絲綢之路經過很多城市

比如喀什（古代叫疏勒）

喀什市是一座以維吾爾族為主要居民的古老城市，民族特色濃郁，被稱為“歌舞之鄉”，一千年前喀什歌舞就傳到了中原，隋唐時代，喀什的音樂和舞蹈譽滿長安。

喀什風俗飲食方面禁食豬肉、驢肉。住宅大門忌朝西開。坐下時，要求跪坐。

服飾方面很有特色，男女老幼都喜戴繡工精緻的四楞小花帽，愛穿長統皮靴，有時靴外還加套鞋。

再說一個外國城市，那就是古代絲綢之路的終點之一：君士坦丁堡（今天叫伊斯坦布林）

伊斯坦布林有著名的市集，世界上最大的有蓋市集就在伊斯坦布林。

伊斯坦布林有很多清真寺。

一、喜馬拉雅絲綢之路（即唐代絲綢之路之“東道”）的開啟是以一系列高原王國之間（吐蕃-泥婆羅、吐蕃-大羊同）、及其與唐朝之間（唐-吐谷渾、唐-吐蕃）的和親為時代背景的，睦鄰友好的國際環境是王玄策可以多次順利跨越青藏高原往返印度的重要原因。

　　二、唐代關於大、小羊同的區分及其風土習俗的詳細記載可能是源自王玄策的行記。

　　三、從時空關係上看，穆斯塘薩木宗墓地可以作為大羊同國喪葬習俗的一個典型代表，它與文獻記載中的大羊同國實行剔骨葬、使用黃金葬面的喪葬習俗契合度極高；浪卡子縣的兩座漢晉時期墓葬可以考慮作為小羊同國喪葬習俗的代表，它們與藏西及周鄰地區的同期墓葬有不少共性。

　　四、10世紀伊朗地理學著作《世界境域志》中所載吐蕃的“最窮的一個省”——Rang-Rong，即為從屬於吐蕃的羊同（象雄）國。其中關於私採黃金可招致殃咎的傳說與王玄策行記中的記載吻合，也與西方和印度古代文獻中記載的喜馬拉雅地區“螞蟻金”傳說存在關聯。

　　五、在王玄策的官方使團鑿通“東道”之前，喜馬拉雅地區主要是透過西藏西部與新疆南部的絲綢之路相連線，輸入中原的絲綢、茶葉等，在公元3-5世紀的物質交流已經非常興盛，是“物”的通道。“東道”在唐代成為縱貫高原南北、連線中原與印度的主動脈，最終實現了“人”的直接交流。