送別 王之渙 這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細細無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——"不得志"。五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。 全詩寫失志歸隱，藉以貶斥功名，抒發陶醉白雲，自尋其樂之情，詩的後兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。 2 惠崇春江晚景 蘇軾 畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現一個特定的畫面，有一定的侷限性。而一首好詩，雖無可視的影象，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個透過詩人獨特構思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現的東西。 這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發揮了詩的長處。詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現得那樣令人神往。在根據畫面進行描寫的同時，蘇軾又有新的構思，從而使得畫中的優美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。 3 浪淘沙 李煜 上片用倒敘，先寫夢醒再寫夢中。起首說五更夢迴，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增悽苦之感。“夢裡”兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢裡好像忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿裡，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以後，卻加倍地感到痛苦。過片三句自為呼應。“流水”兩句，嘆息春歸何處。，“天上人間”，是說相隔遙遠，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長嘆水流花落，春去人逝，這不僅是本詞的結束，亦暗示詞人一生的即將結束。 4 問劉十九 白居易 這是一首五言絕句，作為篇幅和字數最少的一種詩體，如何以少納多，是最值得作者和讀者考量的問題。此詩堪稱典範。全詩簡練含蓄，輕鬆灑脫，而其間脈絡十分清晰。從層次上看，首句先出酒，二句再示溫酒之具，三句又說寒天飲酒最好，末句問對方能否來共飲，而且又點破詩題中的“問”字。從關係上看，首末句相呼應，二三句相承遞。詩句之間，意脈相通，一氣貫之。詩作從日常生活中的一個側面落筆，以如敘家常的語氣，樸素親切的語言，富於生活氣息的情趣，不加雕琢地寫出了朋友間懇誠親密的關係。 5 漁家傲 陸游 上片起二句：“東望山陰何處是？往來一萬三千里。”寫蜀中與故鄉山陰距離之遠，為後文寫思家和思念仲高之情發端。“寫得家書空滿紙”和“流清淚”二句，是為著寫思家之情的深切。“空滿紙”，情難盡：“流清淚”，情難抑，作者的傷感，深深地感染著讀者。作者道不盡的酸楚，豈是“家書”能表述清楚的。“書回已是明年事”句，緊接寫信的事，自嘆徒勞；又呼應起二句，更加傷感。一封家信的回覆，竟要等待到來年，這種情境極為難堪，而表達卻極新穎。 下片起二句，從思家轉到思念仲高。“寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？”巧妙地借“寄語”流水來表達懷人之情。紅橋，在山陰縣西七里迎恩門外，當是兩人共出入之地，詞由橋寫到水，又由水引出扁舟；事實上是倒過來想乘扁舟沿流水而到紅橋。詞題是寄仲高，不是懷仲高，故不專寫懷念仲高專寫懷念高，只這二句，而“兄弟”一呼，已是情義滿溢了。這首詞從寄語親人表達思鄉、懷人及自身作客飄零的情狀，語有新意，情亦纏綿，在陸游的詞中是筆調較為悽婉之作。它的結尾看似有些消沉，而實際並不消沉，化憤激不平與熱烈為閒適與悽婉，又是陸詩與陸詞的常見意境。 6 採桑子 書博山道中壁 辛棄疾 這首詞以“少年”與“而今”對比，表達了一種深刻的人生感受。上片說 少年時登高望遠，氣壯如山，不識愁為何物。無愁說愁，是詩詞中常見的文人 習氣。下片轉入“而今”，轉折有力，不僅顯示時間跨度，而且反映了不同的 人生經歷。在涉世既深又飽經憂患之餘，進入“識盡愁滋味”的階段。所謂 “識盡”，一是愁多，二是愁深。這些多而且深的愁，有的不能說，有的不便 說，而且“識盡”而說不盡， 說之亦復何益？ 只能“卻道新涼好個秋”了。 比之少時的幼稚，這或許是老練成熟多了。其實“卻道”也是一種“強說”。 故意說得輕鬆灑脫，實際上也是難以擺脫心頭的沉重抑塞。賙濟說辛詞“變溫 婉，成悲涼”。讀此詞者，當能辨之。 7 望洞庭 劉禹錫 這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這裡的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬於古代漢語中“偏義複詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子裡的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細緻，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。 8 山居秋瞑 王偉 此詩為王維山水詩中的名篇。雨後秋山明快舒朗、清新鮮潔的環境特點構成了全詩的基調。詩情畫意中寄託了詩人高潔的情懷及對理想境界之追求。 明月清泉，竹喧蓮動，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動、構成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。 9 詠風 王勃 詩的前兩句“肅肅涼風生，加我林壑清”，炎熱未消的初秋，習習涼風飄然生起，吹散林壑濁熱，頓覺清爽怡人。詩人不禁迷醉於其中，冷風啊，你不管深溝還是淺壑，不分高貴還是低賤，都遍施恩惠，平等普濟，令人敬佩，使人快意。這兩句為全詩定下了一種開朗壯闊的意境。詩的三、四句“驅煙尋澗戶，卷霧出山楹”，絲絲涼風吹亂了天才少年的長髮，驅散了澗谷飄浮的煙雲，捲走了山間纏繞的霧靄，猶如精靈般使山間人家重現，將明朗清爽帶給人間。詩人用“驅”、“卷”、“尋”、“出”等字眼，把這些自然現象寫成了有意識的活動，把宋玉《風賦》中“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤而加焉”的話，採用擬人化手法，將風描繪得栩栩如生。 10 登金陵鳳凰臺 禮拜 詩的第一句點題。“鳳凰臺上鳳凰遊”，很自然地 將鳳凰臺的得名點了出來，起句自然飄逸。而接著的一句，卻是那樣的無限感慨：“鳳去臺空江自流”！一個“ 自 ”字，道出了多少歷史興亡的喟嘆。這裡的“鳳凰”，一語雙關，既點明瞭鳳凰臺的由來，又有人世的滄桑蘊含其中。韻致高逸，寄慨遙深。 接著的三、四兩句承上，以“吳宮”、“晉代”一聯，概指了鳳凰臺作為六朝故都所見證的歷史興亡。語言平緩而對仗精工，寄寓著無限的悲涼。“吳宮花草”，表現昔日吳王的苑囿的似錦繁華和如今的湮沒幽徑。“晉代衣冠”，是表現當年東晉的豪門權貴，是何等的榮耀，如今他們的孤冢卻散落在荒煙蔓草之中。 這一聯浸透了無限的淒涼。 11 蝶戀花 柳永 這是一首懷人詞。上片寫登高望遠，離愁油然而生。“佇倚危樓風細細”，“危樓”，暗示抒情主人公立足既高，遊目必遠。“佇倚”，則見出主人公憑欄之久與懷想之深。但始料未及，“佇倚”的結果卻是“望極春愁，黯黯生天際”。“春愁”，即懷遠盼歸之離愁。不說“春愁”潛滋暗長於心田，反說它從遙遠的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象，增加畫面的視覺性與流動感；另一方面也是因為其“春愁”是由天際景物所觸發。 接著，“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而“無言誰會”句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。“無言”二字，若有萬千思緒。 下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”。但強顏為歡，終覺“無味”。從“擬把”到“無味”，筆勢開闔動盪，頗具波瀾。結穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘願為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。“終不悔”，即“之死無靡它”之意，表現了主人公的堅毅性格與執著的態度，詞境也因此得以昇華。 12 聲聲慢 李清照 這是李清照南渡以後的一首震動詞壇的名作。透過秋景秋情的描繪，抒發國破家亡、天涯淪落的悲苦，具有時代色彩。在結構上打破了上下片的侷限，全詞一氣貫注，著意渲染愁情，如泣如訴，感人至深。首句連下十四個疊字，形象地抒寫了作者的心情。下文“點點滴滴”又前後照應，表現了作者孤獨寂寞的憂鬱情緒和動盪不安的心境。全詞一字一淚，纏綿哀怨，極富藝術感染力。 13 蝶戀花 晏殊 上闋移情於景，借景抒情，一切景語皆情語：“檻菊愁煙蘭泣露。”清晨欄杆外的菊花，籠罩著一層慘淡的煙霧，蘭花沾有晨露，似乎是飲泣的淚珠。“羅幕輕寒，燕子雙飛去。”暮秋清晨，羅幕之間透露著縷縷輕寒，燕子也因忍受不住這秋天的寒意，雙雙向南方飛去。“明月不諳別離苦，斜光到曉穿朱戶。”詞人一夜輾轉難眠，皎潔的月亮不明白離別相思之苦，銀輝灑向人間，一直到了拂曉，還斜照著紅紅的門戶。下闋登樓望遠，更是情不能自已：“昨夜西風凋碧樹。”昨夜西風冽冽，凋零了綠樹。秋風蕭瑟，落葉飄飄。樹猶如此，人何以堪？“獨上高樓，望盡天涯路。”我獨自登上高樓，騁目遠眺，山闊水長，天涯漫漫，人世間的一切已如浮雲過世。“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。”情也悠悠、恨也悠悠。見不到心愛的人，也只有寄書傳情了，可是天遙地遠，萬水千山，又不知道我心愛的人她在何處，這封情意綿綿的書信又將送到那裡去呢？ 14病起 陸游 作品開篇兩句寫出了詩人的現實景況，身體剛剛病癒，並且因被罷官客居在萬里之外的成都岷江江邊，縱使有滿腔報國之志，也只能身處江湖之遠，客居江邊，無力迴天，心中的痛苦與煩惱可見一斑。“位卑未敢忘憂國，事定尤須待闔棺”是在寫自己的憂國心智，也不乏對眼下壓抑情緒的抒發。顧炎武曾有過“天下興亡，匹夫有責”的呼籲，詩人陸游在當時顯然不能向天下人呼籲，只能勉勵自己，雖然自己地位低微，但是從沒忘記憂國憂民的責任，這是一個被罷了官的普通百姓的愛國情懷。至於對自己的不公平，自己究竟是怎樣的人，還要待蓋棺方可定論。“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”，這是詩人的企盼，也是天下百姓的企盼。當時因為宋朝朝廷腐敗，君主昏庸，至使大宋失落了半壁江山，老百姓處在外族蹂躪的水深火熱之中，正如詩人寫的那樣：老百姓天天企盼天地神靈能好好地保佑國家和君王，天天盼望皇帝能早一天起兵討伐外族侵略者，還百姓一個完整的國家和太平盛世，可事實上這些只是枉然。這對於詩人陸游自己來說也再明白不過了，毫無辦法。只能獨自一人挑燈細看諸葛亮的傳世之作，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。作品通篇貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷，表現了中華子民熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關係。“位卑未敢忘憂國”這一傳世警句，是詩人內心的真實寫照，也是歷代愛國志士愛國之心的真實寫照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。 15 贈花卿 杜甫 這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認為它只是讚美樂曲，並無弦外之音；而楊慎《升庵詩話》卻說：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。”沈德潛《說詩晬語》也說：“詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲於天上。”他們的說法是較為可取的。 16 青玉案 辛棄疾 上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，並無什麼獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈綵，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先衝上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。 下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些遊女們，一個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的遊女們，行走過程中不停地說笑，在她們走後，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什麼希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和昇華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什麼意義與趣味呢！ 17 月夜 杜甫 這首詩作於安史之亂中。這年5月，杜甫攜家避難鄜州，8月隻身前去投奔剛在靈武即位的肅宗，途中被安史叛軍所俘，送於長安，杜甫望月思家，寫下了這首傳誦千古的名作。詩的表現手法獨具匠心：明明是杜甫思念流落鄜州的家人，不直接道出，而是用換位思考法來寫，即設想妻子兒女在鄜州對月思念杜甫。妻子正在鄜州對月思夫。孩子們不能理解母親對月懷人的心事。在月下佇望時間長了，露水沾溼了妻子的頭髮，清輝使得妻子玉臂生寒。妻子在想：何時才能團聚呢？全詩寫亂離歲月，家人兩地相思之情，情真意切，真摯動人。 18 從軍行七首 其四 王昌齡（青海長雲暗雪山） “青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關”。青海湖上空，長雲瀰漫；湖的北面，橫亙著綿延千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關。這幅集中了東西數千裡廣闊地域的長卷，就是當時西北邊戍邊將士生活、戰鬥的典型環境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。 為什麼特別提及青海與玉門關呢？這跟當時民族之間戰爭的態勢有關。唐代西、北方的強敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節度使的任務是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮兼顧西方、北方兩個強敵，主要是防禦吐蕃，守護河西走廊。“青海”地區，正是吐蕃與唐軍多次作戰的場所；而“玉門關”外，則是突厥的勢力範圍。 所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強敵，正是戍守“孤城”的將士心之所繫，宜乎在畫面上出現青海與玉關。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富複雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關注，對自己所擔負的任務的自豪感、責任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷濛暗淡的景色裡 19 青玉案 賀鑄 這首詞語言典麗，風格華美。全詞字句洗煉，擲地有聲，其中暗用了《洛神賦》、《錦瑟》、《江淹傳》等不少典故，而又十分自然妥貼，猶如己出。詞人還巧妙地用美好的景色來襯托自己的心情。良辰美景而無賞心樂事，更顯出愁苦之重。詞的形象鮮明，意境優美。本詞比喻的新巧貼切而又豐富多姿更是傳為佳話。把抽象的感情化為形象的景物以增加感染力，這並不是賀鑄的發明；而學習前人的手法，把比喻設定得如此新穎奇妙卻是賀鑄的創造。 20 過華清宮絕句 杜牧 這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事，形象地揭露了統治者為滿足一己口腹之慾，竟不惜興師動眾，勞民傷財，有力地鞭撻了唐玄宗與揚貴妃的驕奢淫侈。詩歌前兩句為背景鋪墊，後兩句推出描寫的主體，提示詩歌主旨。“一騎紅塵”和“妃子笑”兩個具體形象的並列推出，啟人思索，留有懸念。“無人知”雖三字，卻發人深省，耐人尋味。 有些長了些，湊活著用吧
送別 王之渙 這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細細無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——"不得志"。五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。 全詩寫失志歸隱，藉以貶斥功名，抒發陶醉白雲，自尋其樂之情，詩的後兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。 2 惠崇春江晚景 蘇軾 畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現一個特定的畫面，有一定的侷限性。而一首好詩，雖無可視的影象，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個透過詩人獨特構思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現的東西。 這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發揮了詩的長處。詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現得那樣令人神往。在根據畫面進行描寫的同時，蘇軾又有新的構思，從而使得畫中的優美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。 3 浪淘沙 李煜 上片用倒敘，先寫夢醒再寫夢中。起首說五更夢迴，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增悽苦之感。“夢裡”兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢裡好像忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿裡，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以後，卻加倍地感到痛苦。過片三句自為呼應。“流水”兩句，嘆息春歸何處。，“天上人間”，是說相隔遙遠，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長嘆水流花落，春去人逝，這不僅是本詞的結束，亦暗示詞人一生的即將結束。 4 問劉十九 白居易 這是一首五言絕句，作為篇幅和字數最少的一種詩體，如何以少納多，是最值得作者和讀者考量的問題。此詩堪稱典範。全詩簡練含蓄，輕鬆灑脫，而其間脈絡十分清晰。從層次上看，首句先出酒，二句再示溫酒之具，三句又說寒天飲酒最好，末句問對方能否來共飲，而且又點破詩題中的“問”字。從關係上看，首末句相呼應，二三句相承遞。詩句之間，意脈相通，一氣貫之。詩作從日常生活中的一個側面落筆，以如敘家常的語氣，樸素親切的語言，富於生活氣息的情趣，不加雕琢地寫出了朋友間懇誠親密的關係。 5 漁家傲 陸游 上片起二句：“東望山陰何處是？往來一萬三千里。”寫蜀中與故鄉山陰距離之遠，為後文寫思家和思念仲高之情發端。“寫得家書空滿紙”和“流清淚”二句，是為著寫思家之情的深切。“空滿紙”，情難盡：“流清淚”，情難抑，作者的傷感，深深地感染著讀者。作者道不盡的酸楚，豈是“家書”能表述清楚的。“書回已是明年事”句，緊接寫信的事，自嘆徒勞；又呼應起二句，更加傷感。一封家信的回覆，竟要等待到來年，這種情境極為難堪，而表達卻極新穎。 下片起二句，從思家轉到思念仲高。“寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？”巧妙地借“寄語”流水來表達懷人之情。紅橋，在山陰縣西七里迎恩門外，當是兩人共出入之地，詞由橋寫到水，又由水引出扁舟；事實上是倒過來想乘扁舟沿流水而到紅橋。詞題是寄仲高，不是懷仲高，故不專寫懷念仲高專寫懷念高，只這二句，而“兄弟”一呼，已是情義滿溢了。這首詞從寄語親人表達思鄉、懷人及自身作客飄零的情狀，語有新意，情亦纏綿，在陸游的詞中是筆調較為悽婉之作。它的結尾看似有些消沉，而實際並不消沉，化憤激不平與熱烈為閒適與悽婉，又是陸詩與陸詞的常見意境。 6 採桑子 書博山道中壁 辛棄疾 這首詞以“少年”與“而今”對比，表達了一種深刻的人生感受。上片說 少年時登高望遠，氣壯如山，不識愁為何物。無愁說愁，是詩詞中常見的文人 習氣。下片轉入“而今”，轉折有力，不僅顯示時間跨度，而且反映了不同的 人生經歷。在涉世既深又飽經憂患之餘，進入“識盡愁滋味”的階段。所謂 “識盡”，一是愁多，二是愁深。這些多而且深的愁，有的不能說，有的不便 說，而且“識盡”而說不盡， 說之亦復何益？ 只能“卻道新涼好個秋”了。 比之少時的幼稚，這或許是老練成熟多了。其實“卻道”也是一種“強說”。 故意說得輕鬆灑脫，實際上也是難以擺脫心頭的沉重抑塞。賙濟說辛詞“變溫 婉，成悲涼”。讀此詞者，當能辨之。 7 望洞庭 劉禹錫 這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這裡的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬於古代漢語中“偏義複詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子裡的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細緻，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。 8 山居秋瞑 王偉 此詩為王維山水詩中的名篇。雨後秋山明快舒朗、清新鮮潔的環境特點構成了全詩的基調。詩情畫意中寄託了詩人高潔的情懷及對理想境界之追求。 明月清泉，竹喧蓮動，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動、構成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。 9 詠風 王勃 詩的前兩句“肅肅涼風生，加我林壑清”，炎熱未消的初秋，習習涼風飄然生起，吹散林壑濁熱，頓覺清爽怡人。詩人不禁迷醉於其中，冷風啊，你不管深溝還是淺壑，不分高貴還是低賤，都遍施恩惠，平等普濟，令人敬佩，使人快意。這兩句為全詩定下了一種開朗壯闊的意境。詩的三、四句“驅煙尋澗戶，卷霧出山楹”，絲絲涼風吹亂了天才少年的長髮，驅散了澗谷飄浮的煙雲，捲走了山間纏繞的霧靄，猶如精靈般使山間人家重現，將明朗清爽帶給人間。詩人用“驅”、“卷”、“尋”、“出”等字眼，把這些自然現象寫成了有意識的活動，把宋玉《風賦》中“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤而加焉”的話，採用擬人化手法，將風描繪得栩栩如生。 10 登金陵鳳凰臺 禮拜 詩的第一句點題。“鳳凰臺上鳳凰遊”，很自然地 將鳳凰臺的得名點了出來，起句自然飄逸。而接著的一句，卻是那樣的無限感慨：“鳳去臺空江自流”！一個“ 自 ”字，道出了多少歷史興亡的喟嘆。這裡的“鳳凰”，一語雙關，既點明瞭鳳凰臺的由來，又有人世的滄桑蘊含其中。韻致高逸，寄慨遙深。 接著的三、四兩句承上，以“吳宮”、“晉代”一聯，概指了鳳凰臺作為六朝故都所見證的歷史興亡。語言平緩而對仗精工，寄寓著無限的悲涼。“吳宮花草”，表現昔日吳王的苑囿的似錦繁華和如今的湮沒幽徑。“晉代衣冠”，是表現當年東晉的豪門權貴，是何等的榮耀，如今他們的孤冢卻散落在荒煙蔓草之中。 這一聯浸透了無限的淒涼。 11 蝶戀花 柳永 這是一首懷人詞。上片寫登高望遠，離愁油然而生。“佇倚危樓風細細”，“危樓”，暗示抒情主人公立足既高，遊目必遠。“佇倚”，則見出主人公憑欄之久與懷想之深。但始料未及，“佇倚”的結果卻是“望極春愁，黯黯生天際”。“春愁”，即懷遠盼歸之離愁。不說“春愁”潛滋暗長於心田，反說它從遙遠的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象，增加畫面的視覺性與流動感；另一方面也是因為其“春愁”是由天際景物所觸發。 接著，“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而“無言誰會”句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。“無言”二字，若有萬千思緒。 下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”。但強顏為歡，終覺“無味”。從“擬把”到“無味”，筆勢開闔動盪，頗具波瀾。結穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘願為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。“終不悔”，即“之死無靡它”之意，表現了主人公的堅毅性格與執著的態度，詞境也因此得以昇華。 12 聲聲慢 李清照 這是李清照南渡以後的一首震動詞壇的名作。透過秋景秋情的描繪，抒發國破家亡、天涯淪落的悲苦，具有時代色彩。在結構上打破了上下片的侷限，全詞一氣貫注，著意渲染愁情，如泣如訴，感人至深。首句連下十四個疊字，形象地抒寫了作者的心情。下文“點點滴滴”又前後照應，表現了作者孤獨寂寞的憂鬱情緒和動盪不安的心境。全詞一字一淚，纏綿哀怨，極富藝術感染力。 13 蝶戀花 晏殊 上闋移情於景，借景抒情，一切景語皆情語：“檻菊愁煙蘭泣露。”清晨欄杆外的菊花，籠罩著一層慘淡的煙霧，蘭花沾有晨露，似乎是飲泣的淚珠。“羅幕輕寒，燕子雙飛去。”暮秋清晨，羅幕之間透露著縷縷輕寒，燕子也因忍受不住這秋天的寒意，雙雙向南方飛去。“明月不諳別離苦，斜光到曉穿朱戶。”詞人一夜輾轉難眠，皎潔的月亮不明白離別相思之苦，銀輝灑向人間，一直到了拂曉，還斜照著紅紅的門戶。下闋登樓望遠，更是情不能自已：“昨夜西風凋碧樹。”昨夜西風冽冽，凋零了綠樹。秋風蕭瑟，落葉飄飄。樹猶如此，人何以堪？“獨上高樓，望盡天涯路。”我獨自登上高樓，騁目遠眺，山闊水長，天涯漫漫，人世間的一切已如浮雲過世。“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。”情也悠悠、恨也悠悠。見不到心愛的人，也只有寄書傳情了，可是天遙地遠，萬水千山，又不知道我心愛的人她在何處，這封情意綿綿的書信又將送到那裡去呢？ 14病起 陸游 作品開篇兩句寫出了詩人的現實景況，身體剛剛病癒，並且因被罷官客居在萬里之外的成都岷江江邊，縱使有滿腔報國之志，也只能身處江湖之遠，客居江邊，無力迴天，心中的痛苦與煩惱可見一斑。“位卑未敢忘憂國，事定尤須待闔棺”是在寫自己的憂國心智，也不乏對眼下壓抑情緒的抒發。顧炎武曾有過“天下興亡，匹夫有責”的呼籲，詩人陸游在當時顯然不能向天下人呼籲，只能勉勵自己，雖然自己地位低微，但是從沒忘記憂國憂民的責任，這是一個被罷了官的普通百姓的愛國情懷。至於對自己的不公平，自己究竟是怎樣的人，還要待蓋棺方可定論。“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”，這是詩人的企盼，也是天下百姓的企盼。當時因為宋朝朝廷腐敗，君主昏庸，至使大宋失落了半壁江山，老百姓處在外族蹂躪的水深火熱之中，正如詩人寫的那樣：老百姓天天企盼天地神靈能好好地保佑國家和君王，天天盼望皇帝能早一天起兵討伐外族侵略者，還百姓一個完整的國家和太平盛世，可事實上這些只是枉然。這對於詩人陸游自己來說也再明白不過了，毫無辦法。只能獨自一人挑燈細看諸葛亮的傳世之作，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。作品通篇貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷，表現了中華子民熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關係。“位卑未敢忘憂國”這一傳世警句，是詩人內心的真實寫照，也是歷代愛國志士愛國之心的真實寫照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。 15 贈花卿 杜甫 這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認為它只是讚美樂曲，並無弦外之音；而楊慎《升庵詩話》卻說：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。”沈德潛《說詩晬語》也說：“詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲於天上。”他們的說法是較為可取的。 16 青玉案 辛棄疾 上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，並無什麼獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈綵，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先衝上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。 下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些遊女們，一個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的遊女們，行走過程中不停地說笑，在她們走後，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什麼希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和昇華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什麼意義與趣味呢！ 17 月夜 杜甫 這首詩作於安史之亂中。這年5月，杜甫攜家避難鄜州，8月隻身前去投奔剛在靈武即位的肅宗，途中被安史叛軍所俘，送於長安，杜甫望月思家，寫下了這首傳誦千古的名作。詩的表現手法獨具匠心：明明是杜甫思念流落鄜州的家人，不直接道出，而是用換位思考法來寫，即設想妻子兒女在鄜州對月思念杜甫。妻子正在鄜州對月思夫。孩子們不能理解母親對月懷人的心事。在月下佇望時間長了，露水沾溼了妻子的頭髮，清輝使得妻子玉臂生寒。妻子在想：何時才能團聚呢？全詩寫亂離歲月，家人兩地相思之情，情真意切，真摯動人。 18 從軍行七首 其四 王昌齡（青海長雲暗雪山） “青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關”。青海湖上空，長雲瀰漫；湖的北面，橫亙著綿延千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關。這幅集中了東西數千裡廣闊地域的長卷，就是當時西北邊戍邊將士生活、戰鬥的典型環境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。 為什麼特別提及青海與玉門關呢？這跟當時民族之間戰爭的態勢有關。唐代西、北方的強敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節度使的任務是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮兼顧西方、北方兩個強敵，主要是防禦吐蕃，守護河西走廊。“青海”地區，正是吐蕃與唐軍多次作戰的場所；而“玉門關”外，則是突厥的勢力範圍。 所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強敵，正是戍守“孤城”的將士心之所繫，宜乎在畫面上出現青海與玉關。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富複雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關注，對自己所擔負的任務的自豪感、責任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷濛暗淡的景色裡 19 青玉案 賀鑄 這首詞語言典麗，風格華美。全詞字句洗煉，擲地有聲，其中暗用了《洛神賦》、《錦瑟》、《江淹傳》等不少典故，而又十分自然妥貼，猶如己出。詞人還巧妙地用美好的景色來襯托自己的心情。良辰美景而無賞心樂事，更顯出愁苦之重。詞的形象鮮明，意境優美。本詞比喻的新巧貼切而又豐富多姿更是傳為佳話。把抽象的感情化為形象的景物以增加感染力，這並不是賀鑄的發明；而學習前人的手法，把比喻設定得如此新穎奇妙卻是賀鑄的創造。 20 過華清宮絕句 杜牧 這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事，形象地揭露了統治者為滿足一己口腹之慾，竟不惜興師動眾，勞民傷財，有力地鞭撻了唐玄宗與揚貴妃的驕奢淫侈。詩歌前兩句為背景鋪墊，後兩句推出描寫的主體，提示詩歌主旨。“一騎紅塵”和“妃子笑”兩個具體形象的並列推出，啟人思索，留有懸念。“無人知”雖三字，卻發人深省，耐人尋味。 有些長了些，湊活著用吧