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想要回答這個問題，必須要搞清楚好漢的標準是什麼？水滸裡好漢的標準是，匡扶正義 ，殺富濟貧，忠君愛國，懲惡揚善，這是基本的標準，對照這個標準，我們再來看張青夫婦到底算不算好漢？

首先看殺富濟貧這一點，他們就沒有做得到，他們是亂殺無辜，為一己之私利，謀財害命，縱觀張青夫婦所殺之人，根本沒有大奸大惡之輩，而那些被殺之人多是無辜的平民百姓，殺人的理由就是顧客長的胖一點而已。

再來對照忠君愛國這一條，先不說忠君，就說愛國，愛國必須遵守國家法律，孫青夫婦偷稅漏稅，殺人越貨，窩藏犯人，這哪是愛國?這不就是禍國殃民嘛？

再拿懲惡揚善來對照，我沒有見過孫青夫婦懲治過一個惡人，也許他根本就不敢，這樣的人最多也就是欺負老實人罷了，你看看他們遇見武松這樣的愣種，一個個怕得要死 假如西門慶在他們的眼裡面前，這夫婦二人怕是要嚇得尿褲子了。

至於匡扶正義這一條，更與他們風馬牛不相及，一個開黑點的，眼裡只有錢，正義在他們眼裡抵不過一個人肉包子，這樣的人本身就是邪惡，還談什麼匡扶正義?

總而言之，張青夫婦不是好漢 ，水泊梁山108將也不算是好漢，他們不過是一夥打家劫舍的強盜土匪而已。

這個問題很有意思。《水滸傳》被翻譯了幾種外文版本，其中一個版本的標題是《中國強盜》。水滸梁山的前身的確是強盜。108頭領中也有不少做過強盜的。

張青和孫二孃夫婦結識武松之前，上梁山之前，在十字坡開旅店。並非遵紀守法或逃稅偷稅的〝正當〞生意。而是以旅店作晃子，作釣餌，作大本營，宰刮有錢有物的旅客。殺了人，屍體也不埋，直接象殺豬一樣當肉食，做包子餡。也就是人肉包子。賣給過往的人吃。

強盜是以搶奪，擄掠為特徵的。殺人為食的還沒聽說過。張青孫二孃算不上強盜。

他們開黑店，不折不扣的黑惡，滅絕人性，慘絕人寰。張青孫二孃夫婦實在是愧為人類。虎狼之輩。當開除其作人的資格。

不管任何人，不管任何時代，這種殘害同類、食用同類的行徑，都是要被官府禁止、民間恥為、歷史唾棄的！

張青孫二孃夫婦上梁山後，遵循江湖道義，與眾好漢結成兄弟，參加“替天行道”的集體行動。接著，又跟著宋江接受“招安”，進入朝庭王權體制中，遠征方臘。雙雙死於征戰中。

這或許能稍稍救贖他們的內心，但無法抵消賣人肉包子的罪惡，無法從人類歷史的恥辱柱上解脫下來。

首先所謂的梁山好漢英雄，都是混江湖社會的，或與黑社會有牽連的關係，每一個人都有圍法犯罪的前科，或帶有命案，而且很多人還製造了驚天大案，特別是武二朗，他製造了多起群死與傷的案件，跟今社會殺人惡魔是同道中人。

張清和孫二孃，本就是黑道中人，以搶劫殺人為營生，靠劫財殺人來生存，他們本是黑社會的職業殺手，社會惡魔，各路黑社會犯罪分子，各路黑社會犯罪團伴，到了黑社會集中營水泊梁山後，透過包裝宣傳，就成了殺富濟貧的英雄好漢，被朝廷招安後，就被洗白了成了政府的官員，這就是所謂的梁山寨英雄傳奇一生的軍照。

《水滸》108位好漢是作者深謀遠慮的構圖。作者試圖將108人遍佈所有行業。當然有突出，就是林沖、武松、宋江。整個《水滸》就在集中體現一個“逼”。整部《水滸》的核心就是“官逼民反”。老百姓以及所有的職場人員並不想造反，他們就想好好過日子，平平安安。即便有事業野心，有生活目標，總歸希望是在社會合法的，較為公平的軌道上。這個“逼”就是極大的不公平甚至是鼓勵“胡作非為”。就是潛規則盛行。《水滸》將這一逼儘量放到社會的各個層面，各個領域。民間、官場、各個行業，到處都是，到處都有。孫二孃入選，就體現了作者的這一動機。

《水滸傳》是中國古典文學六大名著之一，敘述的是以宋江為首的108個貧困農民，被高俅逼上梁山的英雄故事。

張青和孫二孃是《水滸傳》中的兩個人物。

這二人本是一母所生的親兄妹，農民出身，祖祖輩輩以靠在景陽崗上捕魚為生，因生活拮据，在潤州城東的十字坡前開了一個酒店，兼營住宿和養馬（也提供飼料）。

想不到的是，這十字坡前竟然有十多家酒店賓館，老闆無外乎是蔣門神、鄭屠、牛二、西門慶、朱貴、李逵之流，各老闆那一個都不好相處，生意競爭的厲害。

張青和孫二孃經常是一天下來累死累活，掙的錢還不夠給管家李固交房租！

某一天下午，張青遛狗去逛公園了，孫二孃在店裡沒有生意，託著下巴坐在前臺玩手機。

這時，走進來一個男性顧客，只見他“身不滿五尺，面目醜陋，頭腦可笑”，衣著破爛，相貌猥瑣，典型的矮矬窮一個。

武大郎走進店內，徑直走到孫二孃面前，說來2斤牛肉，1瓶啤酒，和4個小菜。

孫二孃把肉、酒、菜端上來，坐在武大郎面前，滿面微笑的看著他吃。——其實，孫二孃是怕他吃了飯付不起錢。

武大郎抬頭仔細一看，只見孫二孃兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

武大郎一看孫二孃這麼漂亮，一下子就喜歡上了，就邊吃飯邊和孫二孃聊天。

武大郎說自己曾在蘭翔技校學習過廚師，炒的一手好菜，孫二孃便聘請武大郎來店裡做廚師，月薪5873元。

武大郎答應了，第2天早上就來上班了。

武大郎除了菜炒的好，燒餅打的好，會說甜言蜜語討女人開心外，還把家傳的手藝也教給了孫二孃，這就是用黃豆製作人造肉。

原來，武大郎所生活的年代，剛剛經歷隋末唐初的戰亂，許多老百姓吃不起肉，武大郎的爸爸小老頭吳明便嘗試用黃豆製作成功了“人造肉”，這在當時是了不起的成就！

武大郎的人造肉是一種大豆蛋白肉，主要靠大豆蛋白製成，這是一種對肉類形色和味道進行模仿的豆製品。其主要靠大豆蛋白製成，富含大量的蛋白質和少量脂肪，是一種健康美味的食品，營養價值非常高，老中小皆可食用。

武大郎的人造肉是以優質大豆為原料，透過加熱、擠壓、噴噪等工藝過程把大豆蛋白粉製成大小、形狀不同的瘦肉片狀植物蛋白，之所以被稱為“人造肉”，是因為其蛋白質的含量遠高於一般動物肉類，而且食感、結構、色澤、韌性均與動物肉相近，是一種綠色、安全、健康的食品。

由於其脂肪低，是高血壓、冠心病、糖尿病、風溼病人的理想食品，涼拌、燒、炒皆宜，味道鮮美可口，長期食用可增強體質，有益於身體健康。

張青和孫二孃二人，跟著武大郎很快便學會了用黃豆製作人造肉，加以烹調，成了酒店的一道特色菜。

顧客食用後，紛紛說好，一傳十，十傳百，生意火爆，賺的是財大氣粗。

在長時間的相處中，孫二孃和武大郎產生了感情，在張青的撮合下二人領證結了婚，婚後僅僅十個月就生了一對雙胞胎。

生意好了，名聲越傳越遠，連京師名妓李師師和眉山詞人蘇東坡也慕名攜手前來，品嚐之後是讚不絕口。

生意好了，張青和孫二孃商議，開曼群島註冊了一家公司，在國外開了許多家連鎖酒店，併成功上市。

孫二孃生意好了，左鄰右舍的同行坐不住了，蔣門神舉報說孫二孃食材衛生檢疫不達標，鄭屠叫來消防人員說孫二孃的酒店滅火器有問題，牛二造謠說孫二孃在店內捎帶著做那個，西門慶更狠，在自媒體上說孫二孃店裡用的不是人造肉，而是人肉！

自媒體太厲害了！西門慶這一說，不明真相的人以為孫二孃店裡用的就是人肉。訊息傳播的太快，連遠在杭州的施耐庵也聽說了，他在著述《水滸傳》的時候，就採用了西門慶的說法，說孫二孃的酒店賣的是人肉包子、人肉麵條。這件事以訛傳訛，在《水滸傳》的影響下，大家都認為孫二孃和張青賣的就是人肉！

其實，張青和孫二孃是冤枉的，他賣的是人造肉。

這都是生意上的不正當競爭造成的！

張青和孫二孃從一個窮苦的農民起步，再到開曼群島註冊公司，最後在國外成功上市，他不但是一個真正的商場上的英雄好漢，還是人造肉行業的祖師爺！

張青、孫二孃、武大郎，為中國的美食作出了不朽的貢獻，吃貨們都應該好好感謝他們。

張青、孫二孃賣人肉包子，算好漢嗎？對此你怎麼看？我是白衣勝雪，這個問題我來回答。

張青、孫二孃開黑店，酒菜裡下上蒙汗藥，等客人被藥蒙到後，圖財害命。這樣的行徑，放在任何時代，都是罪惡滔天，不會被赦免原諒。

這張青、孫二孃圖財害命後，還把受害人的屍首剁成肉醬，做成人肉包子，賣給客商吃，做無本生意，繼續發財，那更是邪惡到家了。

張青、孫二孃就是一對吃人的惡魔，所做所為，根本算不上英雄好漢。

依我的看法，張青、孫二孃夫婦二人，殺害無辜客商，吃人無數，超出了人類底線，罪大惡極，社會影響極為惡劣。

必須捉拿歸案，嚴懲不貸。我要是法官，我就判處張青死刑，凌遲處死。判處孫二孃死刑，坐木驢遊街，凌遲處死！只有如此，才能為無辜受害的客商報仇雪恨。只有如此，才能警告那些邪惡的人，請不要破壞人類底線，讓無辜的人買單受害！

首先你要哪現在的標準來看，他倆肯定是壞人，更算不得好漢，只不過是殺人不眨眼的悍匪罷了。但恰恰這部小說寫的就是108個落草為寇的逃犯反抗朝廷的故事，他們這些人打著逞強除惡的旗號來推翻朝廷，本身就是違心之論。因為他們大部分都是揹負著命案不得不上山當賊寇。實際意思上來說算不得好漢。

張青、孫二孃開黑店，搶劫過路客人，不少人只不過是進去吃個飯而已，還被他倆謀了財、害了命。這些無辜的人想誰申冤呢。孫二孃雖身世悲慘，值得同情，但她的狠毒也是有目共睹的。後來隨武松上了梁山成了好漢，估計也是心不甘情不願的而已。

所以在我看來，他倆這不叫反抗精神，叫走投無路報復社會，誤打誤撞加入梁山。

算不上好汗，在《水滸傳》裡沒幾個好漢。 《水滸傳》裡有好漢也有土匪和水匪，宋江就是個大官迷，他利用了這一幫的人，為他的招安做準備。宋江最後為了能順利招安把 李奎用藥酒給毒死了，這個人用心太險惡了。個人覺得《水滸傳》就不應該列入四大名著之一。