三國演義是中央電視臺出資於1990年開拍，1994年播出，拍攝於無錫三國影視城。 中央電視臺為拍攝八十四集電視劇《三國演義》，興建了三國城。 位於無錫市西南郊，西靠青龍山，北臨太湖，與著名旅遊勝地黿頭渚、三山隔湖相望，佔地三十五公頃，是一座以影視製作為主、兼顧旅遊功能的雙棲城。

三國城內建造了具有漢代風格、建築面積達八萬五千平方米的“吳王宮”、“甘露寺”、“曹營水寨”、“七星壇”、“烽火臺”、“轅門”等大型景點，還配套建造了二十多條古戰船。

《隋唐演義》，中國長篇歷史小說，作者褚人獲，成書於1675年，初印於1695年，全書100回，主要根據袁于令《隋史遺文》等素材編寫，講述從隋代興起到唐玄宗之間約二百年的政治興亡與英雄事蹟。小說表明唐朝興起乃是天意，對英雄豪傑的命運難料也流露同情和感慨，書中人物並非善惡分明，當中以秦叔寶的經歷和心理描寫得最精采細緻。

《隋唐演義》縱述中國從570年至770年約兩百年間政治勢力的消長，作者沒有嚴格按歷史時序串連故事，而是按照專題內容將故事安插在不同的段落中。小說100回，大致可分為八大專題：

隋朝的興起和統治（散見於第48回之前）、秦叔寶的經歷及其他各路英雄（散見於第46回之前）、唐朝李氏的興起及其內部鬥爭（散見於第60回之前）、愛情糾葛（第60至63回）、唐太宗執政（第60至70回）、武則天（第69至75回）、韋后（第76至77回）、唐明皇（第77至100回）。

隋唐間英雄秦叔寶、竇建德、單雄信、王伯當、花木蘭等事蹟，在前70回穿插而出，書中最精采的文章，是描寫秦叔寶這個落魄英雄努力壓制自己造反衝動的心理及其尷尬處境。褚人獲愛寫突出的年輕女子，把竇建德女兒竇線娘和單雄信女兒單愛蓮，寫成甘願代父受刑的奇女子，而楊貴妃和安祿山則有姦情。

（褚人獲頌揚女子與愛情，可能跟當時流行的才子佳人小說有關。）小說結尾講述，唐明皇和楊貴妃分別是隋煬帝及其愛妃朱貴兒投胎轉世的後身，前世今生的因果聯絡起隋、唐兩部分。除第64回外，所有章回都附有誨人評語，揭示該回的教訓。

褚人獲想表現的是，唐朝興起乃是天意，意在突出歷史轉變背後的深層動機、天命劫數及政治機構本身的缺陷。小說肯定朝代興替依循天道，自有其理性，但對秦叔寶等隋唐英雄的升沉聚散、悲歡離合、命運難料，仍流露無可奈何的悲涼。褚人獲似乎對反抗真命天子的落魄英雄更表同情，暗諷正統政權剷除叛逆豪傑。

他不願把筆下的主要人物勾劃得平板、好壞涇渭分明，小說中李世民不是道德典範，也免不了受色相誘惑，以致疏忽職守；而隋煬帝則不完全是個暴君，而像個風流天子，對他的風流韻事和風騷豪奢，豔羨同情多於嚴辭指責。對唐明皇和楊貴妃的故事，雖然也指稱楊貴妃禍國，但還是夾雜感慨和憐憫。

《隋唐演義》與《三國演義》同是中國歷史上最值得當作文學一樣推薦的歷史小說。褚人獲對世故人情比較通達，對政治的認識較為高明，能描述高層政治人物的生活，多少能表現亂世中的複雜人生，呈現人物的個性、身份與處境，以及人與人之間的關係。如第82回講述李白見知於唐明皇，情境生動，當中李白有瀟灑的風度，唐明皇則表現得像個愛好音樂文學的風流天子，為人頗有風趣和人情味。

小說改寫《隋史遺文》時，會加入情節，使描寫更細膩。在秦叔寶和單雄信刑場訣別一節，把一向感激單雄信的秦太夫人也寫進去，可說是神來之筆。李密被亂箭射死一節，也改寫得比《隋史遺文》更精采。小說改進了秦叔寶的材料，細寫其心理，把秦叔寶刻劃成中國小說中最細膩動人的軍事英雄之一。

小說的缺點也不少，結構不夠完整，情節散漫，從各種稗史抄來的故事太多，反而削弱了作者的想象力；小說前66回較精采，後34回從武則天寫到唐明皇，頭緒較繁，穿插的名人小故事太多，不夠緊湊。不過按照傳統小說標準來說，下半部分仍不失為上乘之作。

小說中英雄人物不能自始至終形象突出，秦叔寶投唐以後就沒有什麼精采之處，單雄信對李世民的仇恨寫得不夠強烈，李靖和紅拂女私奔後，變成了一個光棍老道，美慧的紅拂女卻不知哪裡去了。書中有些戀愛故事寫得頗為迂腐，如羅成和竇線娘、花木蘭妹妹花又蘭三人的感情和婚姻。