仇恨，他成功挑唆峨嵋派孤鴻子為崑崙派出頭約戰楊逍，孤鴻子也是敗在了楊逍手下，並被活活氣死，倚天劍也被官府收去，峨嵋派因此與明教結仇。成功讓崑崙和峨嵋兩派與明教結仇後，成昆遊說少林渡厄，以斬妖除魔為名，慫恿少林為武林同道出頭，除掉陽頂天。就這樣渡厄被成昆成功挑唆，與渡難、渡劫遠征西域，上光明頂挑戰陽頂天，但沒想到三渡也敗在老陽手下，其中渡厄還被陽頂天打瞎了一眼。逃回少林的三渡，為報此仇，從此坐枯禪三十多年，苦練“金剛伏魔圈”。

1322年左右，黛綺絲晉升“紫衫龍王”。波斯明教總教為了奪取中土明教的“乾坤大挪移心法”，派出聖女黛綺絲到光明頂，結果黛綺絲卻因與韓千葉一戰互許終身。雖然黛綺絲因此戰被陽頂天封為護教法王，陽夫人賜名“紫衫龍王”，但她已犯了總教教規，為換取自由之身，黛綺絲一心欲進光明頂密道盜取神功心法。

1324年，陽頂天離世。練成第四層“乾坤大挪移”，卻撞破他夫人與成昆姦情的陽頂天，走火入魔離世，看似一次突然的事件，但也是必然之事。因為以陽頂天的功力，若無此事繼續練下去，他也必然會走火入魔而死。他之所以閉關一心想練成“乾坤大挪移”，是為了到波斯迎回“聖火令”，只要“聖火令”在手，中土明教便可不聽波斯總教號令，光明正大的對抗蒙元，但與三渡的一戰，應當讓他元氣大傷，強練之下，他註定會有走火入魔的下場。陽頂天離世直到整整三十三年後，才由張無忌繼任第三十四代教主。張無忌繼任教主時，以他和張三丰的年齡推算，是在1357年，故而可以確定陽頂天離世時間為1324年。

圓真嘆了口氣……幽幽地道：“你既非查根問底不可，我便將三十三年前的一件隱事跟你說了……”新修版《倚天屠龍記•第十九回》

1326年左右，明教內亂，成昆殺死謝遜一家十三口。陽頂天離世後，明教群龍無首，尋找陽頂天一兩年未果之後開始內亂，繼而更因爭奪教主之位而鬧得四分五裂。首先是黛綺絲破教而出，接下來是範遙獨自離開了光明頂，眼看教中內亂，五散人因此提出推選新教主，結果引發了殷天正、五行旗旗主和楊逍三方爭奪教主之位。五散人應當是支援殷天正的，但楊逍以聖火令為由不答應，雙方於是產生了口角而大打出手，鐵AVANCIER人還被楊逍打碎了左肩，五散人因此立誓從此對教中之事袖手不理，殷天正也是因此與楊逍、五行旗結下樑子，然後離開光明頂，回到江浙自創了“天鷹教”。

謝遜對殷天正苦苦相勸，他堅執不聽，哥兒倆竟致翻臉，之後謝遜不願捲入爭奪教主之位的漩渦，於是回到了中原老家。不久他師父成昆來訪，成昆為了利用謝遜引發武林對明教的仇恨，共同去對付明教，就殺死了他一家十三口。

1329-1333年，謝遜兩次次上門找成昆報仇。家人被殺後，謝遜大病了一場，之後苦練武功，三年後找成昆報仇，但武功跟成昆還是相差太遠。於是他遍訪名師，廢寢忘食地用功，五年之間，我自覺功夫大進，又去找成昆。但他功夫強了，成昆仍比他強得很多，第二次報仇還是落得個重傷下場。

1333-1335年，謝遜苦練“七傷拳”。謝遜養好傷不久，為報仇上崆峒派奪取《七傷拳拳譜》，此舉正中成昆下懷，於是暗中助他奪下了拳譜，成功讓崆峒派與明教結仇。謝遜得到拳譜後苦練了兩年，拳技大成，自忖成昆已非敵手，但第三次上門，成昆已不知所蹤。我們都知道成昆是透過渡厄的引薦，拜入了空間大師的門下，化名圓真，其目的不僅是為了躲避謝遜，更是為了覆滅明教而便於行事，他也是這段時間投靠了汝陽王府。

1335年-1336年，謝遜為逼成昆現身，借他之名到處作案，殺人放火，自遼東以至嶺南，半年之間接連做了三十餘件大案，許多成名豪傑遭他殺害，被害之人不是一派掌門，便是交遊極廣的老英雄，每一件案子都牽連人數甚眾，並在洛陽打死了被成昆利用的空間神僧。江湖上一直不知兇手，但謝遜作案時，成昆一直在他身邊暗中相助，其中謝遜與青海派的高手一戰，就是成昆出手殺了青海派高手，最終此事也是由成昆暗中放出風聲，謝遜瞬間成為武林公敵，明教成為眾矢之的。

1336-1337年，屠龍刀重現江湖，引起新的江湖紛爭，俞岱巖捲入“屠龍刀風波”，”揚刀大會“舉辦，謝遜、張翠山和殷素素漂流冰火島，張無忌出生。這一些就是《倚天屠龍記》第三回開始的故事了。

金庸的武俠江湖，射鵰英雄傳和神鵰俠侶結束後，大概有七八十年時間，老爺子沒寫，然後，就是倚天屠龍記了，裡邊張三丰，也由十幾歲的少年，變成了百歲老人。

這七八十年時間，其實發生了很多大事：

第一，蒙古把宋朝攻戰了，襄陽城破，郭靖黃蓉和郭破虜和一眾武林大豪戰死。這是大事。

第二，郭芙和耶律齊兩口子，逃出生天，繼續領導著丐幫往前發展，而且，兩人有一兒子，也是後來接替耶律齊的幫主，再有沒有後人，不可考。

第三，郭襄雲遊江湖，在少林寺，遇到張三丰和火頭僧人，火頭僧人覺遠臨死前唸誦了一遍九陽真經。少林寺當是是無色大師在場。

於是，三人分別創辦或光大了少林、武當和峨嵋三大派。

第四，楊過和小龍女重新隱居古墓當中，兩人有後人，這後人，後來不斷出現，拯救武林大事件。

再然後，就是倚天屠龍記的時間了，這時，已經是元朝治理中原幾十年後的事情了。

1. 倚天初何足道挑戰少林，一時間無人能敵，後被覺遠師徒所挫，沮喪離開，此後未踏入中原一步。晚年方收弟子，將琴、劍、棋三項絕藝傳授。

少林欲治罪張君寶，覺遠護徒心切，帶郭襄和張君寶逃離少林，此後覺遠圓寂，但於圓寂前背誦九陽真經。郭襄、張君寶、無色大師都記了一部分，此後武林中多了峨眉、武當兩派，少林亦武學大進。張君寶離開少林後，並沒有按照郭襄所說去投奔郭靖，而是在武當山定居了下來，自行修煉。

2. 襄陽城破，郭靖夫婦和愛子郭破虜殉國。耶律齊夫婦在之前被黃蓉安排離開，耶律齊上古墓見楊過，將黃蓉的倚天屠龍計劃告知，並給與九陰真經副本，此後古墓一派擔負著倚天屠龍計劃中監督者的重任。

3. 郭襄尋找楊過未果，四十歲大徹大悟，創立峨眉。

4. 張三丰中年掃蕩群魔。

5. 張三丰七十餘歲武功大成，開始收徒，創立武當。

6. 明教崛起，成為江湖上最為強大的勢力。

7. 明教和中原各幫派爭鬥，其中和丐幫衝突最為激烈。第三十一代石教主被丐幫奪去聖火令，後來輾轉流入波斯，波斯明教鑽研其上文字，數十年間眾人武功大進，但修為最深的大聖寶樹王也只學得了三四成。第三十二代衣教主被丐幫四大長老圍攻，重傷而亡，臨終前囑咐陽頂天要尋找並迎回聖火令。

8. 陽頂天苦練乾坤大挪移，但因夫人和成昆之事，走火入魔而亡，但明教無人得知，因為陽夫人也緊跟著自盡。此後明教眾人為爭奪教主之位，大起衝突，殷天正一氣之下離開光明頂前赴東南創立天鷹教並自任教主。

範遙無意教主之位離開光明頂去尋找陽頂天，後來無意發現玄冥二老和成昆的陰謀，於是毀容投身花剌子模，殺獅斃虎威名遠揚，後被當地王公送到汝陽王府做了武士。謝遜也無意教主之位回到了老家。

黛綺絲偷入光明頂，欲盜取乾坤大挪移心法，但被發現，於是破教而出。楊逍和五散人動了手，張中被楊逍打碎左肩，五散人立誓再也不上光明頂。後來成昆到訪謝遜，借醉殺害了謝遜一家十三口，此後謝遜為復仇滿天下尋找成昆，從此揭開了倚天故事的主幕。

9. 俞岱巖行俠期間無意間得到屠龍刀，卻不曾想給他帶來了災禍，他先是被殷素素暗器所傷，後來又被阿二、阿三以大力金剛指折斷了四肢，險些喪命。此後張翠山出場，邂逅殷素素，兩人共同前往王盤山揚刀大會，謝遜到來奪去屠龍刀，並帶走兩人。三人流落冰火島，結為金蘭，張翠山和殷素素結百年之好。後來便有了愛子張無忌，即倚天小說的主角。

《倚天屠龍記》作為《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》的續作，有三大遺漏劇情令人遺憾終身，那就是倚天屠龍懸疑隱秘的來歷、郭襄自創峨眉派的前因後果、張三丰建立武當的艱辛歷程。

決戰襄陽

其實金老在續寫《倚天屠龍記》之時，忽略了一個最重要的劇情。郭靖和黃蓉死守襄陽英勇就義，比郭襄上少林尋求楊過那段劇情，要蕩氣迴腸精彩百倍。

郭靖死守襄陽這段劇情，一、可以鋪墊倚天劍屠龍刀背後的懸疑解密。二、可以交代《神鵰俠侶》郭芙、耶律齊、郭破虜、楊過、小龍女等這些人的最終歸宿。三、可以更好為《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》續上完美的結局和開頭。

三枚金針情未了

在《神鵰俠侶》結尾，郭襄暗戀楊過相思成疾，成為本劇最大的亮點，也完美詮釋什麼是問世間，情為何物，直教生死相許。

雖然在《倚天屠龍記》，也交代過郭襄為此創建出清一色的峨眉派，但卻忽略了劇情的詳細重點。如果把這一段劇情，加上郭襄與楊過的情感糾結，及其痛失親人的傷感和創派的心酸歷程，絕對不失為跌宕起伏最感人的好劇情。三枚金針情未了，更符合郭襄對楊過相思成疾的邏輯。

九陽神功創武當

張君寶是《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》結尾和開頭出現的人物，其建立的武當派在武林中享有泰山北斗的威名。但任何門派，也不是一日中天，瞬間就強大起來。這中間的曲折坎坷，更能體現出張君寶到張三丰，傳奇一般的人生轉變。

不論《神鵰俠侶》結尾的九陽神功，還是《倚天屠龍記》開頭的人物，都有密切相關的聯絡。覺遠大師、郭襄、張君寶、無色大師，分別對九陽神功，都有自己獨到的見解和記憶。

以此劇情再結合倚天劍屠龍刀的江湖紛爭，也就完美展現出，從張三丰十幾歲到百歲之間的江湖往事。

其實《倚天屠龍記》的開頭，有萬種寫法和不同的劇情延續，但就原著本身的劇情，這三種邏輯劇情發展最為合理和通暢。

那八十年發生了很多事，楊過小龍女之死，郭襄建立峨眉，丐幫沒落，武當興盛，百損道人自斷等等。

一、楊過和小龍女之死。

楊過和小龍女歸隱之後，只在暗中行俠仗義。

楊過也是在暗中前往襄陽城幾次，幫助郭靖夫婦守城，更是將玄天重劍送給了他們。

襄陽城破後，楊過和小龍女隱居古墓，不再出世。小龍女由於年輕時受傷太多，中毒太深，一直在玄冰的環境中，體質元氣受到重創，又加上小龍女生孩子，隨著時間的推移，小龍女的身體漸漸不如從前。

終於，小龍女熬不住了，香消玉殞。

孩子已經成人長大。

楊過也沒什麼牽掛，他本就因為思念小龍女，導致身體受創，小龍女之死，再次刺激到他，沒有過多久，因為思念成疾，隨小龍女去了。

二、郭襄開創峨眉派，張三丰做了道士。

四十歲那年，郭襄有了楊過的訊息，卻是楊過與小龍女身亡的訊息。

郭襄知道，今生是不可能了，於是在峨眉出家為尼，開創了後來的六大門派之一，峨眉派！

她為自己的徒弟取名“風陵師太”，心裡其實永遠沒有放棄楊過。

在知道郭襄“大徹大悟”，出家為尼後，張三丰明白，自己苦戀郭襄的事情，永遠不可得，不可求了，便在武當山做了道士。

三、丐幫沒落。

耶律齊和郭芙奉郭靖夫婦之命，在襄陽城破前，便已經隱退下來，藏在暗中，守護丐幫。

可是，中原武林經歷過連年的大戰，人才凋零，俊才不出，天下如此，丐幫亦如此，都到了青黃不接的狀態。

耶律齊和郭芙後來有一個孩子，名為耶律淵如，便是後來的丐幫幫主。

可是，耶律淵如再往後時，丐幫已經沒有英才可用，降龍十八掌已經學不全了。到了史火龍的年代，整個丐幫完全墮落了，在江湖上，不被人看得起，在明教眼中，不過是小門小派，實在是可惜可悲！

四、六大門派新格局和明教的重新崛起。

武當和峨眉的崛起，成為新的六大門派。

丐幫沒落和全真派的消失，華山派作為全真七子開創的門派，成為新的六大門派。

崆峒派和崑崙派，成為新的六大門派。

六大門派新的格局形成。

當年，黃裳遠征明教，將明教打廢，一蹶不振，經過一百多年發展，又經過陽頂天的勵精圖治，吸收人才，成功崛起。

五、全真派消失，百損道人自斷。

百損道人，這個人的出現，十分突兀，師承淵源，頗為迷幻，這種陰損毒辣的武功，如果細細追尋，或許有著蛛絲馬跡。

應該是和全真派有著密切的關係。

元朝成立後，全真派沒落消失，有全真派傳人心中憤怒，劍走偏鋒，走入了極端，因為《九陰真經》裡的一句“損有餘而補不足”，成功變為“百損道人”，更因全真派武功的失傳，自創了“玄冥神掌”、“幻陰指”和“寒冰綿掌”。

在晚年時，突然想起了往日種種，追悔莫及，自我了斷！

一群人答的嗨，其實題主提問都是錯的，射鵰結束時楊過還是嬰兒，是神鵰結束時張三丰十幾歲，不說倚天開始時那兩章，再開始時張三丰90歲了，中間過了70來年，發生的武林大事：1、郭靖黃蓉夫婦戰死襄陽2、武當、峨眉兩派成立

神鵰末到倚天開啟時這幾十年時間中，一代宗師張三丰迅速崛起，擊敗百損道人，激鬥葵花寶修煉者樸不花，力拼國師八思巴，上演了一場場蕩氣迴腸的動人篇章，讓這段空窗期變得精彩萬分。

張三丰

武當山中，一代宗師強勢崛起

覺遠大師因不忍自己疼愛的幼徒被少林責罰，竭盡全力挑著郭襄和張君寶拼命奔逃，直到真氣不繼，力竭之後才在一個小山頭停下了腳步。最終在夜裡覺遠大師圓寂，臨終因不忍《九陽真經》這樣的絕學失傳，於是將之念誦出來，張君寶此前曾得過覺遠傳授基礎法門，有些基礎，於是記下來了五六成，郭襄和趕來的無色禪師記下了三四成。

因不想寄人籬下，年幼的張君寶拒絕了郭襄到襄陽城投奔郭靖黃蓉夫婦的建議，上了武當山。在山中張君寶朝飲晨露，暮餐晚餐，博覽道教典籍，結合自己記下來的《九陽真經》，閉關修煉十餘年，某一日在山間閒遊，仰望浮雲，俯視流水，張君寶進入了武學中難得的頓悟狀態，在洞中苦思七日七夜後，猛地裡豁然貫通，領會了武功中以柔克剛的至理，自此一代宗師初露崢嶸。

張三丰

然而張君寶只是內功有成，覺遠大師不通武功招式，張君寶會的只有楊過所傳的四招，以及從郭襄送他的鐵羅漢中悟出來的羅漢拳，武功尚有極大缺陷。於是張君寶下山遊歷江湖，觀看借鑑其他武林人士的招式，幾年之後漸有所悟，於是又回到武當，閉關思索幾年後，創出純陽無極功、繞指柔劍、神門十三劍、梯雲縱等功夫，四十歲的時候張三丰武功圓滿，一代宗師至此強勢崛起。

郭襄病逝，風陵師太遇襲，張三丰怒敗百損道人

張三丰武功大成，開始成名於江湖後，郭襄也在四十歲的時候一朝頓悟，選擇了在峨眉山出家開山立派，建立了峨眉派。雖然張三丰始終記著郭襄對自己的照顧，一直貼身保管著她送自己的鐵羅漢和那隻金絲鐲兒，然而造化弄人，物是人非，張三丰也只能將這份情意深埋心間，只是默默關注著郭襄的動靜。

郭襄和張君寶

在張三丰57歲的時候，60歲的郭襄溘然長逝，將掌門之位傳給了徒弟風陵師太。張三丰感念郭襄對自己的好，於是一直默默守護著峨眉，暗中出手替峨眉料理過好幾位強覬覦倚天劍的強大對手。60歲的時候，張三丰選擇了在閉關的武當山出家，建立了武當派，並收下了在遊歷江湖時就看中的幾位資質較好，無家可歸的孤兒為徒弟，命名為宋遠橋，俞蓮舟、俞岱巖。

只是在他閉關了一年多，思索幾個武學上的難題時，江湖卻發生了幾件大事。此前一直只聽說大名，未曾碰到的一位邪派高手百損道人趁他閉關，開始瘋狂出手，打傷了好幾位正派高手。並放出話來，要上峨眉奪郭襄傳下來的倚天劍。風陵師太聞言氣不過，下山在成都府與百損道人大戰一場，結果被百損道人的玄冥神掌所傷，強撐著回到峨眉。

風陵師太

風陵師太知道武當的張真人是自己師父的好友，於是送信給他，請求援手。眼見自己的好友郭襄的徒弟被人欺負，張三丰怒上心頭，趕到了峨眉山為故人之後撐場面。

在峨眉山中，張三丰堵住了正要上山行兇的百損道人。兩人見面，話不投機就直接動起了手。百損道人早聞張三丰大名，知道他內功高強，武功獨到，於是小心翼翼應對，二人拳來腳往打做一團，激鬥一百餘招，百損道人漸落下風，眼見不敵之下，於是咬牙用出了此前忌憚張三丰內力高深而不敢用的玄冥神掌。張三丰修煉的武當九陽功，以及純陽無極功的內力屬於陽剛屬性，根本不懼玄冥神掌的寒毒，百損道人一掌打出，反被張三丰用深厚的內力將玄冥神掌的掌力逼回了自己體內，百損道人自己坑了自己，被玄冥神掌的寒毒侵入心脈，眼見就要喪生於此，於是三十六逃為上計，轉身就欲溜走。但張三丰豈能讓他如願，從而給峨眉和自己的武當後輩們留下後患？運起輕功閃電般衝上前，一掌拍出正中百損道人後背，百損道人慘叫出聲，被一掌打下了峨眉山的百丈懸崖，眼見生還無望。

張三丰

然而自己雖然不懼玄冥神掌寒毒，但風陵師太內功底子稍淺卻扛不住，張三丰雖然盡力救治，但風陵師太還是堅持了不到半年就過世，將掌門之位傳給了幼徒滅絕師太。臨終時，風陵師太請求張三丰看在師父的面子上，照看峨眉幾年，免得自己徒弟太小無力撐起峨眉大局。

元廷大肆屠戮愛國江湖人士，張三丰怒鬥元廷國師和宮中第一高手

入主中原後，元廷對國內的反抗勢力的打擊一直未曾停歇過。國內局勢穩定後，更是建立了一個專門的組織來清剿愛國的江湖人士。這個組織是以投靠元廷的番僧以及宮內宦官為主，樸不花就是組織的首領。

張三丰

眼見大批的武林人士被元廷所殺，作為江湖第一人，隱隱已經是武林領袖的張三丰豈能無動於衷？在親手斃了幾撥元廷派出的高手後，感覺這樣治標不治本，不是最好的辦法，於是果斷決定擒賊先擒王，怒上大都殺進了皇宮。這一戰，也差點讓張三丰折戟沉沙。

元廷皇宮也有兩位超級高手護衛著皇宮，一位是國師八思巴，修煉了密宗所傳的神奇武功大手印。一位是高麗出身的宦官樸不花，修煉了《葵花寶典》，武功也是到了登峰造極的地步，是元廷暗藏的絕頂高手。眼見張三丰闖進皇宮，大批宮中侍衛或死或傷，根本無法阻攔張三丰分毫，這兩位宮中供奉出手了。

樸不花

樸不花的修煉《葵花寶典》多年，早已經修煉到了“天人化生”的境界，整個人如同一朵飄動的紅雲圍繞著張三丰轉，手中的繡花針寒光閃爍，專刺張三丰的雙眼及周身要穴。張三丰沉著冷靜，以自己悟出的後發制人，以不變應萬變的武學至理來應對，每每樸不花逼近身旁，總是被張三丰輕描淡寫的一掌迫開，鬥了五百餘招，張三丰已經看出了端倪，這位樸不花樸公公只是速度出色，攻擊力並不足，於是故意露了一個破綻，趁其一針刺來時，微一側身，樸不花刺向咽喉的針只刺中了他肩膀。張三丰一指點出，樸不花委頓在地，再也動彈不得。

在暗中觀看的八思巴見狀，只得走了出來，使出密宗的大手印功夫和張三丰較量一番。不得不承認，這位國師才是元廷的第一高手，身形飄忽，輕功不在修煉了《葵花寶典》的樸不花之下，大手印更是高明，掌力異常雄渾，竟似不在傳說中的《龍象般若功》之下。張三丰打起精神，手持真武劍，以慢制快，運起四兩撥千斤之法，凝神應對。

樸公公

正酣戰間，突然張三丰精神一陣恍惚，動作不由慢了下來，原來八思巴精通密宗的精神攻擊之法，趁酣戰間張三丰無暇他顧之際發動，一擊湊效，成功打亂了張三丰的攻擊節奏。高手爭鬥，哪容得絲毫疏忽？等張三丰靠著強大的意志力恢復了神智，回過神來時，八思巴的大手印已經拍到了面前。間不容髮之際，張三丰拼盡全力扭轉身子，在左臂擋了八思巴一擊，右手揮出，趁八思馬得手正興奮時，一掌擊在八思巴胸膛，將對手打傷，雙方拼了個兩敗俱傷。

但張三丰畢竟底蘊深厚，摧動真氣運轉幾個周天，體內鬱積之氣已吐出，受傷的左臂對戰鬥力影響並不大。眼見無法阻攔，八思巴只能以言語相勸，問張三丰到底要做什麼，難道不怕弒君之後其他人面臨更大的報復？張三丰思索了一會，考慮了一下後果，也覺得此時不是擊殺元廷皇帝的最好時機，殺之有害無益。於是提出了自己的條件，那就是元廷不得對付江湖門派。只要江湖門派不主動挑釁官府，元廷不得出動官兵和高手對江湖門派下手。

張三丰

隱身在暗處的皇帝聽到了張三丰的話，對張三丰的武功也是震驚不已，於是答應了張三丰的條件，雙方達成了默契，各自相安無事，互不襲擾。就這樣各大門派和朝廷開始和諧共處，雙方不再廝殺。

又在江湖行走了幾年後，張三丰漸感無趣，江湖早已經盛傳張三丰大名，無人敢和他動手，整個江湖也沒有了值得張三丰動手之人。張三丰頓生高處不勝寒之感，於是選擇回到武當山，閉門謝客，專心研究武功，教導自己的幾個徒弟，江湖也漸漸進入了相對平穩期。

張三丰與郭襄分別以後，就找了一個深山密洞隱居，說起來，張三丰屬於天生的武學奇才，不僅天賦奇高，而且心性特別沉穩，甚至比郭靖還要沉穩的多。十幾歲的年紀，就能一個人靜下心來，潛心鑽研武學，完全的與世隔絕，一研究就是十幾年。

在這十幾年間，發生了一件大事，就是郭靖、黃蓉戰死襄陽，除了他們以外，新五絕中的黃藥師、一燈大師、周伯通年事已高，也已經相繼去世，神鵰大俠楊過避世不出。新五絕剛剛誕生十多年，就已經名存實亡。中原武林青紅不接，再加上元蒙正式一統天下，整個武林也是黯然蕭索。

當然了，這一切與張三丰關係不大。張三丰本來內功根基就深厚，再加上他天縱奇才，十幾年已經鑽研出不少新的武功，逐漸形成了自己獨立的武學體系。待他出山的時候，江湖上並沒有特別出色的高手，所以三十多歲的張三丰一鳴驚人，一躍就成為武林中領袖一般的人物。

如果非要找出一個可以跟張三丰比肩的人物，那就是郭襄了。與張三丰不一樣，這些年郭襄走遍了大江南北。郭襄本來就慷慨豪邁，再加上十六歲時，楊過給她祝壽，她的名聲早就傳遍江湖，所以在江湖上人人給她面子，人人都要叫她一聲郭女俠。雖然郭襄沒有專門的抽時間修煉武功，但是郭襄的武學基礎，比張三丰還要深厚，不僅有家傳武功和部分九陽神功，還有金輪法王的上乘武功傍身。郭襄不像張三丰那樣勤學苦練，但是她本身天賦就高，掌握又都是上乘武學，一身武功也是不容小覷。

郭襄性格討喜，行走江湖主要靠結交朋友，極少與人動手。有人看她年紀輕輕，名聲就那麼大，又是一介女流，難免不服氣，所以會去主動挑釁郭襄，結果全都甘拜下風。漸漸的，江湖中再也沒有什麼人敢跟郭襄動手，郭女俠的大名一時無兩。

在與郭襄分別的時候，張三丰對郭襄頗有情意，不過那只是少年小子對漂亮大姐姐的一種傾慕罷了。郭襄自從與楊過相遇之後，心中便再也放不下其他男子，而那時候的張三丰，在他眼中只是一個小孩子，更不會有這方面的想法。張三丰隱居修煉的初期，還會時不時想起郭襄，功成出山以後，郭襄已經名滿江湖，張三丰情思再起，想著到時候去找找郭襄，說不定可以成就一段姻緣。不過郭襄行蹤不定，拖拖拉拉幾年，兩人始終沒有再見。直到有一天，女俠郭襄宣告天下，出家為尼，在峨眉山開宗立派，張三丰驚愕不已。

雖說張三丰少年時對郭襄頗有情意，但這其實也不是愛情，只不過是一種好感罷了。現在聽聞郭襄出家，再聯想江湖傳聞，郭女俠走遍江湖，就是為了尋找神鵰大俠楊過，倒也知道了郭襄的真實心意。張三丰那時候與楊過見過面，楊過還出言指點過他功夫，雖然那時候楊過人到中年，但是英俊瀟灑，還有股特有的孤傲絕世的氣質，確實足夠吸引女人，難怪郭襄一輩子對他念念不忘。想通了這節，張三丰倒也釋然了。既然如此，倒也不必特意再去尋見郭襄，以後若有緣分，自會再見，如果沒有緣分，不見也沒什麼大不了。

郭襄創立峨眉派的時候，五絕已經是傳說中的存在了。無論是張三丰也好，郭襄也罷，他們的江湖之路都是十分順暢的。與他們相比，其他人的武林之行就沒有那麼順暢了。

首先是少林寺的復興之路，少林寺自從火工頭陀之亂以後，就長期處於蟄伏狀態，在這期間迎來了五絕的崛起。一直到神鵰末期，覺遠無意間修煉了九陽神功，張三丰、郭襄和少林寺的無色禪師各自繼承了部分九陽神功。而少林寺的復興，主要就依靠無色禪師。

無色本來就是一流高手，修煉了九陽神功以後，武功再進一步。不過跟五絕相比，始終還是差一口氣。無色禪師年紀也大了，很難縱橫江湖，但是少林寺卻依靠這部分九陽神功，發展出來少林九陽功。少林功夫本來內功以易筋經為最，但是易筋經十分難練，往往幾百年才出一個人修煉成功。而九陽神功不一樣，人人都可以修煉。不過九陽神功是上乘武功，在少林寺只有長老和資質超一流的弟子才能修煉。依靠九陽神功，少林寺逐漸恢復元氣，少林弟子在江湖上十分活躍，再度恢復了泰山北斗的江湖地位。

不過少林寺憑藉的是數量優勢，多年以來，少林寺並沒有天資逆天的弟子，所以要找一人統領江湖那是不可能。而在少林寺活躍的時候，張三丰已經名滿天下，在不少少林長老眼中，張三丰是從少林寺出去的，但是本寺弟子卻沒有一個可以跟張三丰相提並論，也是讓人汗顏。直到幾十年後，少林寺出了一個空見，天資奇高，心性沉穩，隱隱有登絕頂之勢，少林寺這才覺得滿足。

除了少林，崑崙派發展也不錯。當年崑崙出了一個何足道，論年歲，比張三丰、郭襄還要大不少，差不多跟楊過一個年紀，號稱崑崙三聖。

這個崑崙三聖武功十分厲害，當年大鬧少林寺，少林寺正統長老包括方丈無一人是其對手。不過他後來居然敗於覺遠和張三丰之手，引以為奇恥大辱，從此退隱崑崙，再也沒有踏足中原。

崑崙三聖十分愛慕郭襄，奈何落花有意流水無情，雖然他人才武功也是一流，但是郭襄對他毫無感覺。那次中原之行，何足道可以說是愛情事業雙雙失利，從此就窩在崑崙山研究武道。崑崙派的武功在他的推動下，倒也是更進一步，成為可以跟中原少林武當平起平坐的大門派。

在郭襄創立峨眉派的時候，一個少年開啟了他的江湖路，那就是陽頂天。那時候陽頂天不過十幾歲，但一身武功不容小覷，在西域地界小有名氣。後來陽頂天加入了明教，成為明教教主的入室弟子。

明教在過去曾經十分輝煌，但是等陽頂天加入的時候已經大不如前了。明教教主乾坤大挪移只練到第二層，武功也只是江湖一流，至於手下法王使者之類，武功也都是稀鬆平常，在江湖上沒什麼名望。陽頂天年少有為，教主對他寄予厚望。

待到陽頂天四十歲的時候，他的武功已經十分厲害，乾坤大挪移修煉到了第三層，其他武功也是爐火純青，跟中原各大高手相較，從無敗績，明教陽頂天的名聲傳遍江湖。甚至有人傳言，陽頂天可以跟張三丰比肩，不過兩人從來沒有交手過。

後來，陽頂天順利接任明教教主。陽頂天看教中沒什麼傑出人才，於是大膽罷免老人，以抗元大義為旗幟，廣招天下英豪，很快籠絡了一大批高手。陽頂天招募的高手有個特點，不僅武功高強，而且年紀還都不大，一般也就是二三十歲，很快就聚集了光明左右使、四大法王等高手，明教聲望也是如日中天。

明教的快速復興勢必會影響其他江湖勢力的利益，而且明教內部的人來自天南海北，跟中原武林習俗有很大不同，矛盾也就越來越多。不過在陽頂天帶領下，明教是渾然不懼，成為江湖上一大勢力。

在陽頂天崛起的時候，另一個少年也開始嶄露頭角，那就是白雲。白雲從小有奇遇，繼承了一身陰毒武功，從此橫行江湖。

後來白雲看上了一個名門之女，豈料人家看不上他，轉身嫁給了一個貴公子。白雲本來就心胸狹窄，如何能忍，後來在人家孩子百歲之時殺了上去。最後白雲殺了他們全家，自己也是身受重傷，成為武林公敵。

後來白雲隱姓埋名，出家做了道士。做了道士以後潛心研究武功，自創玄冥神掌，陰毒無比，威力十足。白雲自覺武功天下無敵，於是自號百損道人，再次回到江湖興風作浪。

百損道人沒有孩子，於是就收了兩個徒弟，就是以後的玄冥二老。後來他膽大妄為去招惹張三丰，結果幾掌下來不敵，雖然僥倖逃命，但是沒想到玄冥神掌反噬，自己死在了自己的武功上。

神鵰之後百年，江湖上也是人才輩出，最傑出也是最具代表性的就是上面這幾位，他們的一舉一動都牽動著整個江湖的興衰，可以說是這百年江湖的縮影了。

從《神鵰俠侶》結束，到《倚天屠龍記》開篇，前後經過了上百年的時間。在這上百年的時間裡面，武林格局發生了翻天覆地的變化。原本縱橫江湖的五絕，都先後離開人世，五絕的傳人也沒能繼續在江湖上縱橫。在五絕落幕的同時，沉寂已久的少林派開始崛起，少林寺出身的張三丰建立了武當派，武當和少林成為了新武林秩序下的泰山北斗。

五絕時代的落幕

《神鵰俠侶》結束的時候，新五絕分別是中頑童周伯通，東邪黃藥師，西狂楊過，南僧一燈大師，北俠郭靖。耶律齊是周伯通唯一的弟子，在《神鵰俠侶》後期，耶律齊當選為丐幫幫主。由於耶律齊的武功天賦比較差，耶律齊沒能學會完整的降龍十八掌，丐幫也在耶律齊之後一蹶不振。

黃藥師的徒弟有很多，其中也有梅超風這樣的準一流高手。然而在《神鵰俠侶》結束的時候，黃藥師門下優秀的弟子都已經先後去世，黃藥師一門也沒能留下太多高手。楊過在襄陽大戰後隱居，雖然楊過的後人武功仍然很強，但是受到古墓派門規的限制，楊過的門人一直沒有在江湖上長期走動。

《神鵰俠侶》結局後不久，蒙古大軍就攻滅了大理國，大理段氏的正宗一陽指也最終失傳。到了《倚天屠龍記》時期，一燈大師徒弟的後人已經淪為了武林二三流高手。由於郭靖的表達能力比較差，郭靖教出來的弟子都很愚笨，只有耶律齊從郭靖手中學到了不完整的降龍十八掌。（耶律齊應該算是周伯通的弟子）

由於五絕的先後去世，五絕弟子都沒能繼承五絕的高超武功，在《神鵰俠侶》到《倚天屠龍記》的一百多年時間裡面，五絕時代最終走向了落幕。

少林和武當、峨眉的崛起

在五絕橫行江湖的時候，少林派一直都沒有多少存在感。張三丰在介紹西域少林派的時候曾經說道，在一百多年前，少林寺的一位火工頭陀，練成了一身絕世武功，打死打傷少林寺多名高手，導致了少林寺在上百年的時間裡面元氣大傷，一直沒能在武林上有所作為。

而在五絕時代落幕的同時，少林寺也開始恢復元氣，重新成為了江湖大派。與此同時，張三丰建立的武當派，也在張三丰的帶領下，一躍成為江湖上能夠跟少林派一爭高低的兩大門派。峨眉派的建立者是郭襄女俠，由於郭襄不如張三丰長壽，滅絕師太管理時期的峨眉派地位略遜於少林和武當。

丐幫的衰落和明教的興起

在《天龍八部》和《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》中，丐幫都是天下第一幫派。然而在耶律齊掌管丐幫之後，丐幫一方面遭到了朝廷的重創，另一方面又缺乏後進人才。最終丐幫在《倚天屠龍記》開始前衰落，淪落為江湖上的二流幫派。

在丐幫衰落的同時，明教也開始在江湖上崛起。在《倚天屠龍記》之前，明教在江湖上一直沒有任何存在感。而在《倚天屠龍記》時期，明教經過陽頂天的經營，已經取代丐幫成為江湖上第一大幫派。不過明教和江湖名門正派之間的矛盾很深，江湖名門正派並不承認明教第一大派的身份。

總結

從最後一次華山論劍，到張三丰舉辦百歲壽誕，武林格局發生了翻天覆地的變化。張三丰是武林格局變化的見證者，也是武林格局變化最大的受益者。在《倚天屠龍記》時期，張三丰已經是江湖上的泰山北斗。張三丰建立的武當派，也是江湖上最享譽盛名的的名門大派。

“射鵰三部曲”人物出場各有其背景，從第一章，小郭襄騎著毛驢開始找尋楊過開始，天涯思君不可忘，神鵰的故事終於落下帷幕，而武當山頂松柏長，倚天的才徐徐展開，可問題出現了，從第一回到第三回俞岱巖出場，這中間隔了七十幾年之久。

七十多年到底有多久？一個人生命的長度。沒錯，當年的小郭襄終於老去，江湖上已經沒有了她，只有她創立的峨眉派。而當年的少年張君寶，經歷了歲月的洗禮，已經變成了一派掌門，武當派當家掌門張三丰，轉眼間，已是百歲老人。

為何會跨度這麼久，金庸迷內心可能是有一個答案的，這中間，正好是郭襄生命的跨度。那個“天涯思君不可忘”的郭襄，那個“一見楊過誤此生”的郭襄，可能在作者金庸看來，已經不能筆觸去渲染她。

正是，多一筆嫌多，此時，留下想象會更好。

這中間，這七十多年，武林都經歷了什麼？讓我們一起來回顧一下。

01 襄陽城滅

“俠之大者，為國為民”，這是金庸武俠給我們帶來的震撼。也是如郭靖這樣的大俠帶給武林人士的震撼。郭靖和黃蓉兩夫妻，一生都在堅守襄陽城。在郭襄十六歲騎著小毛驢離開的時候，襄陽城還穩如磐石。可是幾年之後，神鵰故事慢慢落下帷幕，少年張君寶也逃出了少林寺。

再來回顧歷史，此時，而蒙古大軍忽必烈整頓軍隊大軍壓境，直至公元1273年，蒙古大軍破城而入。而此時，守城的郭靖和黃蓉還有其子郭破虜連同其他武林有志之士，一起抵抗蒙古大軍，終於就義身故，以身殉國。山河破碎，風雨飄搖，江湖勢力也開始重新洗牌。

“武林至尊,寶刀屠龍,號令天下,莫敢不從,倚天不出,誰與爭鋒。”倚天劍和屠龍刀問世，正是黃蓉智慧的傑作。後來倚天劍在郭襄的手中，一直流傳到峨眉派滅絕師太的手中，成為峨眉派的法寶。而屠龍刀當時應該是交給了郭破虜，只是郭破虜在守城的戰鬥中不幸身亡，以至於屠龍刀下落和歸屬不明，一直成為後來江湖人士搶奪的目標。

02 江湖門派雄起

1283年，歷史上文天祥就義。此時蒙古大軍長驅直入，南宋早已不保。中原大地淪為蒙古韃子之手，山河破碎，這是一件讓武林正道人士極為憤慨的事情。隨著文天祥的謝世，武林有志之士日漸心灰意冷，新的政權逐漸穩固，抗元大業從此處境低迷。郭襄此時，對於楊過的執著已經慢慢解開，小兒女之情在國家的大事面前顯得微不足道，她心灰意冷之下，選擇了出家重立門派，國破山河在，為了以後著想，必須要後繼有人才行。峨眉派展露頭角於江湖，並且帶著倚天劍和屠龍刀的秘密，成為了武林中的新力量。

此時，張三丰也有自己的籌謀。一代大俠，因為愛戀郭襄而無果，自然是會將畢生的精力都放在發展武學上。此時，他創立了武當派，並且收了七個徒弟。大徒弟宋遠橋，後來也接替了他的重任，成為了武當派的當家人。

江山代有才認出，一些新秀慢慢的展露於江湖。

03 明教

明教，被江湖人稱為“魔教”。其實不然，它是由青年俠客陽頂天創立的，專門對抗元軍的組織。功成名就之時，陽頂天應該已經有三十多歲，還是個年輕氣盛的掌門人，明教在他的統治下，吸收了江湖上大量的有志之士。左右護法：光明左使楊逍，光明右使範瑤；四大法王：紫衫龍王·黛綺絲，白眉鷹王·殷天正，金毛獅王·謝遜，青翼蝠王·韋一笑。五散人：彭和尚彭瑩玉、鐵AVANCIER人張中、冷麵先生冷謙、布袋和尚說不得、 周顛；五行旗使等一眾的江湖豪傑。此時，加上之前介紹的峨眉派和武當派，江湖上新的陣營產生了。

本來是一團祥和的氣象，整個武林所謀之事無非是驅逐韃子，重整山河。可是，新的勢力出現了，新的人物也會陸續登場，這些人物有好的，有壞的，每個人都有自己的立場。

當謝遜拜師的時候，他從來不會想到，會在某一天，家室妻小都死在自己敬畏的師父的掌下。而在陽頂天娶妻的時候自然也不會聊到，他深愛的妻子，居然會是別人的意中人。這個別人不是外人，正是教授謝遜武功的人，這個人便是“混元霹靂手”成昆。

在成昆的陰謀下，陽頂天亡故，明教陷入死局。各個陣營意見不合，互相詬病，從此成為武林正道口中的“魔教”。而金毛獅王謝遜，更是執著在報仇的目標中不可自拔，曾經不止一次的殺害武林正道人士，成為武林中的“公敵”。

光明左使楊逍和光明右使範瑤雖為結拜兄弟，然而在陽頂天亡故之後，都無震懾門派的威力，後來，範瑤隱世去往蒙古尋找新的出路，而楊逍，兩站崑崙派，成為崑崙派的仇人。打敗了崑崙派掌門白鹿子和其師弟游龍子。後來，楊逍與峨眉派孤鴻子比劍，孤鴻子不敵，而且英雄氣短，被楊逍出言譏諷之後氣不過，居然身死亡故。從此，峨眉和崑崙，便和明教結為宿仇。

再後來，紫衫龍王黛綺絲出場。她乃是波斯總教派來的“奸細”，只為了謀取中土明教的“乾坤大挪移心法”。黛綺絲身負使命來到光明頂，可是一顆痴心獻給了愛情，她拋開了謝遜、範瑤等一眾豪傑的追求，與韓千葉一眼萬年，互許終身，此時黛綺絲成為明教的“紫衫龍王”，威名顯赫，可是卻已經被波斯總教視為了叛徒，為了換取自由之身，她只能冒險潛入光明頂盜取神功秘籍。

後面的事情大家都知道了，陽頂天辭世，生前練成“乾坤大挪移”第四層。明教陷入無主之地，黛綺絲破教而出，從此江湖杳無音訊。而範瑤也獨自離開，去往了蒙古大都找尋新的出路。此時明教大亂，無人領導，無人聽命，殷天正離開，創立了“天鷹教”。

此時的武林，一部分人在追逐屠龍刀的下落。一部分人在正本清源，準備後面的抗元行動。還有一部分人，在謀於各自的執著。比如金毛獅王謝遜，為了找尋成昆報仇，不惜練習“七傷拳”。偷盜七傷拳秘籍，從此與崆峒派結仇，後來，成昆歸入少林門下，化名圓真，並且投靠了汝陽王府。

此後，成昆隱世不出，謝遜到處找尋無果，便到處作案，以身試法。從此江湖紛爭不斷，半年之間三十多件大案，成功的將明教歸入到“魔教”的行列。謝遜成為公敵，成功的打死了少林派空見大師，也跟青海派結下了樑子。混世魔王名頭既出，另有屠龍寶刀在手，一時成為武林中的大事。

04 屠龍刀現世

俞岱巖出場，陷入“屠龍刀慘案”，張翠山出場，殷素素出場，奪到屠龍刀，開始“揚刀大會”。正是此事，才將張翠山和殷素素以及謝遜，送至冰火島。

後來，張翠山和殷素素結為夫妻，冰火島十年，張無忌十歲。此後，主角張無忌登場，倚天屠龍記，開始了。

你是不是不關注CCTV6啊，但凡你經常看，就會知道這一百年發生什麼了。我總結一下：張三丰被逐出少林後。張三丰與天寶一起下山討生活，結果天寶要當官，三豐要打天寶，天寶大喊一聲“我命由我不由天！”然後被三豐爆錘。然後張三丰開宗立派收了七個徒弟～

神鵰時期三次華山論劍，重新排定了五絕之位。眾人下山後遇到了覺遠大師和張君寶，這二人正在追趕尹克西和瀟湘子，究其原因是《九陽真經》被盜。彼時張君寶十二三歲，卻聲若洪鐘，甚是威嚴，他便是日後無敵於江湖的武當張三丰。《倚天屠龍記》開篇之時，郭襄和少年張君寶都曾有過出場，然而到了第三章節“寶刀百鍊生玄光”，卻正值張三丰九十歲大壽。從十二三歲至後來的近乎百歲高齡，這期間江湖上發生了哪些大事？這中間的空白，又有怎樣的故事？

➤1262年，尹克西和瀟湘子互鬥而亡。當日到藏經閣盜取經書，這二人為了矇混過關，將經書藏於白猿腹中。逃過覺遠大師的追捕後，這兩個人卻互相猜疑，唯恐對方練成“九陽真經”裡的蓋世武學。他們各懷鬼胎，瀟湘子率先發難，打了尹克西一掌。由於瀟湘子身受重傷，所以尹克西佔據上風。到了最後，劍聖何足道出場，尹克西臨死之前，已是吐字不清，本是經在猿中，被何足道聽成了經在油中。至此九陽真經下落不明，少林亦是無計可施。殊不知經書藏於白猿腹中，除了尹克西和瀟湘子，世間再無人知曉，直到張無忌的出現，九陽真經方才重現江湖。

➤1263年，郭襄獨闖少林，與無色禪師交手。郭襄醉翁之意不在酒，說是遊玩，其實是暗訪楊過和小龍女的下落。少林無色禪師和楊過是摯友，郭襄趕赴少林，希望從無色這裡打聽到楊過的訊息。不料在此地遇到了覺遠大師，郭襄以為少林門人蠻不講理，覺遠大師有何過錯，為何要用鐵鏈鎖住。郭襄與眾位僧人動手時，無色禪師也已趕到，與她相鬥十招。郭襄武功無比廣博，無色禪師險些不敵，最後憑藉掉落的鐵羅漢，無色禪師猜到了郭襄的身份。

➤1273年，襄陽城破，郭靖夫婦殉國。三次華山論劍之後，楊過和小龍女已然隱居不問世事。郭靖和黃蓉依然鎮守襄陽，阻止敵軍來犯。在城破之前，黃蓉命能人巧匠鍛造了兩柄神兵利器，這便是號令天下的屠龍刀，以及無堅不摧的倚天劍。黃蓉號稱“女中諸葛亮”，也已算到城破後的情形。故而將屠龍刀交予兒子郭破虜，又將倚天劍交給女兒郭襄。所以襄陽城破後，郭破虜也未能逃過一劫，屠龍刀可謂輾轉數人之手，郭襄手持倚天劍聞名武林，後創立了峨眉派。這也徹底拉開了倚天時期的序幕，各大高手，也即將要霸氣登場。

➤1276年，張君寶開宗立派，獨創武當，號稱張三丰。話說當日覺遠大師圓寂之時，曾朗誦九陽真經，在場的人有郭襄、無色禪師、張君寶。也正因如此，才有了峨眉九陽功、少林九陽神功，以及武當九陽功。張三丰天資聰慧，此前又深得恩師栽培，故而十餘年間武功勇猛精進。本來當初張三丰和郭襄暫別後，想要投師郭靖。不過轉念一想，不願意寄人籬下，這才苦練神功，進而創立了武當。

➤1282年，郭襄削髮為尼，常伴青燈，創立了峨眉。其實在金庸筆下，郭襄的結局，亦是無比悽慘的。果真是風陵渡口初相見，一遇楊過誤終身。郭襄落髮為尼，亦屬看破紅塵。後來她將倚天劍和屠龍刀的秘密告知風陵師太，再到後來，第二代掌門又傳至滅絕師太。當然這些都是後話，不過這一年的郭襄，確實是創立了峨眉，斬斷了情絲。與武當、少林兩大派，成鼎立之勢。

➤1305年，謝遜拜師成昆。跟隨成昆後，謝遜學得精妙武功，彼時與恩師情同父子。

我在十歲那一年，因意外機緣，拜在一個武功極高之人的門下學藝。我師父見我資質不差，對我青眼有加，將他的絕藝傾囊以授。

年我四十一歲，十三年來，我只和禽獸為伍，我相信禽獸，不相信人。

➤1316年，成昆暗發誓言，勢必消滅明教。成昆和師妹指腹為婚，這本是大好姻緣，卻遭人拆散。況且他武功不弱，假以時日，必定在江湖上呼風喚雨。誰曾想陽頂天橫刀奪愛，將成昆的小師妹收入囊中。自古是父母之命，媒妁之言，他的師妹拗不過二老，只能嫁給陽頂天。

在那喜宴之上，成昆暗自發誓，終有一天，叫你明教覆滅。這也是六大派與明教恩怨的導火索，而幕後操控人，正是混元霹靂手成昆。

圓真道：“那是很久很久以前的事了，老衲今日已是七十餘歲的老人……

成昆只教有一口氣在，定當殺了陽頂天，定當覆滅魔教。’我立下此誓已有四十餘年，今日方見大功告成，哈哈，我成昆心願已了，死亦瞑目。

後來在“禍起蕭牆破金湯”的章節中，成昆說出了自己的陰謀。那時候的成昆已經是古稀老人，婚宴之上發誓，成昆約莫三十歲左右，因為距離立誓已有四十餘載。

➤1318年，謝遜離開中土，遠赴西域。此時的成昆，還沒有行殘暴之事。謝遜只是和成昆暫別，他到了西域之後，結交了不少能人。其中有一位，便是日後叱吒江湖的白眉鷹王殷天正。至於紫衫龍王、青翼蝠王，則是後來在明教相識。

我在二十三歲那年離開師門，遠赴西域，結交了一群大有來歷的朋友，蒙他們瞧得起我，當我兄弟相待。五妹，令尊白眉鷹王，就在那時跟我結交的。

原著中已經點明，在冰火島之時，謝遜對殷素素所言中，我們能看出謝遜遠赴西域，並結識了白眉鷹王。

➤1320年，立滅絕師太為第三代掌門人。這一年的風陵師太，見她非同凡品，日後必能有一番作為。故而青眼相加，立滅絕師太為峨眉派第三代掌門人。

當年我十五歲時，我師父風陵師太便知我日後武功必有大成，當時她已決定立我為第三代掌門人。

原著中寫得很是清楚，只不過作者金庸先生筆力已入臻境，將時間線打亂穿插，要想捋順，卻委實不易。

滅絕師太盛名遠播，武林中無人不知，只是她極少下山，見過她一面的人不多。走近身來，只見她約莫四十四五歲年紀，容貌算得甚美，但兩條眉毛斜斜下垂，一副面相便顯得甚為詭異，幾乎有點兒戲臺上的吊死鬼味道。

滅絕師太與金花婆婆比武佔據上風，後又掌斃紀曉芙，是年，滅絕師太四十四五歲。而當年風陵師太立她為掌門人，她才年方十五。

滅絕師太痛恨明教，只因師兄孤鴻子被楊逍活生生地氣死。這件事改變了滅絕師太的一生，恰巧此事也是在立滅絕師太為掌門人的時候發生的。若非如此，滅絕師太為何如此記恨明教。

➤1321年，黛綺絲來到中土明教。其實黛綺絲就是日後的金花婆婆，只是這一年的黛綺絲，初到明教而已。令白眉鷹王、青翼蝠王、金毛獅王，以及五散人，和幾位旗使震動。世間竟然有如此貌美之人，估計這幾位法王和散人，當時心裡應該有此想法。謝遜已和愛妻成婚，所以相比較之下，黛綺絲縱然貌美，謝遜也無任何念想。

➤1322年，黛綺絲封為紫衫龍王。正是這一年，韓千葉趕赴光明頂，欲為父親報仇雪恨。黛綺絲作為陽頂天的義女，自是代父出戰，她相約韓千葉於碧水寒潭一較高低。誰曾想二人情愫漸生，黛綺絲喜歡上了韓千葉，而後者亦是有情。可惜明教右使黯然神傷，他後來扮成苦頭陀，將自己毀容，相信與黛綺絲有些關係。畢竟丰神俊朗的範遙，與楊逍合稱逍遙二仙，除了心掛明教安危，想必也與黛綺絲有著千絲萬縷的聯絡。

➤1323年，陽頂天夫婦失蹤，黛綺絲嫁給韓千葉。陽頂天在明教密道修煉乾坤大挪移，在練功緊要關頭之際，卻聽到夫人與成昆私會。這令他難以自控，走火入魔。在這千鈞一髮之際，陽頂天留有遺書，讓金毛獅王謝遜暫攝教主之職。陽夫人羞愧自盡，追隨陽頂天而去。至此，成昆復仇的念頭又深了一層。彼時黛綺絲不顧眾人反對，嫁給了韓千葉，二人喜結連理。奈何陽頂天失蹤的事，懷疑到了黛綺絲的頭上，明教之人，焉能善罷甘休。在這等情形之下，黛綺絲憤然離教，與眾人恩斷義絕後，攜手韓千葉下山。

這一年的七月十五，成昆酒後敗德，殺了謝遜一家十三口。其實乃是醉酒故意為之，目的是要讓謝遜掀起腥風血雨，成為武林公敵，進而顛覆明教。

➤1326-1333，謝遜找成昆報仇，後者藏身少林，謝遜用成昆的名號，開始四處作案。

我父母妻兒、弟妹僕役，全家一十三口，盡數斃於他拳下。

於是我遍訪名師，廢寢忘食地用功，這番苦功，總算也有著落，五年之間，我自覺功夫大進，又去找我師父。哪知我功夫強了，他仍比我強得很多，第二次報仇還是落得個重傷下場。

謝遜苦練武功，在這段時間裡，兩次與成昆交手，可惜功力不深，招式不及，敗下陣來。無奈之下，謝遜只得在江湖上四處殺人，然後留下殺人者混元霹靂手成昆的字樣，意在逼成昆現身，與之相見。

➤1336年，謝遜欲殺武當宋遠橋，被空見高僧阻攔。少林四大神僧見聞知性，空見神僧排名首位，金剛不壞體何等厲害。謝遜的七傷拳，也奈何不得。誰曾想謝遜使詐，誤殺了空見神僧，而成昆亦未現身相見。同年，俞岱巖慘遭暗算……

從神鵰至倚天，張三丰十二三歲到九十歲的高齡，這數十年江湖上發生的事情，已經全部概括而出。不得不佩服作者金庸先生，真是妙筆生花，行雲流水。能將諸多時間線安排的天衣無縫，且令人目不暇接，當真是精妙絕倫，奧妙無比。

從神鵰到倚天近百年間，中原改朝換代，風雲變幻，舊的武林格局因此土崩瓦解，新的武林體系也逐步形成，而武學方面，歷經射鵰時期的復興，透過神鵰時期的鞏固，迎來了倚天時期的盛世，武俠史上的黃金時代也由此也達到了高光時刻，但也是剎那的輝煌。

覺遠大師身亡，張君寶流落江湖

在神鵰結尾，伊克西與瀟湘子從少林寺偷盜《楞嚴經》後，覺遠大師攜弟子張君寶追捕，追捕途中，偶遇三論華山歸來的黃藥師、一燈大師、楊過、郭靖、周伯通。

伊克西與瀟湘子將經書藏好，並讓五絕做見證，比武之後，然後安然離去，逃往西域，覺遠大師與張君寶尋書未果，悻悻而歸。

倚天開篇，郭襄為打探楊過訊息，於少室山偶遇崑崙三聖何足道，併發生誤會，最終覺遠大師身亡，張君寶流落江湖。

襄陽城破，郭靖黃蓉夫婦以身殉國，戰死沙場

蒙古鐵騎捲土重來，中原武林同道助郭靖夫婦堅守襄陽達六年之久。襄陽守將呂文煥投降蒙元，以至郭靖夫婦及耶律齊（後人有流言耶律齊投降蒙元）大批武林同道一起以身殉國，由此而造成了中原武林精英盡失，元氣大傷，舊的武林格局也一併土崩瓦解。

襄陽被困，黃蓉便知城破乃遲早之日，於是用楊過留下的玄鐵重劍加上西方精鐵，鑄造成倚天劍與屠龍刀，開始執行刀劍計劃。

刀中藏有兵法武穆遺書，劍中放置武學秘籍九陰真經，以期後世有緣人得到，驅除韃虜，回覆河山。

襄陽城破，郭破虜戰死沙場，屠龍刀遺失疆場，郭芙下落不明，(有傳言，小龍女死後，郭芙嫁與楊過)郭襄幸在川西聯絡援軍而躲過一劫。

數年後，南宋被蒙元所滅。自此，中原武林仁人義士皆以抗擊蒙元為宗旨，執銳披堅，戰不止。

郭襄自創峨眉武學，不惑之年開創峨眉派

郭襄繼承父親遺志，積極聯絡江湖武林抗擊蒙元，可是武林群雄不聽郭襄勸言，導致文天祥(江湖八卦傳言，文天祥與郭襄暗愫情深)被俘後提前被殺，加之尋楊過未果，屠龍刀始終下落不明，由此心灰意冷。

不惑之年，郭襄在峨眉山削髮為尼，並以九陽神功為基礎，自創峨眉武學，開創了峨眉派，因其家世源遠，江湖武林對其無比尊敬。峨眉派秉承郭靖遺志，將抗擊蒙元作為幫派宗旨，全派上下也在暗中打探屠龍刀下落，後郭襄傳位於風陵師太，然後傳位滅絕師太。

張三丰開創武當派

襄陽城破至南宋滅亡期間，張君寶不願寄人籬下，在武當山潛心修行，十餘年間，武功勇猛精進，並在九陰真經的武學體系下，貫通武理，將道家所長與九陰真經想融合，創出了爍古耀今的武當功夫，隨後從佛門轉投道家，並改名張三丰，在武當山開創了武當派。

門派初始，張三丰也曾下山抗擊蒙元，尋找郭襄，但此時大宋已亡，天下已定，張三丰只好行懸壺濟世之道，匡扶正義，武當真人之名，聲名鵲起。

隨後廣開門徒，收徒七人，其中老五張翠山（江湖中私下有傳言，張翠山為張三丰與郭襄的私生子）天賦最高，與張三丰情如父子。

由於張三丰不肯為蒙元朝廷效力，蒙元於是收買天下武林高手，意欲取代張三丰武林扛鼎之地位。

來自西域玄冥二老的師傅百損道人（傳言百損道人為心智失常的郭破虜），自不量力，挑戰張三丰，結果敗於張三丰手下，自此，一代宗師張三丰的威名流傳於江湖。

全真教投靠蒙元后，日漸衰落，武當派最終取代了全真教並超過了少林，成為武林中的泰山北斗。

明教崛起

波斯明教投靠蒙元后，因聖火令的丟失，使得中原明教不再對其唯馬首是瞻，明教32代教主衣鏽，更是將抗擊蒙元作為明教宗旨。

33代教主陽頂天（傳言陽頂天原名楊破天，乃楊過之子，有人說其母是小龍女，也有人說是郭芙，具體情況不詳）武功幾乎達到當世無敵地步，更是將畢生精力投入到抗擊蒙元的事業中。

明教在陽頂天的帶領下，光明左使楊逍(傳言為程英義子），光明右使範遙，四大法王，五散人，五行旗，不僅人數眾多，而且高手如雲，明教達到了真正的中興，以至陽頂天失蹤二十餘年，六大門派都不敢對明教輕舉妄動。

由於明教的壯大，蠶食了其他門派的江湖利益，和朝廷關係曖昧的其他門派於是稱明教為“魔教”。

火工頭陀事件致使少林衰落

少林寺廚房中一名燒火的頭陀，因為不堪其他僧人暴打，而私自習武。二十年後終至大成，在這一年的中秋達摩堂大校上，擊殺了達摩堂首座苦智大師，並打傷三十餘人，逃下山去。

寺中高僧為此大起爭執，互相埋怨，羅漢堂首座苦慧禪大師，一怒之下帶部分信徒遠走西域，開創了西域少林金剛門。

此役之後，少林寺定下寺規，凡是不得師授而自行偷學武功者，發現後重則處死，輕則挑筋斷骨，史稱“火工頭陀事件”。

少林本是武林翹楚，可是因火工頭陀事件，致使少林元氣大傷，以至幾十年不振。

丐幫在蒙元朝廷的打擊下，不僅損失慘重，甚至一度達到了銷聲匿跡的狀況

丐幫本是抗擊蒙元的中堅力量。襄陽城破後，丐幫遭到蒙元朝廷的瘋狂絞殺，不僅總部與分舵被破壞，眾多丐幫精英也悉數被殺。（江湖小道訊息，耶律齊攜帶打狗棒並率部分丐幫弟子投靠蒙元，這才是丐幫衰落的真正原因）

以至到史火龍當上幫主之後，只會降龍十八掌中的十二掌，甚至到了後來，看到宋青書施展的掌法，竟能以為是丐幫失傳的降龍十八掌。

屠龍刀遺失疆場，蒙元朝廷編出“武林至尊，寶刀屠龍”的謊言，並故意散播

屠龍刀、倚天劍本是為郭破虜與郭襄所有，當年襄陽城破後，郭破虜以身殉國，郭襄因在川西躲過一劫，屠龍刀遺失疆場後，不知下落。

當年楊逍與滅絕師太的師兄孤鴻子比武，孤鴻子為保勝算，於是向暗戀自己的滅絕師太借了倚天劍，沒料掉劍未出鞘，便被楊逍擊敗。

楊逍將劍拋在地上，並說倚天劍是廢銅廢鐵，隨後揚長而去。三天後，孤鴻子在回家途中越想越氣，以至吐血身亡，身上的倚天劍被當地官府取走後，並獻給了汝陽王。

汝陽王本是聰明之輩，為了引起江湖起紛爭，讓中原武林自相殘殺，自己坐收漁翁之利，於是經過深思熟慮,炮製出："武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒!"二十四字。

實際當初屠龍刀遺失疆場後，被一波斯商賈所得，後獻與波斯明教總壇。陽頂天遠赴波斯取回屠龍刀，並置放於光明頂密道，陽頂天死後，屠龍刀再度遺失。（據傳流落於遼東）

倚天劍雖然後被滅絕師太奪回，但二十四字已經在江湖流傳開來，張三丰年輕時從未聽到過這二十四字，也是近這三十年，首次耳聞。

九陰真經的消失，九陽真經大發異彩，直接導致了武功一代不如一代

北宋黃裳因奉皇帝之命，校對道藏經，而悟出武學史上里程碑的著作《九陰真經》。在九陰真經沒有問世之前，習武之人大多以招式而定勝負，九陰真經的問世，打開了武學思維的嶄新思路，第一次提出了內功之說。

九陰真經不僅有具體的武學招式，更有陰陽調解的療傷之法。黃裳將其歸納、總結成一整套系統完整，架構清晰的武學理論，使之成為了一本真正的武學百科全書。

反觀九陽真經，就是一本偏科的武學教科書，不僅修煉起來特別困難，而且只有武學理論卻無實戰招式。

所以，唯一練全九陽真經的張無忌，就算練了五年，最後還得靠乾坤大挪移來解六派合圍。張無忌雖眾多武學加身：乾坤大挪移、太極劍、聖火令神功等，居然敗在了短時間修煉部分九陰真經的周芷若手上。

看似這百年間，倚天時期武功達到高光，但是武學理念已悄然發生變化，武俠的黃金時代從倚天開始，一路下滑，直至今日！

1.郭襄四十歲時，大徹大悟開創峨眉一派，武林中多了一個實力強盛的門派

倚天開篇時，郭襄就已經開始尋找神鵰俠了，可是一直到四十歲時，郭襄都沒有找到楊過和小龍女。一天郭襄在行走在峨眉山時，發現峨眉山的雲和霞，像極了十六歲生辰時天空的煙花，於是她決定在峨眉山出家。因為要完成父母遺願，個人畢竟勢單力孤，唯有開創門派，才能在武林中立足，繼而尋到屠龍寶刀，結合刀劍中的秘密，選擇一個有志之士，授予其武穆遺書和九陰真經，帶領中原武林，推翻蒙元天下，恢復漢家山河。

郭襄一個女子，想要在武林中建立一個門派，是何等的艱難，好在她身世顯赫，父母留下的遺威給了她不少好處。郭大俠夫婦保護襄陽城的壯舉，讓江湖上的英雄佩服的五體投地，聽見他們夫婦的名字都情不自禁的豎起大拇指稱讚一番，所以郭襄建立峨眉派時，江湖中人都是配合的，並沒有出現找茬踢館的行為。況且神鵰俠楊過留下的一些江湖關係，郭襄都可以利用起來，看在神鵰俠夫婦的面子上，武林中的隱士高手也不會與郭襄為難。而且郭襄還有丐幫和黃藥師這個堅強的後盾，華山五絕全是她家裡人，江湖中人焉能觸這個黴頭，去找郭襄的麻煩，所以峨眉派建立之初，在江湖上聲名顯赫，當為這幾十年間盛況空前的事情。

2.張三丰創立武當派，短短几十年時間就可與少林派比肩

武當派的建立就比峨眉派艱難的多，相較於郭襄來說，張三丰是沒有絲毫背景的，武林中也沒有幫助他的人，凡事都要靠他一個人撐著。張三丰幼年時師從少林覺遠大師，得覺遠大師傳授三四層九陽真經，後來結合自身感悟，加上武學天賦，創出一門武當九陽功，即使只是九陽神功的殘缺版，也有不俗的威力，武當七俠能夠聞名於江湖，都是依靠獨特的武當九陽功。武當派的武功都是張三丰依據自身武學天賦所創，和少林武學關係不大，武當派以劍法和拳法出名，而少林以七十二絕技出名，兩者在武功上是有區別的。

這一番大笑，竟笑出了一位承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和《九陽真經》中所載相生相剋的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。只因專心於道家之學，便在武當山真武觀中做了道士。新修版《倚天屠龍記·第二回》

張三丰先在武當山真武觀中做了道士，而後才收了宋遠橋和俞蓮舟等人為徒，武當派建立之初聲名並不顯赫，張三丰雖然武功高強，卻也沒有和天下英雄爭強好勝之心，直到武當七俠在江湖上闖出名堂，武當派的名聲才能超越峨眉，與少林派比肩。張三丰沒有廣闊的江湖資源，建立門派全憑自己的力量，比郭襄困難很多。倚天開篇時，武當派實力已經不在少林之下了，也就是說武當派的發展，就是神鵰末到倚天初的這段時間，全真教的沒落，才造就了武當和峨眉派的成長。

3.明教勢力快速崛起，江湖中勢力相爭，明教和丐幫少林交惡

倚天一書中，明教與丐幫少林不可避免會交惡，明教勢力快速崛起，不可避免會挑戰丐幫和少林的權威，門派之中以少林為尊，幫派之中以丐幫為尊，明教要想發展壯大，必須要蠶食丐幫和少林的江湖份額。陽頂天出任教主時期，明教勢力如日中天，五散人和五行旗，天地風雷四門教眾，紫白金青四大護教法王，左右光明使者，還有各路反元義軍，即使中原六大門派聯手，都不會是明教的對手。陽頂天為了在江湖上建立名聲，力挫少林三位高僧，強娶了成昆的師妹，打敗韓千葉的父親，種種雷霆手段讓明教各大頭目臣服，就連白眉鷹王如此霸氣之人，都對陽頂天佩服不已。

明教第三十一代石教主在位時，丐幫就已經和明教交惡，丐幫四大長老部下打狗大陣，圍困明教石教主，成功搶走明教至寶聖火令，聖火令的失蹤讓明教動盪不安，明教各路弟子相互推卸責任，互相攻訐指責，讓明教差點消失在江湖上。聖火令對明教的意義，就像打狗棒對丐幫的意義一樣，聖火令遺失之後，被波斯商人所獲，輾轉到了波斯總教手中，波斯總教以聖火令來轄制明教，希望明教管理好各路義軍，不在與蒙元朝廷為敵，哪裡知道明教拒不服從波斯總教無理命令，並且斷絕和波斯總教來往。

直到倚天結尾時，小昭才派十二寶樹王親來中土，送還了明教遺失多年的聖火令，聖火令上燒錄著“三大令”和“五小令”，是眾多明教弟子的立身之本，只有聖火令重歸明教，張無忌這個教主才做的名正言順。六大門派圍攻光明頂時，丐幫是第二波攻上光明頂的，若是沒有深仇大恨，豈能不顧江湖道義，撿這麼大的便宜，後來張無忌光臨丐幫總壇時，也曾遭到丐幫掌缽龍頭和掌棒龍頭的圍攻。直到黃衫女子的出現，揪出假冒史火龍的騙子，丐幫才與明教冰釋前嫌。明教和丐幫少林的交惡，也是發生在神鵰末到倚天前的這段時間。

4.全真教勢力迅速瓦解，逐漸消失在江湖中，倚天時期都不曾出現全真教的人物

全真教活躍於神鵰和射鵰時期，即使王重陽歸天之後，其勢力依然龐大，在全真七子的領導下，神鵰時期全真教勢力達到了巔峰，經過重陽宮內鬥之後，全真教勢力急轉而下，變成江湖中的一個小門派，進而消失。全真七子之間的明爭暗鬥，也是全真教急速衰亡的重要原因，丘處機向來不服馬鈺做掌教，後來馬鈺告病歸養，將掌教之位傳給丘處機，王處一和丘處機的關係也不好，礙於全真七子的情面，才事事讓著丘處機。正因為全真七子關係不好，才導致趙志敬和甄志丙、李志常等人關係不好，才會有重陽宮政變的出現。

全真七子和甄志丙等人離世之後，全真教就已經沒有傑出的人才了，因為全真教弟子眾多，且內鬥嚴重，根本沒有能夠統領數萬弟子的大才，再加上蒙古人統一北方，對全真教勢力進行了打壓，使得這個極盛一時的門派，逐漸消失在江湖中。全真教勢力的消失，正好給了峨眉武當成長的空間，也給了其他門派成長的機會，少林、崑崙、華山、崆峒都因為全真教的衰落，而在倚天時期成為江湖上的六大門派。

你好，我是國風！

這怎麼說呢？我個人認為若然歷史處一個可歌可的時段，則必然有風起雲湧的故事。但若然民族處於一種衰敗和危亡的境地，承載下來的除了苦難就是悲哀，還有什麼要說的呢？

比如第一部斷史小說《封神演義》記錄了武王伐紂滅商一段傳奇一般的歷史。而在此之前，那三皇五帝的傳說都沒有形成系統性的斷代史，最多成為添油加醋的神話故事。如：盤古開天，女媧補天，后羿射日，嫦娥奔月，精衛填海，夸父追日，鰥伯取土，大禹治水等等。儘管後來人在這些故事中增加了許多傳奇色彩的情節，它也構不成成為一段歷史。後來的夏，商都過得比較平和，也就沒有什麼可寫的〈就有如現世，大家老婆孩子熱炕頭過自己的小日子全世界和和平平沒有一點動盪。史官的錄本中要記錄什麼呢？正史尚且如此，何況故事傳說〉知道了商湯末年，出現了改天換地的大動盪。所以才被史官精確記錄，在民間傳說這裡就有了《封神演義》產生的土壤。

大周建立400年間，老百姓又過得和和平平，每天老婆孩子熱炕頭了。史官又只能記載那些雞毛蒜皮的小事兒。直到了另一個動盪的年代——東周列國。於是乎《東周列國志》出現了。

東周列國以秦橫掃六合，天下一統結束。漸又進入了一個和平的時代，但是由於東周列國的餘韻還在，秦至漢又出現了一小段動盪。直到西漢才進入了一個天下一統的時代。東漢光武中興也有一部可歌可泣的小說〈聽過評書，不記得書名了〉東漢末年又進入了三國天下紛爭的時代，於是乎出現了《三國演義》。三國歸晉結束，之後五胡亂華，中華民族經歷了最殘酷的苦難時代，一身的傷痛，實在不忍心記錄。所以這段歷史〈故事〉就空缺了，然後到了隋唐，又有了《隋唐演義》，唐末天下大亂，一直到歸於大宋，唐宋時代應該算是中國的文藝復興時代。所以這一時段留下的文藝作品很多，各種這一時期的故事也很多。不但有關於歷史的甚至有人物的，比如《楊家將》《呼家將》《說岳》等等

金庸的武俠小說，也多始於這個時代。比如天龍八部源於北宋，射鵰英雄傳，神鵰俠侶源於南宋。因為大宋既是一個輝煌的時代，又是一個飽經民族苦難，可歌可泣的時代。太多的人物可以記錄，太多的素材可以寫。也有太多的故事可以傳說虛構。所以我們盯著天龍八部，射鵰英雄傳等看的一包癮。

但這段歷史終究會過去，史1273年襄陽城破，南宋最後的防線被開啟，南宋政權從此土崩瓦解，直至1279年戰於崖山，陸秀夫懷抱幼帝投海自盡。南宋徹底滅亡！

以後又是一個什麼時代呢？萬千華夏子民淪為韃子的奴隸，飽受著剝削殺戮和蹂躪。而那些所謂的社會精英早已投靠蒙元成為欺凌百姓的幫兇。這是一個屈辱的時代，不堪回首。如果在這個時代寫那些“武林人士”倒是要歌頌他們效忠於蒙元呢？還是要表彰他們遁世離群〈可惜這樣的人幾乎沒有吧，還不如商亡，伯夷叔齊往首陽山“義不食周粟”來的悲壯！〉

所以與金老爺子，也覺得這個時代沒有什麼可寫了〈總不能趙敏身邊神箭八雄一流的貨色拿出來歌頌吧，他們可是一等一的武林高手。〉所以直到元末，真正出現了另一批為國為民的俠者，才又有了武俠的生存空間。

武俠，所側重的並不是武，而是俠。天龍八部有蕭峰的義薄雲天，射鵰英雄傳有郭靖的俠之大者，神鵰俠侶有楊過的飄然灑脫，到了倚天屠龍記出了張無忌，又重複了楊過的遁世離群。俠到了這裡已經沒什麼寫的了。

至於張三丰，也不過是張無忌的一個引頭，楊過的一個尾巴。實在沒有什麼可歌可泣的，值得稱頌的東西。他的出場不過是一個歷史名望的在現罷了！

看來其他答案，我想說:求求大家別編了。神鵰和倚天不是歷史，這是作者虛構出來的小說。中間的百年曆史，如果作者創作過，那麼就存在，沒創作過，大家不要自嗨了。比如我問:葫蘆娃鎮壓蛇精後的千年歷史都在幹什麼？哈利波特的後代怎樣了？ 幼稚不幼稚啊？

所以你回答中國1642年到1742年發生過什麼大事，我佩服你。你回答神鵰和倚天中間發生過什麼，你不如直接寫小說去。