大蚯蚓整條從頸部穿透；小魚、小蝦、小青蛙、小泥鰍從其背部輕輕刺入，露出鉤尖，這樣可以最大程度的保持活餌的活性以刺激桑魚捕食。引逗操作。拋鉤入水後，用腕力輕輕抖動竿梢，讓釣餌在水面或水中做運動狀，鯰魚雖然視力差，但是聽覺非常靈敏，當發覺水中有動靜時，特別是小動物遊動或擊打水面的動靜時，鯰魚便會追逐捕食，捕食動作非常兇猛，一口就死死咬住獵物。

蠶蛹，是釣魚比較好的餌料，同時很多商品餌中都有蠶蛹的成分。無論是新鮮蠶蛹還是蠶蛹粉，可以說，蠶蛹在釣魚上得到廣泛運用。

一、常規的蠶蛹用法

在常規釣魚中，大部分是使用蠶蛹粉作為一種新增劑，加入餌料中，一是增加餌料的適口性，二是提高餌料的腥味，增加蛋白質，蠶蛹的特殊氣味針對鯉魚具有奇效。

早期，在自制餌料中，經常運用蠶蛹，但大多數都是以粉末入餌。只是新增蠶蛹粉，不宜太過多，其味容易壓住餌料其它味道。

二、桑蠶蟲做餌作釣

蠶蛹的早期，都是桑蠶蟲，以吃桑葉為主，白胖胖的，一般可根據鉤的大小來選擇蠶蛹蟲，穿鉤後溢位的汁液是綠色，蠶蟲在夏季中使用，專釣水中大鯉魚，大草魚。

缺點是，雖然效果非常不錯，但是上鉤後的蠶蟲容易死亡，不耐泡。個人感覺，每間隔一定時間，最好重新換上新鮮的蠶蟲。

剛剛30分鐘前過的。。。惡魔那個就在任務旁邊的釣場，清早釣，魚叫深淵石斑魚，魚餌深淵蠕蟲。湖主叫尊貴巨骨舌魚，魚餌我用利維亞桑，建議七級以上，水道鬥技場換最強釣魚具，先換惡魔魚，再釣湖主之魚。

以下是我的分析：

第一點：貂蟬本來就是屬於王允的私人財產，王允未必沒有佔有過她。因為本來就是王大人的私產，只是府中培養的一個有才藝的藝伎，只需王允有需要，她們從小就被培養為主人貢獻一切的。所以王允很可能佔有過她。

第二點：既然貂蟬只是用來取悅人的，那麼花大價錢培養她，自然是有用處的，說白了就是王允用來結交達官貴人的寶器。所以貂蟬被王允送給董卓也就不足為奇了，王允一開始就存了送人的念頭，又怎麼會想著長期佔有？

第三點：貂蟬沒得選擇，王允那怕用她來使美人計來離間呂布和董卓，貂蟬也要答應，如果不答應王允會怎麼收拾她？再者王允也體力不濟，年紀大了，所以爭奪權力的思想要高過霸佔美人的念頭。

第四點：退一萬步講，就算王允龍精虎猛，還有旺盛的慾望，那麼王允的地位很高，他想玩女人還怕找不到嗎？而貂蟬作為一枚可以利用的棋子，又何必因小失大呢？

第五點：王允當時在諸多思考中，貂蟬是主動提出願意作為棋子送給董卓的，遠比王允培養的別的藝伎覺悟要高太多，所以王允就省去了做思想工作的精力，王允就更不會佔有她了。

《三國演義》初始，王允和貂蟬就登上了舞臺。而面對擁有四大美女之稱的貂蟬，王允竟然心中毫無波瀾，這未免讓人奇異萬分。

到底是何種原因使得王允近水樓臺卻未曾興起先得月的心思呢？

原因可能有這麼幾個。

據考證，王允反抗董卓，最終功敗垂成被殺時年齡差不多是56歲。那麼按照當今的情況來看，正常男性雖然生理機能略有下滑，但是依舊存在。面對這樣一個絕色美女，而又是自己府中歌姬的情況下，斷無放過的可能性。但是此時非彼時，我們不能用今天人們的身體素質來推論千年前的古人。

按照古人平均四十歲左右的生理年齡來看，到這個年齡已經算得上高齡。這當然是因為王允從小家庭條件優偓所致。但是古人十三、四歲便可結婚生子，婚齡要遠遠早於現在。那麼對於王家這個高門大閥，王允身邊自然少不了樣貌可人的丫鬟伺候。對於男女之事接觸要早上許多，這也導致一旦到了年近花甲的高齡，王允盡人事的能力可能就完全消退。致使他面對擁有閉月絕色的貂蟬，也已經興致不再。

雖然說愛美之心人皆有之，但是歷史上也不乏一些視美色如糞土之人。這些人，往往克己修身，在封建道德層面追求做個毫無瑕疵的完人。也或者，他們有著更為崇高的追求，美色被認為是紅顏禍水，會成為成功階梯上的絆腳石。

從史書中對於王允的記載來看，他似乎是後者的可能性更大一些。

他出身望族，卻全無紈絝之氣，不僅如此，對自己的要求堪稱苛刻。入仕之後，秉公為民，道德超然。遇到董卓亂政，在董卓黨羽的壓力下，依舊不卑不亢，頑強不屈，也足以說明他行為高尚。那麼正直如他對女色可能產生了一種潔癖。

按照正常的思路，王允在發現自己的府中的歌姬中有如此美貌女子，作為正常人而言，產生納為所有的心思也能理解。畢竟，貂蟬本身就是他的人。那麼為何最終他要將貂蟬獻給董卓？最大的可能性就是為了實現讓董卓和呂布父子反目的結果，從而重創董卓。

為了實現自己的政治意圖，區區一個美女，在這些身居高位的人眼中，並非是不可用做棋子的存在。在他們看來，只要能達成自己的政治目標，用這些身外之物換取是極其自然的做法。

無論出於何種原因，最終王允想要達到的效果實現了，只是結果卻並不盡如人意。而貂蟬也一再易手，終究難以擺脫紅顏薄命的命運。

王允沒有佔有貂蟬？題主確實太不瞭解歷史了，那怕貂蟬只是三國演義中虛構出來的人物。

貂蟬拜月，被封四大美人中的“閉月”，她拜月時，王允撞見，大罵貂蟬為“賤人”，是不是與人有了私情。這個解讀一下，就知貂蟬與王允是何關係了。

被罵作“賤人”，有兩層意思。一是貂蟬為“賤籍”，封建社會雖然較奴隸社會減少了大量奴隸，其實奴隸仍存在了幾千年。貂蟬身份為王允家的歌伎，就是王允家的賣身奴隸，在社會上就屬賤籍，為社會最低層，不說什麼自由，連生死都由主人家，可想見還有什麼主人家不能擁有？

再就是被罵賤人，是背主而有私情，沒有關係，那會惱怒？王允是認識貂蟬的，一個歌伎，身份低微，主人卻認識，又長得很美，因懷疑有私情而發火，這麼明顯還看不出來兩人是何種關係？

家養歌伎，可不只是唱唱歌，跳跳舞，實際就是家妓，不僅要滿足主人的慾望，還可用來待客，甚至可以隨便送人。這風氣到了唐朝都是常事，白居易就養了不少，也送人。這才有送給董卓時，董卓不疑有它而笑納之，羅貫中沒特別說明此事，是因為在老羅那個年代仍是如此，大家都懂，說是歌伎足矣，讀者都知道貂蟬是何身份地位了。

莫以當下度古人，還是要多讀點書，那天萬一穿越回古代，也能在那兒多活幾天！哈哈

貂蟬是三國演義裡的一個人物，與其說她是一個美人，不如說她是一枚‘棋子“。王允雖然年老，但其野心灼灼，早就預備好下一盤大棋。而貂蟬作為他的“義女”，其實是他的歌姬，賤妾，從他看見貂蟬的第一眼起，一切都已經成定局了，他知道這步棋，將來一定用得上。

此言從何而來？貂蟬作為王允的歌姬，王允沒生她，卻恩養了她，她就是王允的私人物品，是王允的一件財產，王允當然有使用權。

不過，貂蟬的自我認知，跟在王允眼中的她，是有天壤之別的，來看這一段話——

“允潛步窺之，乃府中歌伎貂蟬也。其女自幼選入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以親女待之。”

《三國演義》中一開始是這麼闡述貂蟬的，讓人感覺王允跟她有父子之情，是清白的，而且是恩深義重的，從貂蟬後來流淚跪拜，信誓旦旦地說要報恩中，也可以看出貂蟬也認為，王允待她如同親生女兒。但後面王允一句話，卻暴露了事情的真相，也將二人的關係揭開了，只是很少有人注意。

貂蟬半夜在後花園長嘆，是夜允聽良久，喝曰：“賤人將有私情耶？”貂蟬趕緊跪拜說，她是看王司徒唉聲嘆氣，又不知道怎麼能幫助他，報答他的恩情，所以嘆息。

如果王允當她是親生女兒，又何出“賤人”之言？說明他內心認為她是下人，覺得她地位卑賤，並未拿她當女兒看。而他生氣發怒，顯然是嫉妒心，他懷疑貂蟬揹著他與別人相好。

但有人會問，既然王允如此在意，又為何將貂蟬拱手送人？

因為王允本質上是個政治投機者，他是個野心家，他下的那盤大棋，謀的並非一城一池，而是一個國家。王莽是有野心的，對於有野心的男人而言，他們認定的是強者法則——只要有權有勢，要什麼樣的美女沒有？

王允想送美人，離間董卓和呂布的關係，他為何只送貂蟬，而不送其他美人？難道王允府上就這麼一個美人？還是整個三個就這麼一個絕色美女？王允要將她送人，自己不品嚐一番，又如何知道別的男人會喜歡？思忖一下，答案自然浮出水面。

在兩漢時期，對貞節的要求是最寬鬆的，漢武帝的母親是個二婚的女人，在民間還有一個女兒，衛子夫是歌姬，趙飛燕趙合德直接就是青樓那樣的出身，不照樣都當了皇后？

而且侍妾是主人的財，更沒什麼乾淨與否的說法，我們看《左傳》記載的一句話——

“（公子重耳）及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以為不可，將行，謀於桑下。蠶妾在其上，以告姜氏，姜氏殺之。”

“蠶妾”也就是女奴，白天養蠶幹活，晚上還得侍奉主人入睡，姜氏這麼輕易結束她的生命沒有問題，那麼重耳需要時讓她寬衣解帶有什麼問題嗎？對於下人而言，對自己的身子和性命，都沒有發言權的。

綜上所述，王允完全可能佔有過貂蟬，並且這在當時社會是很正常的時期，沒人會為此不滿意，董卓和呂布自己也豢養侍妾和歌舞姬，能得到一等的美人，又會侍奉男人，高興還來不及，感恩還來不及，這相當於將白花花的銀子拿去賄賂他們，有誰在乎銀子是幾手的嗎？

你怎麼知道呢王允沒佔有貂蟬呢？貂蟬是東漢末年司空王允家中的歌妓，不論是歌姬，還是歌妓，還是歌伎，都是一個意思。歌妓在古代是不能算做正常人的仕農工商，有令人取樂的工具的意思。

貂蟬在高官府中就是司空王允的私人財產，可以隨便處置的，當然也包括生命，佔有更是小菜一碟。所以王允對貂蟬來說就是最高無上的統治者，而貂蟬對王允來說是可以隨便的，所以才有了王雲對貂蟬的責臺。

而王允把貂蟬提高到乾女兒的位置，就像《紅樓夢》中的姑娘地位，再低一點就是大丫頭，就是把地位提高了幾個等級，地位已經高於平常人了。只有這樣了，貂蟬才能被呂布和董卓來娶，才能夠用貂蟬去用連環計。如果是歌妓就不行，那沒分量，也不會得到重視，也不會感激王允了。

在三國時期婦女的地位是很低的，當時董卓先得了貂蟬，後來呂布很生氣，才有了董卓在鳳儀亭對呂布擲方天畫戟。當時董卓的謀士李儒勸董卓，要求把貂蟬送給呂布，告訴董卓，女人有的是。董卓由於迷戀貂蟬，對李儒呵斥道：你的老婆怎麼不給呂布？

由此也可以看出貂蟬的地位了，雖然比一般老百姓地位高了，但在統治者高官面前，她們這些人還是工具，可以隨便施捨的，或者佔有的。這就是古代的不平等，要不為什麼人要去鬥爭要求平等呢？這種歷史也是最近百十年的才開始的。

個人認為，王允之前肯定佔有了貂蟬，而且貂蟬的第一次，絕壁是獻給了王司徒。

古代的歌妓，不僅是給主人及客人唱歌跳舞的，還要滿足主人和客人的一切要求，當然包括那啥。

貂蟬作為王允家的歌妓（三國演義上說是義女），一方面貂蟬的一切都屬於王司徒，另一方面，貂蟬要滿足王司徒的一切需求。

在遇見董卓、呂布之前，貂蟬肯定沒少往王司徒的房間去。估計王司徒對貂蟬也不錯，所以貂蟬不僅不記恨王司徒，還幫助王司徒用計賺取董卓。

但，貂蟬再怎麼的也只是歌妓。在古代，雖然說成功男人可以有多個女人，但只有妻子才是人，其他的妾之類的，根本不算人，最多算是個物品。

君不見大文豪蘇東坡就把自己已經懷孕的小妾送給了朋友。如果是妻，一方面蘇東坡也不敢，另一方面，妻子也不會順從他，懷著孕走向別人的床。

話說，古代的妾地位真的很低，像電視劇中看到的受寵的小妾欺負正妻，這種情況在歷史上出現的機率就好像雙色球中五百萬似的。

三國演義中，關於王允用貂蟬作為魚餌，實施的美人計，在這部書中也呈現了精彩的一幕，為混亂三國拉開了序幕，正是因為王允的美人計，將東漢王朝最後的一口氣給掐斷了。

題主也是有意思，問：貂蟬那麼美，王允為何不佔為己有？

諸位都知道，貂蟬不過是王允府上的歌姬而已，身份是極其低下的！

歌姬，說好聽點，就是舞者；說難聽點，就是家中“玩具”，供主人及客人玩樂，同時，還得做家務，服侍主人及客人。

在封建社會的家庭中，婦女的地位都相當低，何況是王侯將相家中的歌姬乎？

三國演義中第八回中：

王允見到貂禪唉聲嘆氣，便喝斥她“賤人將有私情耶？”

看清楚了嗎？這就是王允對待貂蟬的真實態度，只是看到貂蟬唉聲嘆氣，王允便“喝叱”貂蟬，直接說：“賤人，是偷漢子了嗎？”

如果貂蟬的身體是自由的，王允又何必說這句話呢？而貂蟬僅僅是對著月亮哭了幾聲，還是輕輕地哭哦！

這句話充分說明了貂蟬的身體是由王允支配的，不允許她亂來，更不允許她胡搞，否則是要挨鞭子的！

參照《白鹿原》這部書，描述的是民國時期的事情，當年田小娥就是被地主買過去的，因為老地主覺得原配已經是殘花敗柳了，就偷偷將田小娥買了以供“私樂”，後來女主人知道了，也允許老地主定期來找玩田小娥。

除此之外，這個老地主，更是喪盡天良，不知道從哪裡聽來，“處子之身，可以延年益壽”，小娥不僅要伺候老地主，而且每天晚上還得幫老地主“泡棗”，晚上放入，早上取出！

《白鹿原》這部書的時代背景是民國時期，更何況遠在三國時期的“歌姬”，總得來說，封建社會的女子是非常沒有社會地位，只有你想不到，沒有這幫人做不到的。

所以，對於貂蟬、王允的關係，絕對的，王允霸佔了貂蟬的身體！肯定早已被王允佔為己有了！

老鐵，如果你是王允，看到“閉月”貂蟬，恐怕也忍不住，這也算人之常情吧！

如果王允敢跳出了說：“我沒有！”

相信世人只會說：“你個糟老頭子，我信你個鬼哦！”

你認同文章觀點嗎？

問這個問題的人，一看就知道沒有在官場、在職場上混過。

前幾天，我和老婆到我們當地的水產品市場上去轉。純海里的野生大螃蟹二、三百元一斤。我老婆吐了吐舌頭，對我說:“這麼貴誰能買的起啊！”

買螃蟹的大哥笑了，對我們說:“吃的起的未必來買，買得起的未必是自己吃。”

這話說的有意思，雖然繞，但還挺有哲理。

大哥的話音剛落，來了一個小夥子。一看就是行家裡手、明白人，直接奔著野生的螃蟹池子而來。講好價，稱了十斤。

我也是一時好奇心起，湊上前去問道:“兄弟，買這螃蟹是自己吃還是送禮？”他瞪我一眼:“自己吃？我有病啊，花這麼多錢。當然是送禮用的。”“送領導的吧？”我笑嘻嘻的問。“那咋的，不送領導送你啊？”他也樂了。

我暗暗點了點頭，賣螃蟹的大哥所言不虛。還真就是這麼回事。

你看，連我們市場裡賣螃蟹的大哥都能看明白的道理，題主你為什麼看不明白呢？王允既然想把貂蟬當做一張王牌來打，要當成豪禮送出去。就是為自己贏得最大利益，權衡利弊。當然是將白璧無瑕的貂蟬送出去，比自己將貂蟬據為己有更好。

就如同我看的那個買螃蟹的小夥子，他肯定也饞那個螃蟹，他也想吃。但是為了自己的前途，忍住！

王允胸懷大志，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。要說貂蟬沒有被王允打了吃，那是騙人的。有人說不是義女嗎，那就是父女關係怎麼可能。看看現在的乾爹乾女兒就知道了。

貞潔觀是宋朝理學興起以後的產物。之前的朝代還是非常開放的。送禮並不一定完璧無瑕。美才是根本。曹丕捷足先登佔有袁紹的兒媳婦甄氏，曹操卻說真我兒媳也，並沒有嫌棄甄氏早為人婦。劉備也說女人如衣服隨時可換，他自己也是實踐者，一生四易其妻。董卓得了貂蟬謀士李儒勸他送給呂布，以收士子之心全父子之情，董卓當時也認為有理答應了，可麵糊耳朵，又經不住美色誘惑，最後自己反悔了捨不得，留在自己身邊獨自享用，結果卻搭上了性命。呂布也沒有嫌棄貂蟬是二手貨直接接管，沒有一點違和感。

所以說，古代女人地位是非常低下的，特別是歌姬小妾之類，只是達官貴人玩具和工具的代名詞而已。生命都無權保護何況身體。嚴嵩的兒子嚴世蕃吐痰都讓侍女用口接著。蘇東坡都能將懷孕的小妾送人。你想想王允怎麼可能出汙泥而不染。只是形式所迫，無奈不得已才忍痛轉讓。他骨子裡也不是什麼好東西。一個朝裡的司徒靠美人計下三濫的手段搶班奪權，道德敗壞可見一斑。貂蟬只是他吃剩的菜而已。董卓呂布又好這一口不嫌棄罷了。都是一丘之貉，老鴰趴在豬身上一個比一個黑。

王允不可能從沒對貂蟬有過非分之想，貂蟬是關羽見了也會心動的美人，更何況是朝廷高官王允。不過，王允最後還是沒有霸佔貂蟬的身子，原因就是他有自知之明。

三十六計中，殺傷力最大的就是美人計，輕則讓人官場失意，重則讓人殞身亡國。

貂蟬是王允用來離間呂布和董卓的“工具”，擁有閉月羞花、沉魚落雁的美貌。

即便王允對其他女人再沒有想法，也不可能沒有覬覦過貂蟬的美色。有人說王允是因為年紀大了，所以才沒有把貂蟬據為己有。

可是，王允把貂蟬獻給董卓的時候才只有54歲、55歲左右，年紀並不高。古代官員在50歲、60歲納小妾的例子屢見不鮮，明代的開國功臣李善長在70多歲了都還在納妾，而清代的康有為也在60多歲時納了好幾房小妾。

由此可見，年齡之說並不成立。

最大的可能是王允有自知之明，為什麼這麼說呢？

王允收養貂蟬最初的目的只是為自己作樂，貂蟬原本是王允府中的歌姬，而不是他的養女。因此貂蟬當時年紀小的緣故，所以還沒有失身於王允。

如果不是董卓突然進京，也就不會有後面的變故了。如果沒有董卓入京的事，貂蟬後來可能真的會成為王允的侍妾。

東漢末年，涼州軍閥董卓進京作亂，殘殺漢少帝劉辯，私立漢獻帝。董卓在朝廷作威作福，先後將許多朝廷重臣滅門，比如四世三公的袁氏家族。為了躲避關東聯軍，董卓還縱火焚燒了首都洛陽城周圍數百里，可謂喪心病狂。

王允看到董卓、呂布這兩個人，任何一個自己都惹不起，一個是權勢滔天的奸臣，另一個是威震天下的猛將。既然來硬的不行，就只能用“糖衣炮彈”來離間他們，於是設下了“美人計”、“反間計”這出精彩的連環計。

王允把董卓請到府中，故意把“年方二八”（16歲）的美人貂蟬獻給董卓。不久後，眼見自己日思夜想的貂蟬已經服侍了董卓，呂布大為惱火，馬上就和董卓翻臉了。這對“義父義子”為了一個絕色美人，徹底撕破臉皮。

如果貂蟬此前已經失身於王允，那麼董卓和呂布必然會懷疑王允的動機不純。從前，呂不韋把自己的侍妾趙姬獻給秦莊襄王贏子楚，結果趙姬生下的秦始皇嬴政一直被認為是呂不韋的私生子。呂不韋晚年也被秦始皇流放到外地，遠離朝廷。

從前，楚國的春申君黃歇把自己的侍妾（已經懷孕）獻給楚考烈王為妃，結果這位侍妾生下的孩子其實是黃歇的私生子。雖然楚考烈王沒有發現這件事，但黃歇家族後來滿門被屠就是因為這件事“東窗事發”。

王允要培養貂蟬來對付董卓、呂布父子，那麼他就要為自己留下一條後路，以免董卓和呂布父子盯上自己。哪怕貂蟬再長得天生麗質，他也不會傻到重蹈前人的覆轍。

貂蟬確實美，王允為什麼沒有佔有？

首先，貂蟬是個虛擬人物，歷史上沒有這麼一號人物，而王允確實是真實存在的，你讓一個真實存在的人對一個虛擬人物怎麼佔有？放電腦螢幕上？左手右手一個慢動作？估計《三國演義》的作者也沒有想起來後世會有這樣的問題。

而貂蟬有多美？不要拿影視劇來糊弄人，我是沒見過，要不誰給我看看？所以貂蟬都是作者描述，加上看書的自行腦補得來的，要是來個口味重的，腦海裡有可能還是鳳姐呢。

（媽呀，辣眼睛）

貂蟬這個名稱，正規來說是宮裡一種宮女的總稱，就比如現在的家政，傭人，也許3000年後的人也能認為家政是個美女的名字呢，要不然怎麼家家都請呢，還有的跟主人來點小曖昧。

王允也沒有什麼連環計，其實就是個離間計，呂布在董卓家，也就是個保安隊隊長，董老闆看這個保安隊長厲害，為了讓他總經理的位置坐的安穩，還認了他當乾兒子，時間長了乾兒子有點飄啊。有一天這個隊長和老董家的一個女職員婢女，在後花園裡涼亭里正開心呢，被下班回家的董老闆看見了，董老闆拿著菜刀就追出去了，從此保安隊長就對董老闆心懷不滿。

（看那猥瑣的小眼神）

這時候集團裡沒有受到重用的王允一看來機會了，就經常找保安隊長嘮嘮家常，雖然王允沒有實權，但是畢竟也是公司的高管啊，對於一個保安隊長來說，那也是受寵若驚啊，再加上王高管說：你以前多威風，手拿二把西瓜刀，在虎牢關殺了三天三夜啊，可是回來後還只是個小小的保安隊長你甘心嗎？時間一長保安隊長就跟王高管說起來自己的不滿，王高管一看就開始挖董老闆的牆角，大致就是讓保安隊長幫忙，等我老王當了總經理，可能給你成立一個保安公司，讓你當經理。

（都是為了權力）

於是董經理光榮的駕鶴西遊了，說白了《三國演義》就是個公司內部的權力之爭，董事長皇帝被架空了，各個副總經理經理爭總經理的一個故事，就比如曹操，帶著手下的部門經理，也就是那些武將，和行政人事部們的謀士們，搶奪總經理和其他副總經理們鬥爭的故事。

在說王允當時多大歲數？差不多50多了，因為當時王允死的時候已經55了，尤其在古代估計心有餘而力不足了吧。在說為了權力，該忍還是得忍啊，以後有了權力害怕找不到美女？

俗話說：鐵打的營盤，流水的兵。王允也好，董卓也罷，都是為了權力，而貂蟬只是他們爭奪權力的一個工具，這個工具還有用的時候，主人都會很愛惜的，不會損壞的。

我是愛胡說歷史的小毛驢，喜歡的加個關注唄。

這都是因為王允早就將貂蟬佔為己有，只不過很多人不知道罷了。

貂蟬此人歷史上是否存在並不清楚，但真的按照歷史來講，呂布確實與董卓一婢女私通，在《後漢書》中是這樣記載的：

《劉焉袁術呂布列傳》載：“卓自知兇恣，每懷猜畏，行止常以布自衛。嘗小失卓意，卓拔手戟擲之。布拳捷得免，而改容顧謝，卓意亦解。布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與傅婢情通，益不自安。”

但是並沒有提到此女子的名字，很多的歷史學家將其認為是貂蟬的原型，至於真假已經無法考證了。

在這裡我們按照《三國演義》來進行解答，《三國演義》中，貂蟬的出現，就已經介紹了她與王允的關係，第八回這樣說到：

司徒王允歸到府中，尋思今日席間之事，坐不安席。至夜深月明，策杖步入後園，立於荼蘼架側，仰天垂淚。忽聞有人在牡丹亭畔，長吁短嘆。允潛步窺之，乃府中歌伎貂蟬也。其女自幼選入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以親女待之。是夜允聽良久，喝曰：“賤人將有私情耶？”貂蟬驚跪答曰：“賤妾安敢有私！”

首先，王允在自己府中溜達，此時已經是深夜，在後園中看見的貂蟬，這證明貂蟬在王府還是有一定的地位的，否則不會深夜隨意出入王府後花園的。

其次，介紹到貂蟬善於歌舞，是王府的歌伎，美貌與歌舞俱佳，王允拿她當親女兒待之，更加證明了貂蟬在王府也是受到王允待見的，而貂蟬也是憑藉歌舞和美貌征服董卓和呂布二人的。

最後一句才是重點，按理說王允拿貂蟬當親女兒對待，為什麼要呵斥她呢？其實王允懷疑貂蟬有私情，這不禁讓大家想起王允是不是棒打鴛鴦，將貂蟬佔為己有呢？不過，貂蟬的回答用了“賤妾”二字，就突出了貂蟬已經是王允的小妾，證明了貂蟬早已經是王允的女人。

之後王允與貂蟬的交談，才明確了“連壞美人計”的計劃，貂蟬作為王允的女人，也成為了這場爭鬥中的犧牲品。

貂蟬並不是她的本名，她被王允養大成人，名字很可能也是王允賜名，貂蟬原指漢代侍從官員帽子上裝飾物，羅貫中將歷史上董卓的婢女改成為了貂蟬，設計出了美人計環節，增加了小說的閱讀性。

可以肯定地說，貂蟬被王司徒佔有了，這是無疑的。要不，王允為什麼會養歌女？王允不留貂蟬在身邊，是王允要利用這個美女釣大魚。

以三個著名的養歌伎的故事來印證男人養歌伎就是為了色慾。女人養歌伎是為了投資。

春秋戰國時期，道德淪喪，越是淪喪得快的東西，淪喪得越快。孔子在春秋深情呼喚仁義道德的時候，管仲卻在齊國開妓院。管仲開妓院是開在齊國，而齊國是仁義道德的發源地。這個妓院是官方的 大量的男人都喜歡往裡面跑。但是，這畢竟與周朝的主流價值觀背道而馳。所以，有地位有權利的世家子弟就在自己家裡養歌伎。這就是私家歌伎的起源。

秦朝十五年，就不說它了。到了漢朝，劉邦是個什麼樣的皇帝，大家都明白，他的女人不少，老了吃盡苦頭。他的兒子漢文帝，漢文帝有個女兒劉嫖，她養了大量的歌伎。她一個女人養這麼多歌舞美女幹啥？她是為了替她弟弟漢景帝劉啟養的。她是用這些美人釣魚。這說明，被養的美人必須提供美色和技藝。漢武帝的姐姐，平陽公主家養了大批美女，她是替弟弟劉徹養的。其中就有衛子夫，衛子夫是歌女出身。平陽公主不是女兒同性戀，她提供美人給弟弟漢武帝。漢宣帝的母親史良娣，從小被賣入太子劉據宮中。史良娣是被逼無奈進了太子宮。成了下等嬪妃中的良娣這一階層的妻妾。說明太子宮中也養歌舞藝伎。這是西漢，四百年後的東漢末年，恐怕大官貴族，皇帝大臣養歌舞藝妓就爭先恐後了。男人養來自己需要，女人養來釣大魚。誰不是用“美人計”的高手王允難道真的要養個賠錢貨一樣的女兒嗎？不可能罷。

二，貂蟬是王允的“妾”，而不是視為女兒的“女兒”，王允是個偽君子。

王允不只養貂蟬一個歌女（侍女），其他一定還有，王允與貂蟬碰上於月亮之下，王允才覺得貂蟬是一隻釣大魚的金鉤

回到《三國演義》裡面，看羅貫中的安排。十八路諸侯不齊心 鬧矛盾，都散了。更惱火的是劉表與孫堅打了一戰，討虜將軍孫見堅被打死了。江東人馬哭著回去了。曹操回去了，袁紹走了，劉備關羽張飛打了呂布一通後，熱了幾天就冷清清的了。董卓一聽大喜過望，以為自己可以先當太師，再做皇帝。

董卓就胡作非為，驕橫跋扈，什麼壞事都做絕了。他廢了漢少帝，廢了何太后，又立了陳留王為漢獻帝。因此他覺得自己有大功勞。天天在宮中姦淫擄掠，無惡不作。惹得大臣們敢怒而不敢言。董卓把一切反對自己的人，讓呂布殺了。朝廷裡面黑暗無光。熱血青年曹操準備刺殺董卓，事敗後逃跑了。

王允是司徒，有責任替大臣民眾想辦法的。也得為自己的命運著想。所以，睡不著覺。就出來走而散心。王允:

王允月夜出門，卻會貂蟬於藤樹下。貂蟬是歌伎，年齡十六，色伎俱佳。王允如果真正地“以親女待之，他絕不會因為女兒有心事而大罵女兒是“賤人”的。貂蟬如果真正的認為自己是王允的待如親生的女兒，是不會使用“賤妾”或者“妾”的。貂蟬說:

妾蒙大人恩養，訓習歌舞，優禮以待，妾雖粉身脆骨，莫報萬一。

這是貂蟬幾處都稱自己是“妾”。而王允已經罵過貂蟬是“賤人”。親如父女的兩個人會這樣自稱“妾”和罵“賤人”的嗎？

所以說，貂蟬是王允的“妾”，而不是王允口口聲聲說的是待如自己的親生“女兒”一說。

王允如果沒有碰到貂蟬於夜色之下，王允必然不會想到用貂蟬作魚餌去釣董卓呂布父子。王允碰上家裡的妾，他才突然想起董卓呂布兩個人都是好色之徒。才把自己的“妾”放鴿子一樣出去離間董卓呂布。

貂蟬在王允府上，年齡十六歲——年方二八。這個年齡在漢朝已經出嫁了，王允為什麼不把她嫁出去？十六歲的女人，在漢朝已經是“剩女”了。這隻能說是王允用來養老用哈。

王允見她有這些才能，正是王允需要的離間工具所必須具備的。所以王允就讓貂蟬去了。誰不知道董卓呂布是吃人不眨眼的魔王，他們那裡是虎狼之窩。

王允為了除去董卓呂布這些禍害，王允利用貂蟬設計了“美人計”。

董卓死了 ，貂蟬跟了呂布。王允還在。在這之前，貂蟬在王允身邊作“妾”若干年。可以說，貂蟬在她的一生中至少經過了三個男人。如果從呂布死後的情況來看，貂蟬可能還有其他的男人。鑑於貂蟬有除董卓之功，她的結局可能不算差。

中國古代有四大美人，分別用“沉魚”“落雁”“閉月”“羞花”來代表西施、王昭君、貂蟬和楊貴妃四個人。其中的貂蟬是唯一在《三國演義》中虛構出來的人物，既然是虛構的，那羅貫中便可展開無盡的遐想來形容和描述她了。

演義中第八回，貂蟬開始出場了。當時司徒王允正為太師董卓的驕橫殘暴而仰天垂淚時，他府中的歌伎貂蟬也隨之長吁短嘆。王允追問之下，原來貂蟬是想為他分擔憂愁、以示感恩戴德之心。

這時，王允想出了一條“連環美人計”，他想利用貂蟬的美色來挑撥董卓與呂布之間的感情，以達到“兩虎相鬥，必有一死”的目的。

演義中剛開始形容貂蟬為“年方二八，色伎俱佳”，一個正是16歲的花季少女，容貌與舞伎都很出色，作為司徒家中的歌伎自然是要高階、大氣、上檔次了。

在王允宴請呂布時，貂蟬“豔妝而出”，藉著敬酒與呂布眉來眼去。藉著酒勁的效果，再加上精心打扮得美人的誘惑，呂布一下就把持不住了。此時，王允趁熱打鐵，許諾擇日將貂蟬送與呂布府中，呂布自然是高興的夜不能寐了。

過了幾日，王允又揹著呂布宴請董卓，酒酣之時，王允便叫貂蟬獻舞助興。這時，中間隔著一道簾，聲樂奏起，眾歌伎簇擁著貂蟬在簾外跳起了舞。

有詞贊之曰：“原是昭陽宮裡人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹《梁州》蓮步穩，好花風嫋一枝新，畫堂香暖不勝春。”又詩曰：“紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”

總之，就是形容貂蟬那個美啊好似天女下凡一樣，再加上隔著簾朦朧的感覺，董卓立馬就驚呆了，當晚就將貂蟬帶回府共寢了。

接下來便是貂蟬的舞臺了，她先是對董卓曲意逢迎，又同時對呂布纏綿哭啼，終於惹得二人反目為仇，最後呂布在王允的慫恿下殺死了董卓。

人言道“英雄愛美女”，王允雖然不是英雄，但他也是男人啊，而且是位居三公的司徒高位，他為何不佔有貂蟬呢？

說起來，王允也算是朝廷中少有的正派人士，他雖出身於豪門世族，但卻是滿腹經綸、學富五車，他不迷戀奢侈和舒適的生活，而志在一腔熱血，報銷國家。

東漢末年的時候，朝政腐敗，宦官和外戚互相爭鬥，買官鬻爵，橫徵暴斂現象十分嚴重。為官後的王允秉公執法，為民作主，敢於得罪當權宦官，名聲越來越大。黃巾起義爆發後，王允還曾帶兵進行平叛，顯示了不一般的文韜武略。

自從董卓進京後，專權跋扈，倒行逆施，董卓還收呂布為義子，掌控著朝中的軍權，朝中百官無一不是戰戰兢兢、命如危卵。這時，憂國憂民的王允在貂蟬的出現下想到了“連環美人計”。

演義中說到貂蟬是自幼選入王允府中，教以歌舞，王允更以親女待之。既然是以親女來看待，以正直的王允來說是絕不會與貂蟬發生那種男女之事的。

有人說貂蟬在王允面前自稱為“賤妾”，那就是王允的姬妾了。也不能全這樣理解，“賤妾”有兩種意思：一是位次低下的姬妾，二是女子對自己的謙稱。以王允的性格來說，他不可能表面上認貂蟬為義女，而暗地裡與貂蟬行苟合之事，如若那樣敗壞自己的名聲，還不如直接娶了貂蟬光明正大地在一起。

再者，如果貂蟬是王允的姬妾，那麼在董卓和呂布面前王允稱是自己義女，豈不是欺騙之罪？世上沒有不透風的牆，董卓和呂布稍微打聽一下就能知道貂蟬的底細，欺騙他們，王允難道是不想要命了嗎？

總的說來，王允與貂蟬是相認的父女關係，王允以親生女兒來對待貂蟬，貂蟬對王允也是感恩戴德，誠心侍奉。王允以貂蟬為棋子施行“美人計”也是迫不得已，為了朝廷，為了國家，他最終選擇了犧牲女兒貂蟬的“小我”來實現“大我”的路線。

貂蟬之美，不僅美在了外貌，更是美在了內心。她為了替父親王允分擔憂愁，不惜犧牲自己的清白之身，斡旋與三國第一大惡人董卓與他的義子呂布之間，憑著自己的智慧和演技使二人最終反目為仇，借呂布之手殺死了董卓，成功地完成了自己的使命。

這也許就是千百年來為什麼貂蟬能成為“四大美人”之一的緣故吧。

貂蟬號稱四大美女之一，其姿色可以說是傾國傾城，國色天香，而王允作為貂蟬的義父，身邊有這樣一位絕世美女，難道就沒有動過心思，將貂蟬收納到自己的後院之中，佔為己有呢？之所以王允沒有將貂蟬佔為己有，原因是多方面的：

首先王允是貂蟬的義父，而貂蟬是王允的義女，雖然兩個人沒有血緣關係，但至少也是名義上的父女關係，如果王允將貂蟬佔為己有，那麼也就是父親和女兒之間不清不楚了，這要是傳出去，無疑是一件醜聞，而王允作為當朝重臣，完全沒必要為了貂蟬而把自己的名聲搞得聲名狼藉！

所以雖然貂蟬是王允的義女，但王允還是很尊重貂蟬的，把貂蟬當做親生女兒一般養育，其實義父二字類似於我們現代人常說的“乾爹”，現在只要提起乾爹二字，大家都覺得是個不好的詞，所以深受儒家思想所薰陶的漢朝，王允作為貂蟬的“乾爹”是萬萬不敢對自己的義女貂蟬有非分之想的！

其次就是即便王允真的對貂蟬有歪心思，他也是有心無力了，看過《三國演義》的都知道，王允當時已經是個老頭了，滿頭白髮，一般來說，男人上了年紀，對於美女已經沒有那麼大的興趣了，雖然網上有個笑話說，男人從十八到八十，都喜歡年輕漂亮的女孩！

但這只不過是個段子，其實現實生活裡，大部分男人到了一定的年齡，對於美女就不怎麼感冒了，大概是因為身體衰老了，荷爾蒙不像年輕人分泌的那麼旺盛，所以對於王允來說，他一個垂垂老者，對於貂蟬這樣的美女其實已經和年輕人的感覺不一樣了，一句話：有心無力，提不起多大的興趣了！

最後王允之所以沒有將貂蟬據為己有，最關鍵的是王允希望利用貂蟬來扳倒董卓，為朝廷除暴安良，我們知道董卓進入洛陽之後，把持朝廷，欺凌天子和朝廷大臣，氣焰十分囂張，甚至還想自己當皇帝，對此王允內心十分痛恨董卓的胡作非為！

奈何他一介老臣，沒辦法親手除掉董卓，於是便想利用貂蟬的美色，實施一個連環計，先把貂蟬許配給董卓的義子呂布，隨後又故意讓貂蟬出現在董卓面前，好色的董卓當然將貂蟬收為己用，呂布知道自己的心愛之人被義父董卓霸佔，怒不可遏，內心十分痛恨董卓！

而王允則藉機說服呂布背叛了董卓，隨後和呂布一起誅殺了董卓，為朝廷除去了這個亂臣賊子，所以貂蟬某種程度上算是王允除掉董卓的“秘密武器”，貂蟬的身上肩負著極其重要的使命，王允自然不會將貂蟬佔為己有了，因為他需要貂蟬完成更重要的任務！

綜上所述，王允不將貂蟬佔為己有，本質上是因為他需要貂蟬去完成離間董卓和呂布父子關係的任務，從而借呂布之手除掉為害東漢朝廷的董卓，為了完成這個終極目標，他就不會對貂蟬有什麼非分之想，反而對貂蟬非常尊重，生活上也照顧的很好，目的是希望貂蟬能感恩自己，從而盡心盡力的替自己去完成這個終極任務！

貂蟬是古代四大美人之一，民間說的閉月之人。她雖然容貌美麗，但是出身卑賤，只是王允家的一個歌伎。可就是這樣一個奇女子，在王允的指揮下，巧使連環計，使得呂布和董卓自相殘殺，讓不可一世的董卓灰飛煙滅。只是後人有一個疑問，那就是她與王允的關係到底如何，真的是情同父女嗎？

我們看《三國演義》中的描述，說貂蟬是王允自幼選入府中的。被王允教以歌舞，到此時年方二八，正是色伎俱佳的時候。王允對貂蟬十分寵愛，以親女待之。可是在貂蟬拜月的時候，我們看王允對她的態度，可並不是父親對女兒的態度。

貂蟬在拜月時長吁短嘆，一副愁眉不展的模樣。而這時的王允不是去詢問貂蟬的心事，反而是破口大罵，說她是賤人，問她是不是有了私情。僅僅從這個舉動，就可以看出王允對貂蟬的態度。他根本不是把貂蟬當成女兒，而是把她看成自己手中的玩物。

在貂蟬跪下向王允解釋，自己是因為看到王允心事重重，自己自幼受王允恩養，想要為王允分擔壓力。可是貂蟬又不知道如何為王允分擔，這才在拜月之時長吁短嘆。王允在聽到貂蟬的這個回答後，才改變了對貂蟬的態度。

我們看王允的這番舉動，可以看到王允對貂蟬的管控之嚴。他不但要約束貂蟬的行動，還要約束她的思想。此時貂蟬的年齡已經大了，情愛之心自然也會出現。而這種思想，是王允最為關切的。他絕不允許貂蟬產生和其他男性的情愛，這種違揹人性的舉動背後，自然有著他個人的因素。

當貂蟬表示自己只對王允一人忠心，心中除了他之外絕無其他男性。在此之後，王允的怒氣才消散，並且心中如釋重負。從這段情節我們可以看出，王允和貂蟬的關係非比尋常，遠遠要超出了父女之間的感情。王允不但要約束貂蟬的身體，更要控制她的靈魂。

我們看貂蟬在王允府中的行動，可以看出她是很超然的。在王允府中，她能夠不受約束的自由往來，完全不是一種下人的姿態。如果說這是因為王允把她當作親女兒對待，可是王允那聲賤人揭示了那只是種幻象。其實，貂蟬的身份十分簡單，那就是王允訓練出來的擔任特殊使命的間諜。

在當時的社會，達官貴人之間存在著殘酷的鬥爭。為了獲取情報，並且保障自身的生命安全，大家各顯其能。培養死士、歌伎是其中通行的一個辦法。這些死士、歌伎只對他們的主人效忠，隨時準備為他們的主人去犧牲。

貂蟬的身份也是如此，她的思想中只能存在為王允效忠的念頭，其他的思想是不允許存在的。這就是王允對她可能的私情深惡痛絕，貂蟬會嚇得馬上跪下解釋，因為如果她的解釋不通，馬上就會遭受殺身之禍。

這就徹底揭穿了所謂王允和貂蟬的父女之情的虛妄。他們之間的關係很簡單，一個是主人，一個是奴隸。而且貂蟬這種奴隸還是從小接受洗腦教育，對王允感恩戴德，誓死效忠的那種。不過我們也有一個疑問，那就是王允也是個男人，他面對貂蟬這樣的美色，是否也會動心嗎？

我們從《三國演義》中的一些細節，可以看出貂蟬的第一個男人應該就是王允。王允為了管控貂蟬的身心，應該在適當的時機，就和貂蟬有了關係。這是因為王允養育貂蟬，不是當作歌伎自娛自樂的。而是要把她培養成為一流的間諜，床笫之間的技巧是貂蟬的必修課。

貂蟬作為王允自幼養育在府中的女子，根本就沒有機會見到其他的男性。王允要貂蟬絕對忠實於他，更是不可能讓其他男人染指於她。正是有了這一層關係，王允才會和貂蟬之間有了那種對話，表現出不同尋常的態度。

貂蟬正是在王允的培養下，才會對王允有著那種獻身的精神。再加上王允以所謂大義的名分對她進行激勵，貂蟬才肩負起實施連環計的重任。我們看貂蟬在連環計中的表現，無不對這個年輕美貌的女子表示驚歎，如果不是王允長期的培育，貂蟬是挑不起這幅重擔的。

王允在實施連環計中還有一個細節，也表示了貂蟬在進行連環計的時候已經不是完璧。王允先是請呂布到府飲宴，讓貂蟬以自己女兒的身份出現，並許配給呂布。但是，王允只是讓貂蟬短時間陪坐，並不給呂布其他觀察的機會。因為呂布也是成年男子，被他看出貂蟬的破綻，連環計就實行不成了。

等到董卓到府之後，王允讓貂蟬以歌伎的身份又是獻舞，又是獻唱。在看出董卓迷戀貂蟬後，王允將貂蟬獻給董卓。董卓在得到貂蟬後，就被貂蟬迷惑，一心在貂蟬的身上。董卓也是閱女無數的人，如果貂蟬沒有床笫之間的技巧，董卓恐怕是不會那麼容易迷惑的。王允在送貂蟬給董卓時明說貂蟬是自己的歌伎，董卓對此心知肚明，當然不會產生疑心。

因此，我們從王允實施連環計的順序，就可以看出王允的安排是經過深思熟慮的。正是王允的精準安排，才使得董卓、呂布對貂蟬的身份沒有產生懷疑，讓連環計順利進行。在貂蟬的運作下，董卓和呂布父子自相殘殺，消滅了惡貫滿盈的董卓。

貂蟬名為王允府上的歌伎，實際上是王允精心培養的高階間諜。她不但色伎俱佳，更重要的是對王允忠心耿耿，隨時準備為他獻身。在連環計的實施中，如果不是貂蟬用美色迷惑了董卓、呂布父子，計謀是不可能成功的。

而這一切都需要王允的培養，由於王允對貂蟬的管控，貂蟬床笫之間的技巧只能來自王允，因此，王允很可能是貂蟬第一個男人，這才是他們之間最可能的真正關係。不過這也是那個封建時代的產物，是那個時代司空見慣的事情。最終貂蟬和呂布結為眷屬，也是幸也不幸了。

你怎麼知道王允沒有佔有呢？

成精的老男人需要佔有的，只是美人的使用，而不是美人本身。

明白嗎？王允三公，家中不知多少姬妾。不像董卓這種我全要的獨裁者、呂布那種奢望愛情的小年輕，王允是徹底看穿的。

比如楊素，自己的女人成批送，“破鏡重圓”“成人之美”“紅拂夜奔”。。。已經佔有了最美好的部分，還有什麼捨不得的？

再一個，美人腰懸雙刃刀，越美刀越快。王允一把年紀了，也得為自己建康著想。高歡耗死在柔然公主肚皮上；晉明帝為自己建康著想，送出美女宋禕。都可以解釋王允為何毫不猶豫送出美女。