當然需要了，沒有屈原哪來的端午節？賽什麼龍舟，吃什麼粽子？不弘揚屈原的精神就是摒棄中華的傳統文化，端午節也就猶如無根之萍，以後誰還知道什麼是端午節？為什麼有端午節？所以弘揚屈原精神是對中華傳統文化的鞏固，也是對中華文明的傳承

毋庸置疑，必須要弘揚屈原的精神！

屈原的精神往大說是愛國主義精神，

對於個人而言，是求索的態度！

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

在追尋真理（真知）方面,前方的道路還很漫長,

但我將百折不撓,不遺餘力地（上天下地）去追求

和探索。

愛國和探尋真理都需要我們來繼承和弘揚。一個

人不愛國，那這個人也沒什麼用。還能指望他愛

家人？一個人沒有求索的精神，那這個人也沒多

大成就。無盡宇宙，需要我們去探索與追尋，做

一個有理想的人，才不會白來這世界！

五月五，是端午，祭屈原，划龍舟！

千百年來中華兒女共同的文化信仰證明屈原的精

神長存！現在的後輩無知來否認屈原精神是可恥

和愚昧的！

我們必須更好的繼承和弘揚屈原精神！！！

要弘揚屈原的精神，就得知道我們的屈原擁有哪些可貴的精神，至今依然會熠熠生輝。

首先當然是忠君愛國，忠君就免了，而愛國無論任何時候都是要大力弘揚的。縱觀跟屈原差不多同時代的牛人，為了施展自己的抱負，奔波於多個國家，推銷自己的強國之道，如商鞅、吳起、張儀，連聖人孔子都周遊列國，正所謂“此地不留爺，自有留爺處”，而屈原卻始終與自己的祖國相始終，不惜以身殉國，恐怕連宣揚忠信的孔子都要自愧弗如。

再者就是屈原身上鮮明的理想主義色彩，“舉世混濁而我獨清，世人皆醉而我獨醒”，“誰能以身之察察，受物之汶汶者乎”，“卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌”，註定痛苦而又無可奈何。太理想化往往清高，現實之中往往寸步難行，而能“成大事者不拘小節”，更不會有道德潔癖。這是屈原個人的悲哀，也是我們民族的悲哀。

我覺得現在的中國依然需要弘揚屈原的精神。首先呢，我們都知道屈原，代表了中華民族一種錚錚鐵骨，浴血奮戰的民族精神。中國是一個具有5000年悠長曆史的國家，是四大文明古國之一，在漫長的歷史長河中，想要生存5000年。我們必將遇到無數的磨難與困難。正是這種像屈原似的民族。精神才能讓我們在無數困難中。逐漸克服拔地而起，在無數磨礪中愈加堅強，成就今天的中華民族。當然屈原生活在遙遠的古代，他生活在那個動亂的春秋戰國時期，他所抵抗的也是同為如今中華民族的民族同胞，所以屈原的精神也許具有很大的時代侷限性。但是這樣一種頑強到底。精神依然值得我們學習