慈禧就是西宮太后，又稱西太后，東宮太后是慈安太后

西宮兩太后慈禧和慈安都是咸豐的妃子，而慈安是皇后，慈禧是太子的母親。咸豐死後，她們倆都被尊為皇太后。慈禧為西太后，慈安 為東太后，她們倆是咸豐的正室與側室的關係。

原本的皇后成為慈安太后，而同治帝的生母葉赫那拉氏也被尊為慈禧太后。只是，因為皇后乃是原配正妻，所以慈安在前，慈禧就只能屈居之後。古時以東為先，西為後，所以慈安太后就棲身於東宮，葉赫那拉氏則無奈身居西宮。也就是說，慈禧就是西宮太后

慈禧就是西宮太后。

載淳繼位後，八大臣擬定了一個新的年號為“祺祥”。那拉氏為皇帝生母，被尊為“聖母皇太后”，稱“慈禧”，為咸豐帝守喪時居住在煙波致爽殿的西暖閣，所以叫“西太后”。

咸豐十一年七月十七日(1861年8月22日)，咸豐皇帝駕崩於避暑山莊的煙波致爽殿。臨終前，咸豐帝對後事做了精心的安排。立五歲的兒子載淳繼位，並指定載垣、端華、肅順、景壽、穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛八人為贊襄政務大臣。

同一人

慈禧和慈安都是咸豐的妃子，而慈安是皇后，慈禧是太子的母親。咸豐死後，她們倆都被尊為皇太后。慈禧為西太后，慈安 為東太后，她們倆是咸豐的正室與側室的關係。

　　一段清末史，留下了“兩宮太后”之間諸多的疑案。由於最終清末政壇“女主”慈禧當權，西太后慈禧和正宮太后慈安的關係，便被前者搗成了一潭渾水，使後人難於從中看出真相。在這段其實清晰而被搗成的“渾水”中，後人至少可以得出兩個結論：一，忘記這段兩宮太后關係史，不論過程是非，只論結果成敗，是搗成“渾水”者慈禧的主旨;二，是慈禧，才在這段歷史的渾水中摸到了魚。尤其是，在時人筆記對慈安“長厚”、“溫和”的讚美詞中，另一撥人透過這種讚美看到了人性的劣根，便是對“摸魚”者的妒忌。這更使得這段“水”愈發渾濁而“深如海”了。

　　史筆關於慈禧與正宮慈安的第一次矛盾衝突記載，是“蘭貴人”(後來慈禧)入宮得寵之際。有一段時間，咸豐皇帝表現得像《長恨歌》所謂那樣：春宵苦短日高起，從此君王不早朝。皇宮“祖宗之法”規定，但凡皇帝每夜“臨幸”某妃，都由太監將名冊一式二份，一式由內監“敬事房”收錄，一式交於正宮皇后。皇帝也難。皇帝不上朝的訊息經由太監傳到了正宮慈安耳中，慈安便手持“祖訓”前往干預。待咸豐皇帝前腳走，慈安便把“蘭貴人”喚至皇后行使權力的坤寧宮，命令哭哭啼啼的“蘭貴人”下跪，宣示她不守“婦道”。正欲家法從事，人走心在的咸豐皇帝匆匆走了進來，大呼“請皇后免責，蘭兒已有娠矣”。慈安聽到此言，連忙下座說：“帝胡不早言，吾之杖伊，遵祖制也，受杖墮娠，失祖訓矣。皇上春秋雖盛，儲宮未備，吾安可守一訓，而失列祖列宗之遺意哉?”(引自許指嚴《十葉野聞》)皇上造人計劃，關乎國運千秋大業，朝政此時彼時，何足道哉?