孟浩然，是唐代著名的山水田園詩人，與王維齊名，並稱“王孟”。他的那首《春曉》，可謂家喻戶曉，三歲小孩都能脫口而出。
今天我們來學習孟浩然寫的另一首詩，也是一首五言絕句：
宿建德江
[唐]孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
公元730年（唐玄宗開元十八年）孟浩然離開家鄉襄陽（今湖北襄陽）趕赴洛陽，辭別好友之後，再獨自遊歷吳越（也就是現在的江南一帶）。
這首《宿建德江》就是孟浩然乘著一葉小舟，遊至建德江時所寫的。建德江，在如今的浙江省建德市境內。新安江流經建德的這一段，又叫建德江。新安江再往下流去，就是富春江，富春江再往下流去，就是錢塘江。
其實，新安江、富春江和錢塘江，就是一條江，呈現曲折的走勢，是浙江省境內最主要的河流，“浙江”也因此而得名。錢塘江、富春江、新安江這一帶，山清水秀，風景如畫，具有典型的江南特點，自古以來就吸引了無數的詩人、文人、畫家。
我們來細細品味孟浩然寫的這首《宿建德江》。
移舟泊煙渚：移舟，就是划動小船，泊煙渚，就是把船停泊在一個霧氣籠罩的江中小島。渚，是指水中小島；煙渚，就是像籠罩著一層煙霧的小島，這個煙霧其實是江中蒸騰瀰漫的水汽。日暮客愁新：日暮，就是傍晚，太陽下山了。
這個“暮”字，古代同“莫”，是個會意字，就是太陽落到草叢裡去了，意指傍晚。到後來，我們的祖先又利用形聲字造字法，創造出了“暮”這個字，替代了原來表示傍晚的“莫”字。日暮時分，是一天當中的一個敏感時間，白天即將結束，夜晚將要來臨，這個時間，倦鳥要歸巢，牛羊要歸圈，人們要回家，四處炊煙裊裊，可孟浩然呢，一個漂泊在外的遊子，無家可歸，只能把小船停靠在江中這個小島邊上，在這裡暫時棲身。你可以想象，此情此景，詩人會是怎樣一種心情呢？
無邊的孤獨與寂寞，無比的冷清與傷感，這就是詩中所說的“客愁”。客，就是指離開家鄉的人。古代的詩人常常稱自己為“客”，比如，王維在《九月九日憶山東兄弟》中就寫到：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”所以，這裡的“客愁”，就是鄉愁。那“客愁新”又說明了什麼呢？說明詩人這種“客愁”，不是今天這個日暮時分才有的，昨天的日暮時分，前天的日暮時分，一個又一個的日暮時分，都可能有過這樣的一種心情體驗。
而此時此刻，瀰漫在孟浩然心頭的孤獨感、寂寞感、冷情感，不就像瀰漫在這個江中小島上的霧氣嗎？
舉目四望，是一片空曠的原野，遠處低垂的天空，似乎比那棵樹還要低。天空怎麼會比樹還低呢？這其實是一種視覺上的錯覺，但細細品味，詩人顯然是在借景抒情，再次渲染表達自己此時那種孤獨感、寂寞感與冷清感。此時此刻的詩人，不就像那曠野之中的那棵樹嗎？
當孟浩然再俯身低頭時，卻發現清澈的江水中已經倒映著一輪明月。在這樣的時刻，也似乎只有這輪明月，可以與他相伴，與他親近了。“江清月近人”這種感受的產生也就在情理之中了。在古詩詞中，月亮可以說是一個最重要的意象了，現在你會想起哪些寄情於明月的詩句呢？
舉頭望明月，低頭思故鄉。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
……
空曠的四野，低垂的天空，幾棵孤零零的樹；一江清水，一輪明月，還有一個漂泊在江中小島的遊子。這是一幅多麼有意境的畫面啊！一首詩，通常都會有一個“詩眼”，所謂“詩眼”，就是最能表達詩人思想情感的那個字眼兒。那麼，這首詩的 “詩眼”是什麼呢？透過剛才的品讀與體會，我們不難發現，就是這個“愁”字！這個愁，是客愁，鄉愁。
不過，照理來說，孟浩然是出來遊山玩水的，也不至於這麼多愁善感的呀！那麼，除了鄉愁，還有沒有別的什麼“愁”呢？
我們不妨結合孟浩然的人生的一段經歷來探尋一番：
孟浩然年輕時發奮求學，也想追求功名，，但數次參加科舉考試都未能如願。於是他便留在長安，想再尋機會。據說有一天，在朝中做官的好友邀請他去家裡做客，哪曾想當朝皇帝唐玄宗突然駕臨。孟浩然驚恐萬分，慌忙躲於床底。好友不敢隱瞞，只好據實稟告。唐玄宗就命孟浩然出來相見，並要試試他的才華。孟浩然有感而發，當場吟詩一首。
當他吟出“不才明主棄，多病故人疏”的詩句時，唐玄宗大為惱怒，曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”用今天的大白話來講就是：你並沒有向我求過官，怎麼能說我拋棄了你呢？簡直是胡說八道，豈有此理！哈哈，這下好了，功名沒有求到，反而把當朝皇上給惹惱了，這後果可想而知。果不其然，孟浩然被逐出長安，放歸老家襄陽。
後來，他在洛陽待了一段時間，然後就開始遊歷吳越一帶，藉以排解人生失意的心情。
這首《宿建德江》就是孟浩然在遊歷吳越期間的代表作品。因此，詩人這份“客愁”，除了遠離家鄉、獨自漂泊的鄉愁，還應當有人生失意、前途無望的憂愁吧。
孟浩然，是唐代著名的山水田園詩人，與王維齊名，並稱“王孟”。他的那首《春曉》，可謂家喻戶曉，三歲小孩都能脫口而出。
今天我們來學習孟浩然寫的另一首詩，也是一首五言絕句：
宿建德江
[唐]孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
公元730年（唐玄宗開元十八年）孟浩然離開家鄉襄陽（今湖北襄陽）趕赴洛陽，辭別好友之後，再獨自遊歷吳越（也就是現在的江南一帶）。
這首《宿建德江》就是孟浩然乘著一葉小舟，遊至建德江時所寫的。建德江，在如今的浙江省建德市境內。新安江流經建德的這一段，又叫建德江。新安江再往下流去，就是富春江，富春江再往下流去，就是錢塘江。
其實，新安江、富春江和錢塘江，就是一條江，呈現曲折的走勢，是浙江省境內最主要的河流，“浙江”也因此而得名。錢塘江、富春江、新安江這一帶，山清水秀，風景如畫，具有典型的江南特點，自古以來就吸引了無數的詩人、文人、畫家。
我們來細細品味孟浩然寫的這首《宿建德江》。
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
移舟泊煙渚：移舟，就是划動小船，泊煙渚，就是把船停泊在一個霧氣籠罩的江中小島。渚，是指水中小島；煙渚，就是像籠罩著一層煙霧的小島，這個煙霧其實是江中蒸騰瀰漫的水汽。日暮客愁新：日暮，就是傍晚，太陽下山了。
這個“暮”字，古代同“莫”，是個會意字，就是太陽落到草叢裡去了，意指傍晚。到後來，我們的祖先又利用形聲字造字法，創造出了“暮”這個字，替代了原來表示傍晚的“莫”字。日暮時分，是一天當中的一個敏感時間，白天即將結束，夜晚將要來臨，這個時間，倦鳥要歸巢，牛羊要歸圈，人們要回家，四處炊煙裊裊，可孟浩然呢，一個漂泊在外的遊子，無家可歸，只能把小船停靠在江中這個小島邊上，在這裡暫時棲身。你可以想象，此情此景，詩人會是怎樣一種心情呢？
無邊的孤獨與寂寞，無比的冷清與傷感，這就是詩中所說的“客愁”。客，就是指離開家鄉的人。古代的詩人常常稱自己為“客”，比如，王維在《九月九日憶山東兄弟》中就寫到：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”所以，這裡的“客愁”，就是鄉愁。那“客愁新”又說明了什麼呢？說明詩人這種“客愁”，不是今天這個日暮時分才有的，昨天的日暮時分，前天的日暮時分，一個又一個的日暮時分，都可能有過這樣的一種心情體驗。
而此時此刻，瀰漫在孟浩然心頭的孤獨感、寂寞感、冷情感，不就像瀰漫在這個江中小島上的霧氣嗎？
野曠天低樹，江清月近人。
舉目四望，是一片空曠的原野，遠處低垂的天空，似乎比那棵樹還要低。天空怎麼會比樹還低呢？這其實是一種視覺上的錯覺，但細細品味，詩人顯然是在借景抒情，再次渲染表達自己此時那種孤獨感、寂寞感與冷清感。此時此刻的詩人，不就像那曠野之中的那棵樹嗎？
當孟浩然再俯身低頭時，卻發現清澈的江水中已經倒映著一輪明月。在這樣的時刻，也似乎只有這輪明月，可以與他相伴，與他親近了。“江清月近人”這種感受的產生也就在情理之中了。在古詩詞中，月亮可以說是一個最重要的意象了，現在你會想起哪些寄情於明月的詩句呢？
舉頭望明月，低頭思故鄉。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
……
空曠的四野，低垂的天空，幾棵孤零零的樹；一江清水，一輪明月，還有一個漂泊在江中小島的遊子。這是一幅多麼有意境的畫面啊！一首詩，通常都會有一個“詩眼”，所謂“詩眼”，就是最能表達詩人思想情感的那個字眼兒。那麼，這首詩的 “詩眼”是什麼呢？透過剛才的品讀與體會，我們不難發現，就是這個“愁”字！這個愁，是客愁，鄉愁。
不過，照理來說，孟浩然是出來遊山玩水的，也不至於這麼多愁善感的呀！那麼，除了鄉愁，還有沒有別的什麼“愁”呢？
我們不妨結合孟浩然的人生的一段經歷來探尋一番：
孟浩然年輕時發奮求學，也想追求功名，，但數次參加科舉考試都未能如願。於是他便留在長安，想再尋機會。據說有一天，在朝中做官的好友邀請他去家裡做客，哪曾想當朝皇帝唐玄宗突然駕臨。孟浩然驚恐萬分，慌忙躲於床底。好友不敢隱瞞，只好據實稟告。唐玄宗就命孟浩然出來相見，並要試試他的才華。孟浩然有感而發，當場吟詩一首。
當他吟出“不才明主棄，多病故人疏”的詩句時，唐玄宗大為惱怒，曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”用今天的大白話來講就是：你並沒有向我求過官，怎麼能說我拋棄了你呢？簡直是胡說八道，豈有此理！哈哈，這下好了，功名沒有求到，反而把當朝皇上給惹惱了，這後果可想而知。果不其然，孟浩然被逐出長安，放歸老家襄陽。
後來，他在洛陽待了一段時間，然後就開始遊歷吳越一帶，藉以排解人生失意的心情。
這首《宿建德江》就是孟浩然在遊歷吳越期間的代表作品。因此，詩人這份“客愁”，除了遠離家鄉、獨自漂泊的鄉愁，還應當有人生失意、前途無望的憂愁吧。