兩委四部是指：安委會、減災委、森林防火指揮部、防汛抗旱指揮部、抗震救災指揮部、應急救援指揮部。

構建應急救援指揮體系。構建市縣兩級“1＋22”應急救援指揮體系，明確機構職責任務，履行好區域內突發事件的應對工作。建立健全行業管理部門安全生產責任體系，建立了“1＋N”安全生產責任體系，在1個安委會框架內設定了17個安全生產專業委員會，整合12個部門的14項職責，抓“兩委四部”（安委會、減災委、森林防火指揮部、防汛抗旱指揮部、抗震救災指揮部、應急救援指揮部）統籌，完成職能職責調整，有力推動應急管理、安全生產、防災減災救災責任落實。

“兩委四部”即安全生產委員會、減災委員會、應急救援總指揮部、防汛抗旱指揮部、森林防火指揮部、抗震救災指揮部。

首先，四大名著我是都讀過的，論好看程度，我覺得水滸>三國>紅樓>西遊。論讀者數量，三國≈水滸>紅樓>西遊。這是我個人多年混跡網路文史群得來的結論。

當然，好看不等於藝術水準高。這四部書中，藝術水準最高的當然是紅樓夢，這是毋庸置疑的。至於西遊和水滸，則是見仁見智，一般來說，西遊因為電視劇的原因，名氣更大一點。但是老實來說，水滸傳原著的讀者更多，個人認為水滸傳要比西遊更精彩，因為西遊記穿插了太多佶屈聱牙的詩詞，確實是不太好看。個人覺得還是水滸傳的水準要高一點。

當然，四大名著最出名的還應該是三國，三華人物也是大家最熟悉的，不過三國演義因為是在正史的基礎上加以發揮的，個人創作空間有限，其實藝術水準反倒是最低的，這一點基本上也是為學界公認的。

如果說四大名著要去掉一本的話，個人覺得單論水準，去掉三國演義的好；論可讀性趣味性的話，還是去掉西遊記的好，無論如何也不應該去掉水滸傳啊。

當然，既然題主已經這麼說了，那麼我們還是有必要在中國古典小說中選一本補上來，個人覺得還是有本書可以候選的，那就是《金瓶梅》。金瓶梅是中國古代寫世情人心的巔峰之作，比之紅樓夢不遑多讓。金瓶梅以小見大，從西門慶一家子的生活反應整個晚明的生活狀況，寫盡了世情人心，確是不可多得的佳作，個人覺得，金瓶梅那些情色描寫如果能夠控制一點的話，它的藝術水準將毫不弱於紅樓夢，而且和紅樓夢比起來更接地氣更耐看。

只是，金瓶梅現在的地位很尷尬，聞其名者多，觀其書者少，而且一說起金瓶梅就說那是情色小說，非正經人士所當看。其實吧，那些情色情節在書中所佔篇幅很少，而且大多被刪掉了，你以為你想看就能看的？

當然，令人欣慰的是，在我所接觸到的朋友當中，但凡看過金瓶梅的，給金瓶梅的評價都非常高。

所以，我覺得如果去掉水滸傳的話，可以由金瓶梅來代替。其實本來金瓶梅就是和水滸西遊三國齊名的四大奇書。

感謝閱讀，敬請關注！

我也來湊一熱鬧，題主這個問題估計會遭到很多水滸迷的口誅筆伐，不過我不喜歡《水滸傳》，可能喜歡《紅樓夢》的讀者大多數都是不喜歡《水滸傳》，因為《紅樓夢》講的是悲天憫人，對生命對女性的一種尊敬。而《水滸傳》則講的是手起刀落，快意恩仇，大碗喝酒，大塊吃肉，雖然義薄雲天，但是總覺得視世人生命如草芥，梁山好漢除了對自己兄弟們的“義氣”之外，剩下的只有殺戮，當然這是我的偏頗之言，有失主觀。因為我的確沒有看過《水滸傳》這部書，曾經也硬著頭皮要看，真的看不下去。

現在並不是很提倡《水滸傳》，因為講究和諧社會，不建議血氣方剛，義薄雲天，為兄弟兩肋插刀，高喊“十八年後還是一條好漢”。當然題主提出的這個問題，也說明一點，題主本人不喜歡《水滸傳》。

《水滸傳》《三國演義》《西遊記》還有《金瓶梅》被稱為明朝四大奇書，後來清朝出了《紅樓夢》之後，《金瓶梅》被《紅樓夢》取代，如今和其餘三部書並稱為“四大名著”。《金瓶梅》真真是一部奇書，甚至比《紅樓夢》都好看，只不過裡面有一些淫穢文字，所以被封禁，市面上一般也不容易買到《金瓶梅》，導致《金瓶梅》空有其名，卻無其眾，這讓人實在可惜。所以四大名著中無論去掉哪一部，從文學性上來說，《金瓶梅》都可以輕鬆的替補。去掉《水滸傳》，用《金瓶梅》替代，則更妙，因為《金瓶梅》本來就是從《水滸傳》裡衍出來的一段故事。

先說答案：居士我認為《金瓶梅》可以補上。

大家都知道中國古典小說有四大名著的說法，即《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《紅樓夢》。其實把這四部作品合稱為“四大名著”，並不是說這四部小說的水平與文學價值最高，而是指這四部小說影響力最大。

“四大名著”的說法是建國後才出現的，新中國成立後，《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》和《西遊記》這四部古典小說相繼被點校出版，在人民群眾之中引起了熱烈反響，大家爭相購買。後來這四本書被合稱為“四大著作”並最終在八十年代正式形成了“四大名著”的說法。所以

居士我認為，如果一定要從四大名著中去掉一本，應該去掉《三國演義》，而不是《水滸傳》。因為《三國演義》雖然影響力巨大，流傳範圍很廣，最為中國百姓所熟知，其講述的故事也是波瀾壯闊，然而從文學性、藝術性上看，《三國演義》卻比不上另外三本了。

那麼如果要從四大名著中去掉一本，是否可以用另一部小說來補充呢？

如果從影響力的角度看，顯然是不可能的。四大名著中，《紅樓夢》是被學術界研究最多的一部小說，是中國古典文學的高峰，難以逾越。而《三國演義》、《水滸傳》與《西遊記》這三部小說，在它們成書之前，民間便流傳著許多相關的故事。在成書之後，這三本小說中的故事繼續被改編、流傳，成為婦孺皆知的國民IP。所以，四大名著是不可替代的。

但是，如果從藝術價值和文學性、思想性的角度看，我認為《金瓶梅》足以與四大名著相提並論。其實明代小說家馮夢龍曾評了“四大奇書”，分別為：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》與《金瓶梅》。

提到《金瓶梅》，很多人可能會心一笑，因為這部小說中有很多露骨的性描寫，過於追求感官刺激，讓它成為很多人眼中的誨淫誨盜的低俗小說。不過，《金瓶梅》在中國古代史文學史上的地位很高，它是中國古代長篇白話世情小說的開端，也是中國第一部文人獨立創作的章回體長篇小說。

在《金瓶梅》中，作者蘭陵笑笑生以冷眼旁觀的態度寫出了一個黑暗、醜陋的世道，以通俗、流暢的語言真實展現了明中後社會全景。在思想性方面，作者並不是以獵奇、羨慕的態度去描寫西門慶的種種豔事，又不是一味批判姦夫淫婦，而是在冷眼旁觀中帶著一絲悲憫。

所以，絕不能把《金瓶梅》視作一部單純的成人情色小說，如果去除那些赤裸裸的描寫，《金瓶梅》也是一部優秀的古典文學作品，足以同四大名著比肩。但是，新中國成立以後，《金瓶梅》遲遲沒有出版，因為當年毛主席對《金瓶梅》很不滿意，批評它不尊重婦女。直到1985年，人民文學出版社才點校出版了《金瓶梅》，所以它在人民中的影響力比不上四大名著。

我個人也不太喜歡《水滸傳》，打打殺殺，殺的人多就成了大英雄，當然這也是那個年代造成的，惡人當道。

如果四大名著中去掉《水滸傳》，我覺得聊齋成為名著可以，不是宣傳迷信，而是宣傳正義，一句主題歌詞，鬼也不那鬼，怪也不那怪，牛鬼蛇神倒比那正人君子更可愛。

笑中也有淚，樂中也有哀，幾分玩笑，幾分詼諧，，幾分感慨，此中滋味誰能解得開，誰能解得開。

如果把《水滸傳》去了，最有資格的應該是《平凡的世界》能補上去。

雖然後者是新時代版本的作品，但是卻貼近生活，寫的有血有肉，感情細膩很受人感動並能激發人積極向上的精神，滿滿正能量是我們應該學習和不斷進步追求理想生活的根基。

民風淳樸心底善良，哪種無畏的精神支柱值得每一個人學習。對我們現在的年輕人徬恍不知追求的人來說，是一本礪志的好書很值的推薦。

我個人認為可將《論語》補上。為什麼？

第一，現代文明的發展，必須以《論語》的精神要義為基礎。人活於世，必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這是人類文明由自由發展走向由規範化高質量發展的根本需求，是現代文明的重要特徵。而《論語》其中蘊含的各種處世為人之道，正是人們樹立正確“三觀”的基礎材料。

第二，中國民主制度的優越性，體現了以《論語》蘊含的各種道義為根本的民主的先進性和強大的生命力。我們看到，當今世界，以美國為代表的西方資本主義國家，因各種民生問題頻頻湧現而陷入了發展停滯甚至衰退的泥潭，他們標榜的所謂自由民主，實際上已受到了嚴峻的挑戰，甚至己經碰到了“天花板”，而他們仍拒於不承認。反觀中國，我們的民主是建立在以人民根本利益為基礎的自由與法制相結合的民主，它既維護了廣大人民群眾的根本利益，又打擊各種危害廣大人民群眾利益的不法行為，得到廣大人民群眾的擁護。因此，中國的民主正以前所未有的朝氣在實現中華民族偉大復興的道路上闊步前進。

第三，《論語》是中國政治生活中不可或缺的。我們知道，社會生活包括政治、經濟、文化、軍事四大領域，政治是“首”，它引領著其他領域的發展，是其他領域取得成功和不斷髮展的根本保證，離開了政治，其他發展會陷入群龍無首，混亂不堪，停滯甚至倒退的境地。因此，政治領域的代表名著不能缺失。我們從現今的四大名著中看到，《紅樓夢》、《西遊記》屬於文化領域，《三國演義》、《水滸傳》屬於軍事領域，這樣，在政治和經濟領域中就缺少了應屬於它們的代表名著，這是不公平的，這種缺失也會對政治和經濟領域的發展十分不利。因此，我們必須從我們的文化名著中，選擇出適合於代表政治和經濟領域的名著，以利於各個領域的均衡發展。

第四，《水滸傳》與《三國演義》同屬軍事領域，《三國演義》無論從時間的跨度，敘寫各種軍事的謀略、手段，記錄的各種軍事戰役、人物都比《水滸傳》要長、要高明、要多，因此，既有《三國演義》為代表軍事領域的名著，就沒有必要再將《水滸傳》列入，否則，會讓人有種畫蛇添足，或既生亮，何生瑜的感覺。同樣《紅樓夢》與《西遊記》也同屬於文化領域的作品，只不過《紅樓夢》適於成年以上的人，而《西遊記》適合於少年兒童，基於不同的年齡層次，沒有讓人覺得它們並列在一起，沒有什麼太大不適。

從以上幾點來看，我認為，如果從四大名著中去掉《水滸傳》，《論語》這部作品應該能夠補得上。

《水滸傳》結局真的夠慘！

到現在我還在心疼梁山好漢！

那麼多好漢，最後也沒幾個善終的！

魯智深，燕青結局還算不錯。

尤其心疼武松，那麼頂天立地的男子漢，卻斷了一條膀臂，當時多麼疼痛暫且不說！

日後面對自己殘缺的身體，曾經那麼英雄的自己，心理該是多麼的痛苦！多麼的不堪，多麼的無奈！多麼的失落！多麼的無能為力！真的是生不如死啊！

如此英雄，卻如此不堪的結局！

直到今天，我仍在心疼，仍在憐惜！武松，我山東的英雄，落到如此結局，真是替你心有不甘！

我真的想穿越過去，去幫你免除這個劫難！真的想，真的想！是真的想啊！！！

《水滸傳》最完美的人物，在我心目中，當數燕青，在此書他簡直是個完美的存在！

集美貌，智慧於一身，不但長得好，智商高，情商更高，而且性格好，不驕，不燥，品格好，謙虛低調，從來不像其他好漢那樣，(動不動就路見不平一聲吼！動不動就十八年後又是一條好漢！視人命如草芥！)！而是柔中帶剛！

遇到問題，硬碰硬不是上策，以柔克剛才是萬全，滴水能夠穿石，就是這個道理！

宋江這個人物，對他沒有好感，看到他就不舒服！

不知什麼那麼多英雄好漢，都那麼盲目崇拜他！

如果不是他，梁山好漢結局不會那麼慘！自己當老闆不是很好嗎？

為什麼非得揉進別人的圈子，根本不是同行，卻非去和人家整合，整合來整合去，讓人家整合沒了！

合作，講究的是共贏！只講究他贏！還談什厶合作，還不如把自己做強，去整合別人！

宋江，這個迂腐的，所謂的大哥，最後害人也害了自己！真是可憐之人必有可恨之處！……

好了不說他了，越說心裡越不舒服！……

題主問，四大名著，若去掉《水滸傳》，該加上哪部？

依我個人觀點，加上《易經》比較好，就是不太好懂，但書讀百遍，其意自現！只要你抱著如飢似渴的態度，相信最後一定會讀懂的！

（《聖經》，此書我讀了兩遍，受益頗深！）

關於題主這個問題，千人有千人的答案，不知你會選哪一部呢？

《聊齋志異》應該是最佳的不二選項。中國古代四大名著屬於小說系列。而蒲松齡的《聊齋志異》描寫的雖系鬼狐靈怪的故事，但其故事情節引人入勝，其鬼狐靈怪賦予人的屬性，以典型的人物形象感人，符合四大名著的體裁要求。而且深受廣大讀者的喜愛，確屬古代的名篇鉅著，完全可以替代《水滸傳》，成為四大名著之一。