在生活中，禮讓不僅是一種美德，更是一種智慧。因為人生最重要的東西不是物質的富有，而是精神的擁有。很多時候就因為我們的一個小小的禮讓，讓自己收穫了大家的感動和友誼，甚至愛戴。而“愛”的能量是無窮無盡的。由於自己的禮讓而收穫了愛，因為擁有了愛，我們無論遇到什麼困難，務必會得到大家的幫助。人們常說的“好人有好報”就是這個道理。

中國古代思想家孟子曾經說：“天義，路也；禮，門也。惟君子能由是，路出入是門。”他形象地將禮儀比喻為社會生活出入的必經門戶。可是人類文明發展到今日，我們的現代文明者為什麼反而不懂得這些道理了呢？

禮讓行人作為交通規則之一，越來越得到人們認可，“開車族”越來越自覺，正在成為一種時尚、風景和文明。

禮讓行人，其目的是確保行人的安全，尤其是中老年人和兒童，需要特別關注。尤其是當下，多地都把禮讓行人作為監控、拍攝和違規記分的一項內容，“開車族”都很在意，也很注意，“讓”的意識已經形成，而且已成為良好習慣，對他們可以說現在無可挑剔。

禮讓行人是一種規則，也是一種文明。作為行人車輛讓你沒商量，但也要依規行走，更要自尊自重，不能把這種好的規則當成“軟柿子捏”，想怎麼的就怎麼的，把其作為“擋箭牌”，一有事就拿“禮讓行人”說事，有問題就指責車輛。外交方面有個詞叫“霸凌”，指的是要把一方的意志強加給對方。如果借用過來的話，作為行人對於車輛在禮讓行人方面不能採取“霸凌”方式，這樣則說明個人涵養、修養不夠。

禮讓是一種美德。“孔融讓梨”古已有之，現代社會禮讓更是公共場所不可或缺的一種美德。現實生活中從來就不缺禮讓的人，他們心懷公共意識，禮讓使他們更加風度翩翩。誠然，生活中也存在蠻橫之人，為了一個座位、為了一個先後而大打出手，小則傷和氣，大則鼻青臉腫。其實只要有一方稍加禮讓，就能秩序井然，就能相安無事。

總而言之，大家都遇事禮讓三分，對誰都好。海納百川。

禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度的體現。

禮儀既是對他人尊重的體現，也是對自己有好處的事情。

禮讓是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程式方式事表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商小等內容。在生活中，禮讓是中華民族的一種傳統美德，更是公共場所不可缺的一種美德，是一種胸懷、一種風度、一種風尚，一種文明，是一種生而為人的美德。