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1 # 使用者8952449319509
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2 # 在埃及的DIO
-_因為曹魏是國家正統。_而其他的孫權那劉備呀什麼的都是割據一方的強大軍閥勢力而已而曹餵雞什麼漢朝的正統除了繼承了漢朝正統的曹魏,_自然能夠被封入伍廟之中。 這沒什麼奇怪的,這是封建政權,都會為了尋求自己的合法性啊,走這麼一道程式。並不是什麼奇怪的事情。
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3 # 使用者5934342767311
西晉封王有封地,這是造成八王之亂的重要原因之一。
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4 # 使用者7274052647700
有封地,司馬炎認為曹魏滅亡是因為沒有強有力的宗室支援,因此大封同姓王給予很大權力。
宋朝武廟72將當中,有9位就來自於三國時代。其中是這麼分配的,蜀漢佔了3位,東吳佔了4位,而實力最強的曹魏,卻也只佔了2位。
蜀漢的3位分別是諸葛亮、關羽和張飛。東吳的4位分別是周瑜、呂蒙、陸遜和陸抗。至於曹魏卻只有2位,分別是張遼和鄧艾。
曹魏的實力如此強大,戰將更是數不勝數,而且大一統的西晉王朝,就是基於曹魏的基業建立的,為什麼他們家只有2位入選呢?是宋朝人對曹魏有什麼意見麼?
一、其實這要看你怎麼算三國的時間了。
三國到底是從哪一年開始的呢?很多人會有一個疑問,記得有一年公考的題目是,誰不是三國時期的人物,列舉了:曹操、劉備、孫權、諸葛亮。
乍一眼這4位都是三國時期鼎鼎大名的人物,可是我們仔細一看就會發現,曹操還真不能算是三國時期的人物。
因為在公元220年,曹丕篡漢以後,三國才正式開始,此後劉備、孫權陸續稱帝,形成了三足鼎立的局面。
乃為壇於繁陽。庚午,王升壇即阼,百官陪位。事訖,降壇,視燎成禮而反。改延康為黃初,大赦。黃初元年十一月癸酉,以河內之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公,行漢正朔,以天子之禮郊祭,上書不稱臣,京都有事於太廟,致胙。---《三國志》
如果是這麼算的話,那麼蜀漢就只有諸葛亮和張飛2位入選了,因為關羽死於曹丕稱帝之前,屬於東漢名將。
而東吳也只有陸遜和陸抗能夠入選,因為周瑜和呂蒙也是死於曹丕稱帝之前。他們也應該算是東漢名將。
這樣一來魏蜀吳三家可就平等了,因為曹魏也只有張遼和鄧艾2位名將入選,大家都是2位入選,這沒什麼好爭的了。
可是很多人會把時間往前推,再往後移,這麼一來入選的人可就多了。如果從公元184年黃巾起義開始算起,一直到公元280年滅亡東吳一統天下截止的話,那麼入選的人又會有變化。
首先72將中的皇甫嵩是要入選的,他歸屬於東漢集團,強行算的話,歸屬於曹魏。還有就是滅亡東吳的名將羊祜、杜預以及王濬等人,也要算進去,也可以歸屬於曹魏一方。
這麼一來曹魏就有6位名將入選,而蜀漢依舊只有3位,東吳依舊只有4位。由此可見,宋朝人並沒有怎麼偏袒蜀漢和東吳,反倒是偏袒了曹魏。所以說時間點很重要。
二、曹操和司馬懿都成了帝王,他們不可能入選武廟。
曹魏集團其實還有兩位大神級別的人物,那就是曹操和司馬懿。曹操縱橫天下數十年,在戰場上的戰績可謂是神乎其技。
整個曹魏的基業就是曹操打下來的,而且他還給《孫子兵法》做註解,弄得有模有樣的。這樣的人如果連武廟都進不來,這是不科學的。但是很可惜的是,曹操生前已經稱王,死後更是被追封為皇帝。
九月庚申,葬於河陰,諡曰文貞,後改諡宣文。先是,預作終制,於首陽山為土藏,不墳不樹。作顧命三篇,斂以時服,不設明器,後終者不得合葬。一如遺命。晉國初建,追尊曰宣王。武帝受禪,上尊號曰宣皇帝,陵曰高原,廟稱高祖。---《晉書》
試想一想,皇帝怎麼可能進入武廟72將裡面呢?這不是自降身價麼?同時期的司馬懿也是遇到了相同的困惑,他生前雖然沒有稱帝封王。
但是這位老兄奪取了曹家的權柄,此後他兒子司馬昭稱王,他孫子司馬炎稱帝。司馬炎稱帝后,把司馬懿也追封為了皇帝,這麼一來司馬懿也不能入選武廟了。
否則以司馬懿南征北戰的戰績,想要進入武廟72將,那是綽綽有餘的。不過話又說回來,三國也不止有這兩位君主比較委屈。
蜀漢的開國皇帝劉備,那也是征戰天下三十多年的老將,他佔領了荊州、益州、漢中,戎馬一生,戰功赫赫,如果不做皇帝,入選武廟72將,是妥妥的事情。
同時期的孫堅和孫策兩父子,那就更是英雄中的豪傑。孫堅是東漢末年戰鬥力最強的諸侯,董卓誰也不怕就怕孫堅。孫策憑藉一己之力,打下了江東基業,所以也能夠入選。可惜孫堅也被追封為皇帝,而孫策雖然只被追封為長沙桓王,可是誰又能不承認他的帝王之位呢