在中國神話中，五界是指神界、人界、妖界、魔界、鬼界。古代人們認為，沒有誰的肉身能夠長生不死，世間萬物都需要進行輪迴轉世，這就是六界輪迴。

目前生物的分界主要按照魏特克的五界系統。

在五界分類系統之前，德國生物學家海克爾（E.Haeckel）於1886年提出三界學說：植物界（Plantae）、動物界（Animalia）和原生生物界(Protista）。原生生物界包含單細胞的生物、一些簡單多細胞動物和植物

上三界：仙界 魔界 神界

下三界：人界 妖界 鬼界

『神界』

因盤古身體崩解而形成的神界，居於天，分為聖域四天，四梵天，無色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六層。神生存於其間，無肉體無慾求，擁有永恆的生命。

永生不老，有男女之分而無男女之事，森嚴等級之下全無溫情可言。無盡的生命難以排遣，總有痴男怨女衝破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。據說，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人間留下過一段往事……

『魔界』

和神界完全對立的魔界，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有“神魔之井”和神界相通。魔生存於其間，無秩序，無目標，無慾而無不欲。

無思無想無慾求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會因為長久的相處而漸悟，因為意外的觸動而頓悟，瞭解到一點點人間情感，即使不明白那是什麼，卻執著地想要擁有。於是，魔已非魔……

『仙界』

分佈在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。

徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知道要經過多少年的漫長修煉才能到達，也不知道能否到達，俯視藐小的人間萬靈，更不捨自己多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不徹底，不知什麼時候才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。

『妖界』

禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。但其實真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！

原本無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機緣而幻化成妖。始終是異數，不被原來的同類接納，也不是人，與人為善的結果總是悲慘的，於是就和人為敵，於是就有了蜀山，有了鎖妖塔，有了在平凡百姓口中輾轉不滅的狐精花妖的傳說。

『人界』

生存於大地，為女媧所造，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。

最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭與殺伐過後，是一端平和無爭。不知有其他六界，就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶餘飯後的消磨。唯一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬物之情可見矣！

『鬼界』

輪迴的終站和起點，存在於大地內部，包括一個鬼門關、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。

亡人為鬼，鬼入輪迴而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著一腔血茫然而來，多少不甘願也只能化做一回眸。過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪迴之後是冤屈的第一聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情……