中庸是儒家的思想，是諸子百家學說之一。

儒家思想，是先秦諸子百家學說之一，周公及三代禮樂，乃後起儒學之先導，周禮制定之地洛邑成周，乃中國儒學之祖庭。幾千年來，為歷代儒客尊崇。

儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系。儒家，又稱儒學、儒教、孔孟思想、孔儒思想，為歷代儒客尊崇，是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。

前5世紀由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，富於入世理想與人文主義精神。

明萬曆三十六年（1608），金聖嘆出生在蘇州府長洲縣鄉下一個較為殷實的家庭。他本名金採，字若採，年幼時家有田產，有僕人、丫環，父輩們通曉文墨，但並無功名。金聖嘆10歲之前，家裡發生了一場驚天變故，使他淪為孤兒，金家這一脈四散飄零，徹底衰落。

對於這場變故，史學界至今沒找到完整的來龍去脈。有學者認為，金聖嘆的一首《念舍弟》記錄了當時的情景：“記得同君八歲時，一雙童子好威儀。拈書弄筆三時懶，撲蝶尋蟲百事宜。一自爺孃為異物，至今兄弟並差池。前朝略續遊仙夢，此後相思知不知？”也就是說，父母一過世，金聖嘆兄弟就分離了，家庭分崩離析。

大難過後，金聖嘆投靠到姑母家，10歲之後生活才重回正軌，這一年他進入私塾學習。關於這段時光，金聖嘆還曾戲謔道：吾年十歲，方入鄉塾，隨例讀《大學》《中庸》《論語》《孟子》等書，意惛如也。”

中庸是指儒家的道德標準，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理論根源源於人性。出自《論語·雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”

《中庸》提出的“五達道”、“三達德”、“慎獨自修”、“至誠儘性”等內容，對為人處事，人性修養有重要影響。中庸之道的理論基礎是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實含義。

中庸應用的範圍很廣。小到個人，大到天地萬物，其核心是”和“，其基礎是”誠“，所以中庸家庭可以理解為”以和為貴，誠心誠意“的家庭。不過我覺得用大學”修身“”齊家“這一套理論理解更加容易些。（中庸是天下至理，包含大學那些是很正常的。我個人覺得大學就是中庸的一個具體表述。）