1、低頭不用問，問得復何為。——出自唐·寒山《詩三百三首》

2、可惜金堤地，栽之徒爾為。——出自唐·白居易《有木詩八首》

3、青春須早為，豈能長少年。——出自唐·孟郊《勸學》

4、不知當路草，芳馥欲何為。——出自唐·崔塗《琴曲歌辭·幽蘭》

5、太息將何為，天命與我違。——出自魏晉·曹植《贈白馬王彪·並序》

6、未達善一身，得志行所為。——出自唐·杜甫《詠懷二首》

1，慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。（唐 孟郊：《遊子吟》）

2，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（唐 王維：《九月九日憶山東兄弟》）

3，邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應說著遠行人。（唐 白居易：《邯鄲冬至夜思家》）

4，稚子牽衣問：歸來何太遲？ 共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？（唐 杜牧：《歸家》）

5，少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來？（唐 賀知章：《回鄉偶書》）

6，嶺外音書斷，經冬復立春。 近鄉情更怯，不敢問來人。（初唐 宋之問：《渡漢江》）

鳥之將死，其言也哀；人之將死，其言也善。臨終遺言中，動人心魂者比較常見。今天就分享一些給大家。其他答主已言及者，風雅君不再重複，特別動人的，列其名便可，不再展開。

0.1951年4月29日，身患前列腺癌的維特根斯坦在英國劍橋郡的好友家中與世長辭。他留給人間的最後一句話是——“請告訴人們，我度過了美好的一生。”

維特根斯坦是20世紀最偉大、最深刻的哲學家，也是最特立獨行，最奇葩古怪、最富有傳奇色彩的一個人。他出生於猶太富豪家庭，對金錢財富卻極度排斥，對家人也頗有微詞，把鉅額遺產贈送給他人，支助了一大批藝術家和文學家，現代主義大詩人里爾克便是被支助者之一。他一生經歷豐富，10歲時，他曾造出一臺簡單實用的縫紉機，當時的人生理想是成為物理學家。後來，他又立志成為工程師，先後在柏林和曼切斯特學習機械工程和航空工程空氣動力。

[維特根斯坦]期間，又對數學產生了興趣，繼而改學數學，經弗雷格介紹，他成了羅素的學生。不過，他不是個尊師重道的好弟子，羅素對他讚譽他為“天才人物的最完美範例”。他卻認為羅素無知，根本無法讀懂他的學位論文，之前那位推薦他的大數學家弗雷格，則是“一個字也看不懂”他的《邏輯哲學論》。研究過一段數學和哲學後，他覺得自己已經“完全徹底解決了哲學問題”，就放棄了哲學研究。

後來這位奇葩，又參了軍，後來又幹過木匠、園丁，晚年之時，才有意重新進行哲學研究。可惜，他很快就掛了，享年62歲。

0.不過，沒有你，我的靈魂還能存在嗎？沒有你，我還能幸福嗎？不能；我不離開你，我要等著你。美德雖使我們在世上分離，但將使我們在天上團聚。我懷著這美好的願望死去：用我的生命去換取永遠愛你的權利而又不犯罪，那太好了；再說一次：能這樣做，那太好了！

——盧梭《新愛洛依絲》中，女主朱莉臨終時寫給男主聖普樂的書信。兩個熱愛著對方的人，卻因為現實和家庭阻力不能夠結合。女主本以為結婚生子後，就能忘記男主，然而事實卻並非如此。後來她抑鬱而死，死前，給男主寫了這震撼人心的書信。小說取材於真實的歷史故事，女主的名字就是愛洛依絲，男主是中世紀法國哲學家阿貝拉爾(1079～1142) ，他們的故事，可能更悽美，感興趣的朋友，可以自行搜尋。

0.“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”——項羽《垓下歌》。

這首《垓下歌》，見載於司馬遷《史記》。不少人認為，此歌乃司馬遷所作。縱然屬實，而此歌卻極其符合項羽的身份遭遇，蓋世英雄，窮途末路，再也無法陪伴和保護心愛的女人，此情何其哀，此恨何時已？

0.蘇格拉底在獄中遵照判決飲了毒鳩，仰面躺下靜等死亡，死前的一剎那突然解開臉上的遮蓋物，對守在他身邊的最親近的弟子說：“克里託，我還欠阿斯克勒庇俄斯一隻公雞，千萬別忘了。”

——載於柏拉圖《斐多篇》。被稱為哲學化身、青年導師的蘇格拉底，本來可以繼續活著，他可以承認“錯誤”，也可以在弟子們的協助下越獄，然而，他堅決不屈服，也絕不踐踏城邦法律。最後，被他熱愛、也曾熱愛他的雅典人判處死刑。最後的遺言，竟然如此平實，好像一個貧窮但卻非常愛護聲譽的鄉村老漢，實在讓人困惑。於是，後人對這句遺言，作出種種解說，然而，似乎沒有被公認的“正確答案”。或許，說這句話時，蘇格拉底只是作為將死的、借人公雞卻不能自己償還的凡人蘇格拉底，並無多大深意了。而許多人則堅信，這種解讀俗不可耐，把蘇格拉底拉低到庸人的水準了。

0.“吾兒須知，豆腐與花生同食，有火腿味。”

——金聖嘆臨刑前說的最後一句話。金聖嘆可能是中國歷史上最古怪、最幽默，最可愛、最有趣的人物之一了。可惜，他生錯了時代。順治十八年（1661年），吳縣新任縣令任維初為追收欠稅，鞭打百姓，激起蘇州士人憤怒。金聖嘆與百餘位士人到孔廟聚集，借悼念駕崩不久的順治帝，發洩積憤，請求時任江蘇巡撫朱國治罷免任維初之職。朱國治反而誣告“諸生倡亂抗稅，並驚動先帝之靈”，並下令逮捕其中十一人。其時，清朝有意震懾江南士族，又逮捕金聖嘆等七名士人，在南京（時稱江寧）會審，嚴刑拷問，後以叛逆罪判處斬首，於七月十三日行刑，這邊是歷史上著名的“哭廟案”。

金聖嘆不似呂留良，有諸多反清言論，其死深冤，有關他臨終言行的傳說有很多種。這是其一，切合他莫名其妙的詼諧氣質。另外，據說，他曾作有臨終詩：

“天悲悼我地亦憂，萬里河山帶白頭。明日太陽來弔唁，家家戶戶淚長流。”

據說，金聖嘆被劊子手砍頭後，耳朵裡滾出兩個紙團，劊子手疑惑地開啟一看：一個是“好”字，另一個是“疼”字。

這位奇葩真是都死都不該幽默本色。都懷疑他去閻羅殿後，可能把十代閻羅戲耍得找不到北了。

可惜，此等人物，不得享其天年。金聖嘆傳世文字，最受人重視的是對《水滸傳》和《西廂記》的評點。

0.公元前208年7月，李斯以“謀反”罪，判於咸陽街市上腰斬。臨刑前，他回頭對將要一起被殺次子說：“我想和你再牽著黃狗，一同從上蔡東門出去，打獵追逐狡兔，又怎能辦得到呢！”於是，父子二人相對痛哭。

狐死首丘，李斯將死之際，想到了故鄉上蔡，而之前，他的老師荀子曾告誡他，月滿則虧，盛極則衰，凡事不可過滿，自己卻貪戀富貴和權力，終至死於非命。

0.嵇康行刑之日，三千名太學生集體請願，請求朝廷赦免，並希望讓嵇康到太學任教，可惜司馬昭等人已決意殺死嵇康。臨刑之前，嵇康神色自若，跟平時一般。他看了看太陽下影子，知離行刑還有一段時間，便請兄長嵇喜要來平時愛用的琴，在刑場上彈了一曲《廣陵散》。奏畢，嵇康把琴放下，嘆息道：“從前袁準想跟我學《廣陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，而今以後，《廣陵散》恐怕要失傳了。”

嵇康是竹林七賢的精神領袖、魏晉名士的傑出典範，他的死亡，與其再三不理會司馬懿家族的拉攏有關。最後司馬昭借呂安案，處死嵇康。而嵇康臨終一曲《廣陵散》，成了歷史的絕唱。魯迅先生特別欣賞嵇康，曾經手抄嵇康作品，在文章中再三表彰嵇康的人格與風格，並惋惜中國歷史上像嵇康這樣的人太少了，中國似乎也總是難以容忍嵇康這樣的人。

0.林覺民《與妻書》。

其他答主已言及，此處不展開。

另，林覺民的有個哥哥叫林長民，他有個女兒，名叫林徽因。對，就是“你是人間的四月天”的林徽因，讓徐志摩、金嶽霖等人著迷，最後嫁給梁思成的林徽因。

[康德]

0.康德臨終前，他的弟子把給“三大批判”放在老師病榻的書桌上，希望老師看著自己的鉅著，無憾而終。康德盯著這幾部書，不禁潸然，喃喃道：“如果把這三本書換成一個孩子，該有多好！”

這位享譽世界、被贊為“可能超過卻絕不可能繞過”的大哲學終身未婚，臨終之際，卻出此言。這讓一切為了理想而犧牲塵世幸福的理想主義者，久久不能平靜。

今生已矣,來世為期。萬歲千秋，不銷義魄；九天八表，永厲英魄。

這是明末清初少年英烈夏完淳的絕命遺書。字字泣血，力透紙背的悲涼與凜然正氣，光耀千秋！

夏完淳，字存古，號小隱。祖籍浙江會稽。是中華民族歷史上最年輕的少年英雄，就義時年僅十六歲！夏完淳出身於書香世家，其父夏允彝為江南名士。夏完淳早慧且生有至性，擅詩詞，才思敏且儀容端，若在盛世，當是一位才華橫溢的翩翩少年！但家國不幸，生逢末世，明亡，清入關。亂世中，他目睹了恩師陳子龍與父親壯烈殉國，加之從小耳濡目染的正統教導，儒家的忠君愛國的思想早已深入骨髓。他拋棄了那份現世的安穩，毅然投入反清復明的鬥爭中。在刀光劍影裡輾轉南北，在血雨腥風裡漂泊不定。幾經抗爭，但終究失敗而被捕入獄。入獄後，洪承疇、降清的明朝大小官員輪流勸降，少年夏完淳不為所動，提筆寫下了“已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看”的絕筆。不久，少年英烈從容赴死，立而不跪，點點碧血化千秋文章！

夏完淳的一生，短而烈，忠純孤勇。文筆非一流，但其字裡行間英氣磊落，慷慨悲壯大有曹魏之美！中華千年，江山如畫本是英雄血寫成。夏完淳，一個錦繡少年，在最美的的年華，告訴你什麼是“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的壯烈情懷！壯哉，我少年英烈！

我來談談譚嗣同跟老婆李閏的愛情故事吧，譚嗣同臨刑前不僅留下了絕命詩，其實還留下了一封絕命信！

譚嗣同在戊戌變法失敗之後，把自己的寶劍交給了大刀王五保管，這把寶劍是有名字的，叫“鳳炬劍”。

除了這把“鳳炬劍”外，譚嗣同還留下了兩把自制的琴，一把叫“雷殘琴”，一把叫“崩霆琴”。這兩把琴也是他跟妻子李閏的心愛之物，在他赴京變法之前一夜，兩口子曾燈前對彈。隨後，他攜帶著這兩把琴，外加那把寶劍，毅然赴京變法，從此再也沒有回去……

一、

若沒有那場變法，那麼譚嗣同出現在歷史課本中的形象，或許是佛學家、是俠客、是詩人、是藝術家。

是的，譚嗣同真就是這麼一個奇男子！

本出生於官宦世家，全家都受益於科舉，唯獨他對科舉不感興趣，甚至厭惡科舉；本是一個異常激進的人，年輕的時候卻潛心修禪，甚至完成一部哲學大作《仁學》；本以為是一介文人，沒曾想還曾經仗劍走天涯，武學造詣也不是一般人能比得……

之所以譚嗣同會變成如此矛盾的個體，我（楊角風）覺得，跟譚嗣同幼年的遭遇脫不開干係。

譚嗣同的父親譚繼洵，雖然也曾做到過湖北巡撫兼署湖廣總督，這麼大的官。但是他對子女卻很寬容，而且對待子女的成長缺少自己的主見。

但譚嗣同的母親徐五緣卻不一樣，她對譚嗣同的教育問題很是看重，平時也不苟言笑。他在《先妣徐夫人逸事狀》裡面，曾詳細記載了幼時的他跟母親的關係，以及母親的性情等內容：

“先夫人性惠而肅，訓不肖等諄諄然，自一步一趨至置身接物，無不委曲詳盡……故嗣同誦書，竊疑師說，以為父慈而母嚴也。”

譚嗣同一方面也想跟母親撒撒嬌，另一方面又得故作堅強，這種內心跟外在表現的矛盾，形成了激烈碰撞，對譚嗣同性格的養成有很大的作用。

二、

比如，在譚嗣同七歲的時候，他的母親因為大哥結婚的事，回老家待了一年，臨走前囑咐他：

“戒令毋思念！”

一個七歲的孩子，心裡並不願意跟母親分離，但內心卻倔強得很，送行時母子倆人也是互相倔，誰都不說話：

“拜送車前，目淚盈眶，強抑不令出！”

但是，等母親真的走了，小小年紀的譚嗣同因為太過思念母親，接連生了好幾場大病。等到第二年母親回來，問起生病的事，是不是因為思念母親導致？

譚嗣同仍然倔強地回答不是，這讓其母親徐五緣，既心疼又欣慰：

“此子倔強能自立，吾死無慮矣！”

所以，譚嗣同在這種教育理念下成長，本身就倔強，死不認輸，他的一身傲骨也源自於此。

等到了十二歲那一年，他的母親因為回家省親，結果感染了瘟疫，回京後也感染了譚嗣同的長姐和長兄，三個人也因此接連喪命。就連譚嗣同本人，也在床上躺了三天不吃不喝，在鬼門關走了一遭，活了過來。

這之後就是譚家二姨太太當家了，譚嗣同在家中更是沒有安全感，這種不安直到成家後都沒有消散。他也多次跟妻子李閏寫信，擔心二媽（二婆婆）刁難，強調要節儉：

“惟必須節儉，免得人說嫌話耳！”

三、

母愛這邊缺席，父愛又常不在，故譚嗣同跟兄弟們關係很好，可惜他的兄弟大都不長命：

“餘夜讀，聞白楊號風，間雜鬼嘯。大恐，往奔兩兄，則皆撫慰而嗬煦之。”

後來他跟大刀王五的關係如此之好，甚至結拜成異性兄弟，也恰恰是譚嗣同特別重視兄弟情的原因所在！

經歷了母親和長兄去世之後，譚嗣同開始崇尚武學，在十三歲的時候甚至寫下這麼一副相當中二的對聯：

“惟將俠氣流天地，別有狂名自古今！”

譚嗣同並非僅僅是說說罷了，而是真的就去學武了，他拜過很多人為師。比如拜過胡七為師，胡七也是晚清著名武術家，貫習通臂拳，形意拳，太極拳，擅使鐧和雙刀；他也跟著父親的部下學過騎馬射箭，把自己想象成一個英勇善戰的騎兵；後來他還拜大刀王五為師，學習劍法以及單刀，後來不知咋搞的，倆人又成了把兄弟……

曾創作過《潘金蓮》、《忠王李秀成》、《關不住的春光》等劇本的劇作家歐陽予倩，他祖父曾教過譚嗣同文學，他評價譚嗣同：

“他喜歡技擊，會騎馬，會舞劍，我曾看見他蹲在地上叫兩個人緊握他的辮根，一翻身站起來，那兩個人都跌一跤。”

甚至他還跑去甘肅父親的駐地，跟西域人一起騎馬逐獵，頗有飛將軍李廣的風範。

四、

若沒有後來的戊戌變法，譚嗣同可以當劍客，可以當文人，可以研究佛學，而不是以維新派的身份記錄史冊。

譚嗣同在十八歲的時候，奉父命，跟湖南觀察使李篁仙之女，名叫李閏的女子結了婚。他跟李閏的愛情故事，甚至可以比肩梁山泊與祝英臺、白娘子跟許仙、牛郎跟織女。當然那些愛情故事都涉及到神話傳說，而譚嗣同跟李閏確實是人間的愛情。

譚嗣同跟李閏在一起15年，異常恩愛，堅持一夫一妻，不讓老婆纏腳，也不納妾，還講究男女平等。

譚嗣同自制“崩霆琴”和“殘雷琴”，經常跟妻子兩個人對彈，李閏也支援丈夫積極參與變法。不知道，後來得知譚嗣同命喪於此後，李閏有沒有後悔過，有沒有像王昌齡寫的詩那樣：

“閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”

李閏也是一個相當有文化，有才學的女子，譚嗣同死後，她從“忍死須臾待杜根”這句話中，提取兩個字，更名“庾生”，以此紀念亡夫。後來還多次寫悼念詩悼念譚嗣同，辛亥革命之後，她還曾任瀏陽女子學校名譽校長。

譚嗣同被殺，並非是因為他追逐功名利祿，而是完全為了民族興亡而慷慨赴死：

“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”

五、

譚嗣同入獄後，寫下了一首詩：

“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”

關於兩崑崙是誰，我們之前也講過，流傳最廣的說法，也是梁啟超所說的是指康有為和大刀王五。若是從譚嗣同自身來講，兩崑崙也可能是指他自己，或者再加上一個唐才常。

唐才常跟譚嗣同是老友了，倆人在長沙時務學堂時，就並稱為"瀏陽二傑"。譚嗣同死後，唐才常異常傷心，逃亡到了日本，再後來回國組織起義，被捕後在獄中寫詩：

“剩好頭顱酬故友，無損面目見群魔！”

而譚嗣同明明可以逃走，他偏偏不逃，靜等被抓，他的妻子李閏也買通了獄卒，跑到獄中跟譚嗣同見了最後一面。

夫妻二人一見面，淚如雨下，李閏也不理解自己的丈夫為什麼不逃，也非常遺憾自己沒有給譚嗣同留下子嗣：

“結婚這麼多年，咱還沒有子嗣，是我對不住你！”

譚嗣同聽妻子這樣說，先是嘆氣傷心，嗚咽淚流，隨後苦笑一聲：

“如今這世道，多一個孩子，多一個奴隸而已，不要也罷！”

就這樣，譚嗣同從容赴死，在菜市口，面對百姓的不理解，投雞蛋啊，扔石頭啊，他還昂首挺胸：

“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉！”

六、

實際上，我們只知道譚嗣同行刑之前，作了詩，喊了話，卻不知他還給妻子留下了一封訣別信：

“閏妻如面：

結縭十五年，原約相守以死，我今背盟矣！手寫此信，我尚為世間一人；君看此信，我已成陰曹一鬼，死生契闊，亦復何言。惟念此身雖去、此情不渝，小我雖滅、大我常存。生生世世，同住蓮花，如比迎陵毗迦同命鳥，比翼雙飛，亦可互嘲。願君視榮華如夢幻、視死辱為常事，無喜無悲，聽其自然。我與殤兒，同在西方極樂世界相偕待君，他年重逢，再聚團圓。殤兒與我，靈魂不遠、與君魂夢相依，望君遣懷。

戊戌八月九日，嗣同。”

這封信如今讀來，仍然讓人淚流滿面，也足可見譚嗣同跟妻子李閏的感情之深。

譚嗣同被抓前，一再拒絕大刀王五的苦勸，也拒絕日本使館的協助，執意不逃。入獄時將“鳳矩劍”贈給了大刀王五，後來這把劍跟大刀王五的那把青龍偃月刀一起被煉了鋼鐵。而譚嗣同的那把“殘雷琴”也留了下來，現藏於故宮博物館，但是“崩霆琴”從那之後，就不知下落了。

譚嗣同是第五個行刑的，用的鈍刀，足足砍了30多刀才斷氣，可以說他是受到了極大的痛苦，可惜全程硬是哼都沒哼一聲，真是條漢子。

妻子李閏後來寫詩悼念譚嗣同：

“前塵往事不可追，一成相思一層灰 。來世化作採蓮人，與君相逢橫塘水。”

李閏在以後的日子裡，每逢譚嗣同的生辰、忌日都會焚香燃燭、祭奠亡人。而且常常寫悼亡詩，據統計從譚嗣同離世到李閏離世，這30年間，一共作了200多首詩。

這些詩連同譚嗣同的遺物都放在樓上，並封住門，30年間不為人知。直到李閏去世後，人們才發現了這些東西，時過境遷，多年過去後，我們能找到現存的李閏悼亡詩也就只剩幾首了……

李閏六十歲生日那天，康有為和梁啟超給她送了一塊匾，上書“巾幗完人”四個大字。只是，娶了五六個小老婆的康有為是不會理解，沒有譚嗣同的“雷殘”和“崩霆”，再也奏不出和美的絃音……

以上為回答！

清朝末年革命烈士林覺民寫給妻子陳意映的絕筆信——《與妻書》，在這封絕筆信中，林覺民委婉地表達了對妻子的深情和對祖國深沉的愛。很多人讀到這封絕筆信，都被其深深打動。

意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

全文很長，有興趣可以自行查詢。

林覺民烈士寫下這封絕筆信時才24歲，這個時年24歲的年輕人，懷著對祖國深沉的愛，對妻子深情的告別，懷著一顆赤子之心，以從容的心態平靜地迎接生命最後的時刻。

作為先驅者，為了千千萬萬人的幸福英勇就義，他無疑是偉大的，但是他也有自己的家庭，在寫下這封信的時候，他的內心也會泛起漣漪，想到那個默默守護自己的女人，想到自己未出世的孩子。

而陳意映，作為一個普通的女人，她當然希望家庭美滿，家人平安。但是她同樣是英雄的妻子，像平常人家一樣平平淡淡的生活都是奢望。

她無法阻止丈夫東奔西走，甚至最後為國捐軀，而只能在背後默默地支援，默默地牽掛，讓丈夫沒有後顧之憂。雖然她沒有丈夫的灑脫和決心，但她同樣有著高貴的愛國情懷。

我們小區的老王太太今年都八十多歲了，老伴去世很多年了，她有兩個女兒，一個兒子。兒子還不到30歲的時候就是白血病去世了。

前幾天老太太查岀來了肺癌晚期，已經沒有治療的價值了，人之將死 其言也善。就想起了她那當年改嫁的兒媳婦和被帶走的孫子了。小縣城不大，打聽了幾個老鄰居就找到了。兒媳婦早就改嫁他人，又生了一個女孩子。帶走的那個孫子都30多了，也已經結婚生子了，一直不知道自己的身世，把繼父當親爸爸。

老太太和兩個女兒找上門來，又是哭又是鬧的，勾起了兒媳婦痛苦的往事也是不停的哭，攪得現任家庭雞犬不寧的，現任丈夫把老太太和兩個女兒給趕出去了。小區裡的老人知道這件事後都罵這娘仨，是成事不足 敗事有餘。

當年她兒子和兒媳婦是高中同學，自由戀愛結婚的。老太太不同意，整天在家指桑罵槐。兩個姑姐也是從中挑撥，偏巧兒子又性格軟弱，一個勁的勸說媳婦忍讓。沒想到沒幾年男的就查岀了白血病，沒幾個月就去世了。臨死前給媳婦兒寫下了遺書。大致內容就是，XX愛妻這幾年委屈你了，你也知道我媽我姐是什麼樣的人。我恨自己沒有好好的保護你。如今我要死了，沒有了我，這個家肯定容不下你，遇到合適的你就往前走一步吧！千萬別找個像我這樣窩囊的男人，一定要找個能保護你的男人。

應該是一邊哭一邊寫的，紙都是溼了又幹的，皺皺巴巴的。