使經學派歸於一統的是漢武帝透過“罷黜百家， 獨尊儒術”但這僅僅是意識形態，隨著社會的變遷，安史之亂前，經學從分離走向統一，安史之亂之亂後，啖助，趙匡，陸滄舍形成一個統一的學派。

漢代獨尊儒術只是把其他學派壓了下去。但是儒學流派內部自身尚未統一，治儒經者風門授徒，各自解說，沒有形成一個完整統一的體系。同時漢末以來，長期變亂，儒家典籍散佚，文理乖錯，且師說多門，章句雜亂，為適應科舉取士和維護全國政治統一的需要朝廷下令修訂《五經正義》。

孔穎達的《五經正義》則首次統一了經學內部各派。

太學是世界教育史上有明確文字記載的由統一的中央政府設立的第一所官立大學。公元124年，漢武帝採納了董仲舒的建議，為博士設弟子，標誌著太學的正式設立，同時也意味著以經學教育為基本內容的中國封建教育制度的正式確立。太學是統治階級培養人才的機構，教育的大權為朝廷所把握，利用這一手段進而控制著學術，這是地主階級在政治上走向成熟的標誌。