1949年新中國至今，中國先後啟動了五次民法典編纂的立法工程，但前四次因為編纂的政治意願不強烈，或因為民法學理論支撐不足等未能成功。71年後，新中國終於有了自己的民法典，其成功的根本原因是國家對“良法善治”的強力推動，其大背景是全面推動依法治國，提升國家的治理能力。因此，民法典編纂是治國安邦的基礎法治工程。

《民法典》編纂的全部意義，最終可歸結為落實社會主義核心價值觀。即培育愛國、敬業、誠信、友善的現代公民，建構自由、平等、公正、和諧的美好社會，實現富強、民主、文明、法治的強大國家。傳統正規化民法典編纂的主要目的在於透過統一的民法典，促進民族國家和國內統一市場的建設，正或許是《民法典》與傳統正規化民法典最大的區別所在，也是《民法典》被寄予厚望的根本原因。

法國皇帝拿破崙對人類的最大貢獻，不是軍事而是法律，即拿破崙法典。1807年頒佈至今，歐洲及大部分的非洲國家都在沿用，許多國家的民法都以此為範本。國際化的中國企業經常遇到跨國文化差異難題，解決的良方之一，就是了解拿破崙法典。

民法是保證公民民事權利的宣言書，影響將貫徹突圍人的一生，事關每個人的現實生活所需所求，它的制定和實施在中國法制程序中具有劃時代的歷史意義。